
宋柳樺/圖
孔子有“三戒“曰:“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”孔子針對不同年齡提出戒色、戒斗、戒得,重重地敲擊的三記警鐘,歷經兩千多年的歲月回響,至今聽來仍振聾發聵。孔子自己就有著知進退,懂得戒的智慧,他明白“自吹自擂的人不會成就功業,功業成就了不知隱退的人最終會功虧一簣,名聲在外而不知韜光養晦的人一定會引來禍患”,周游列國后歸隱山林,一門心思編書授徒。現在有多少人,輝煌一生,位高權重,已屆退休,卻貪得無厭,私欲膨脹,弄權作惡,最終遭受牢獄之災。
孟子有“三樂”曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于地,二樂也;得天下英才而育之,三樂也。”孟子既有父母兄弟的天倫之樂,又有做事無愧的心靈之樂,還有教書育人的為師之樂。這是得享心里裝著天下、胸藏浩然正氣的大境界,成就“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”人生格局的大樂觀。現在有人說“無欲則剛”,不如說“無愧則剛”,仔細想來這話很對。做人做事“上無愧于天,下無愧于地,外無愧于人,內無愧于心”,這樣的人生是何等的快樂幸福!
曾子有“三省”曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”曾子的話典型地反映了儒家注重自我修身、完善道德、入世擔當的情懷。他有效的方法,就是每天從忠誠、信用、學習三方面反省自己,諸如此類,都要認真總結,找出差距,及時糾正,使得他為儒學的傳承與發展作出了歷史性貢獻,也奠定了他在儒家的地位,被后世尊奉為“宗圣”。當今社會,價值日益多元,形形色色誘惑,道德滑坡,誠信缺失,如何保持自己的初心,尤其需要不斷地反思自己,不斷地總結自己,不斷地修正自己。
明代大儒王陽明有修身心學四句話:“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”王陽明告訴人們先要發現無善無惡的本心,而后明確所謂善惡產生于人的意念之中,判斷是非明辨善惡的基礎是內心的良知,所以格物的宗旨在“致良知”,這就要做為善去惡的事。王陽明集多重色彩于一身,他給人們的啟迪是多方面的:人要以天理天性為本;修成光明之心,方能抵御誘惑;眾善奉行,諸惡莫做,為善去惡,是“致良知”的主旨;培養解決問題的能力,主動地發現錯誤,糾正錯誤;知道做到,說到做到,理解到做得到。
清朝名臣曾國潘有每天必做的四件事:一是慎獨,就是每天不拘何時,靜坐四刻,體驗來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。二是主敬,就是守住“良知”整齊嚴肅,無時不懼,無事時心在腔子里,應事時專一不雜。三是求仁,就是“明明德、親民、止于至善”,刻刻留心,是功夫第一。氣藏丹田,無不可對人言之事。四是習勞,就是每日早起,每日讀書,每日讀史,每日作字,無忘所能,夜不出門。曾國潘處事有四原則:“物來順應,未來不迎,當時不雜,即過不戀”,被稱為“晚清第一完人”, 毛澤東、蔣介石年輕時都曾服膺他。
近代名人林語堂有人生幸福四件事:“一是睡在自家床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人說情話;四是跟孩子做游戲。”這位“最懂生活”的男人,文,能多次獲得諾貝爾文學獎提名,著作《快樂的生活》在全世界幾乎人手一本;武,能發明打字機、灌溉器、舒服座椅。他為幾代國人貢獻了功德無量的“快樂哲學”,教國人如何活出滋味,用聰明的方式發掘平常生活中的樂趣。
做人既要牢記圣人的話,也要學習君子的行,有時覺得一些無名氏的言行也充滿智慧和哲理,你看這人生四修為說得多好:一是忍得過。忍得一時之氣,消得百日之災;能忍不一定懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破紅塵,而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要擔當,不推諉,不逃避,直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執,放下記憶,放下不甘,放下欲望,平平淡淡。然后超越自然的境界、功利的境界、道德的境界,最后達到一種天地的境界。這是多么幸福的人生啊!