生命歷歷皆風景
——蒙華散文集序

黎 軍

生命中有風景，風景是美的形態(tài)；頑強的生命常常呈現(xiàn)亮麗的風景；每個人的生命歷程，必然會有風景；觀察人世，感悟人生，風景無限；山水草木皆生命，放眼何處無風景！

無論對個體自身的生命審視，或以自我生命視角對于人世眾生生命的審視，以及對于宇宙運動變化的一切物質生命的審視，所有的生命無不充滿生機勃發(fā)、壯觀絢麗、色彩斑斕、可歌可泣、千姿萬態(tài)的風景。人類生命固然如此，大自然的生命亦如此。生命歷歷皆風景，生命與風景，其中蘊含著豐富深刻引人入勝的哲學命題。

當我讀完作者蒙華即將付梓出版的散文集《生命中的風景》文稿后，感悟到作者就是本著這種對生命哲學思辨的胸襟，去審視自我人生以及體察感悟人文社會和世間自然物態(tài)，以積極樂觀、浪漫放達、激情洋溢、奔放向上之筆，以不可遏止的思想情愫，傾瀉對自我生命、人生世態(tài)和山水自然之生命風景的抒懷和贊美。作者書中所寫的全部內容，所有的審視角度，以及所用的筆調，都可將其歸結為以生命風景為視野和主題。

蒙華，是我的同鄉(xiāng)，在年齡上他雖然屬于我的晚輩，但其人生歷程與我大同小異：同生于鄉(xiāng)間野草，均出自農家寒門；也經歷磨難求學歲月；步入社會，也是先登三尺講臺教書育人；亦因喜好文學而離開教壇從事傳媒職業(yè)。不同的是，后來蒙華步入政壇，轉向更具負重和擔當的官員之職。蒙華囑我為其文集寫篇序文，實乃誠意于我們之間的鄉(xiāng)情所系和文字意趣所同。

當我在春光中敲擊這篇序文之時，陋室外面的鴛鴦江畔，一切生命的風景都在春天里躍動。江面百舸放流，岸畔木棉吐艷，遍野草長鶯飛，漫山泛綠滴翠。然而，這卻是一個仿佛姍姍遲來的春天。庚子之春天降這場災疫劫難，似乎要讓春天的腳步停頓下來。但是，災難面前，舉國抗擊，萬民聚力，白衣戰(zhàn)士沖鋒陷陣，赴湯蹈火，奮不顧身直撲瞬間悲咽的長江之畔；黃鶴樓前，筑起了一道道悲歌慷慨動人心魄的生命風景線，力挽狂瀾于既倒。長江依然滔滔奔流，黃鶴依然展翅奮飛，春天腳步依然不可阻擋！

誠然，舉國戰(zhàn)“疫”，展現(xiàn)的是一幅幅波瀾壯闊、充滿宏大氣魄的生命風景。但是，我想說，我真不愿看到這場風濤激蕩、令人驚心動魄和充滿生命之痛的大視野風景，因為這是一場給生命帶來巨大悲痛的疫劫國難。我所愿意看到的，應該如蒙華散文集中所描敘的洋溢著安寧祥和、歲月如歌般的一幅幅生活小場景中的生命風景，諸如他筆下所寫的：春日尋芳、盛夏晨雨、秋意徜徉、湖畔讀書、綠野踏青、碧樹花紅、雪景秋思、江山浪跡、母愛牽掛、陪女高考、人生奮斗、青春校園等等，這是五彩繽紛的生命風景，這是耐人尋味、令人神怡、引人繾綣的生命風景。

蒙華的散文集《生命中的風景》，使我感覺作者是在著意尋覓和捕捉生命中那些具有審美意義的風景，以此構成他抒發(fā)胸臆的散文篇章。既然把生命中那些亮麗的風景遣于筆端，其作品中的風景，都是作者自身的特殊體驗，其散文具有典型的個性特點：語言輕松爽朗，明麗清新，詩化意象，俊逸瀟灑，富于情感色彩，令人讀來猶若醍醐灌頂。如其《春日尋芳》，藏著詩意的空靈，彌漫詩情畫意，不難看出其得益于唐詩宋詞的涵養(yǎng)。《有一種寧靜，叫盛夏晨雨》描寫的意境是政務繁忙中偶得閑適，大有王維詩境“即此羨閑逸，悵然吟式微”的情調。

蒙華的散文短小精悍，多以傾注抒情筆調，若懸瀑飛瀉，且文字色彩酣暢淋漓，如《在秋意里徜徉》，其情感宣泄如情書傾訴，娓娓道來，纏綿悱惻，情潮如涌，溢滿人的心海，讀之令人陶醉。《生命中的風景》俯拾人生感悟，猶如在布滿斑斕礫石的河床沙灘上漫步，逢上珠玉般光彩的美石，順手拾之藏之，拈來而成篇。《初冬，有一樹花正盛開》對一景一物的敘寫，如丹青之手描摹，層層渲染，寫意淋漓，情景交融。《再見咖啡屋》則是戀物懷人，寄意寒星之惻隱。集子中浪跡江山的游記，則將自身融于景物中敘寫，讓自身與景物情景交融。

作者特意將自己的作品分為三個部分，大概在區(qū)別不同時期作品風格的變化。總體而言，第一部分作品的風格表現(xiàn)得意境曠放，意象空靈，意蘊多彩，韻味濃郁。第二部分作品明顯表現(xiàn)介于第一部分、第三部分之間，傾向于第一部分作品風格過渡。第三部分作品屬于作者早期創(chuàng)作，則多為平實敘事筆法，語言樸素但不缺幽默風趣的敘事情節(jié)，人物性格用筆巧妙，讀來感覺生活氣息濃厚。集子中全部作品或寫人敘事、或記事隨筆、生活隨感，或游記等類型，無不流溢對生活的熱愛和贊美，這是蒙華作品的主色調。

常說文如其人，蒙華作品與其涵養(yǎng)的個性相得益彰，能把寫作當作人生一大樂事。蒙華從政后仍堅持文學創(chuàng)作，且不斷精進，難能可貴。或許，我們所處時代的生活節(jié)奏，會讓人視文學創(chuàng)作為雕蟲小技，感慨“文章何處哭秋風”。然而，中華民族幾千年燦爛文化的積累，卻有賴于各朝代那些科舉出仕為官者獨守黃卷青燈辛勤著述。正是有了他們的著述，后來才有大型類書《永樂大典》、大型叢書《四庫全書》得以積累和傳世。古代有一項制度，凡出巡地方的官員，均有義務采集各地官員及民間人士的著述上薦朝廷翰林院藏書閣，這才有歷史上大型類書、叢書的編纂。大量古代詩詞散文等優(yōu)秀文學遺產，就是這樣承傳下來的。官員著書立說，素為中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。三國時期的政治家曹丕曾說“文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”，其境界十分高遠。為官者著書立說，古來為榮幸之善舉。在蒙華將他的散文結集出版之時，寫下一些個人閱讀其文集的隨想，以此權充為序。