讀書之風當興矣

□ 王 強

翰墨映春日，書香潤四月。立身學為先，立學書為本，讀書之風當興矣！

荊州大疫，有傳日本援物，箱篋之表，各有印文，曰：山川異域，風月同天；曰：豈曰無衣，與子同裳；曰：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來；曰：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。貼此詩文是否日本人所為未得以考也。然國人殊異之，既而慨。有慨其善者，至諒其既往；有慨其文者，彼之尋常，繄我則無；更有慨其教者，其出有自，溫潤雅正。而反觀吾曹，文髓痛失，不得于教，時既久矣。

嗚呼！禮失求諸野。日本洎隋唐宋明，學中國無有遺，其文其書，其宮室茅舍，乃至典章，多可見中國古制。若蒙賜制度載籍，則奉為寶。“遠人不服，則修文德以來之。”中華文化之強大感召力足可見也。然，近代中國積弱，為外國侵，國人革命，廢文舉，泯讀經，至于摧孔孟，以西為師，道統文脈由是漸衰也。

夫西之技也，固可師，然其技唯利肆欲，固其教有基督、天主，要以仁愛以化其性，誠其體與用也，使體不具，用焉歸？而吾國既去既固之體，取其時用，彼之體又不為吾國所適，是惟用是擇也。若中空之木，繁盛在表，焉可持乎？當在清季，馮氏桂芬視西人之技，援而為輔，首倡“中學為主，西學為輔”。張氏之洞疾中體之危，于《勸學》中明正之為“中學為體，西學為用”。果以此行，則今日之中國，中西合體用備，士夫不沒，道統文脈焉得以衰乎？

今國家強科技，興物利，小康可達。然人文之淺薄，教育之不化，風俗之頹敗，大為識者憂。此害漸至于膏肓，而病周于四體表膚至于毒癰而猶不自察者也。日人捐物之文猶微也，然我文脈蘭之香遠，倉庚鳴翠，豈偶然哉？察表以知里，見末以及本，且以為警策可矣。

華夏五千年文化之蘊源遠流長，亦為中華綿延不絕之根脈，其精髓在我，其精髓固我。若夫我炎黃子孫皆能得悟上國“文化復興”之詔，“不忘初心”，堅定自信，則道統文脈可興矣！

禮失求諸野，善在黎民。文脈之傳承，善在讀書！