新時代高校思想政治教育話語親和力的提升研究

楊現勇 王儉

摘? 要：思想政治教育話語是思想政治教育內容的重要載體、是教育信息傳播的必經途徑和教育者與受教育者溝通的橋梁，增強思想政治教育話語親和力是高校思想政治教育生命力的重要保證。新時代高校思想政治教育話語還存在著缺乏人氣、生氣、地氣、力氣等親和力不足的問題，需要從思想政治教育話語主體、內容、方式、環境等多方面探索提升對策，以切實增強高校思想政治教育話語的實效性。

關鍵詞：新時代;高校思想政治教育;話語;親和力;提升對策

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）33-0031-05

Abstract： Ideological and political education discourse is an important carrier of ideological and political education content， the only way to spread educational information and the bridge between educators and the educated. Enhancing the affinity of ideological and political education discourse is an important guarantee for the vitality of ideological and political education in colleges and universities. In the new era， the ideological and political education discourse in colleges and universities still lacks popularity， vitality， local energy， strength and other affinity. Therefore， it is necessary to explore the improvement countermeasures from the aspects of the subject， content， method and environment of the ideological and political education discourse， so as to effectively enhance the effectiveness of the ideological and political education discourse in colleges and universities.

Keywords： new era; university ideological and political education; discourse; affinity; improve countermeasures

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”[1]思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新。新時代高校思想政治教育的內容、對象、環境以及面臨的形勢和任務都發生了新變化，對思想政治教育提出了新要求。話語作為高校思想政治教育內容的載體和教育者、受教育者溝通的語言工具，話語親和力的提升能有效增進教育者和受教育者的情感，拉近教育者與受教育者的心理距離，密切抽象理論與生活實踐的聯系，強化思想政治教育內容的理解和認同。提升思想政治教育話語親和力，是新時代高校思想政治教育面臨的重大課題。

一、高校思想政治教育話語親和力

（一）思想政治教育話語內涵

在語言學領域，話語主要指的是符號系統，而在政治學領域，話語往往與權力聯系在一起。從形式上講，話語是口頭會話或書面交際的語言;從內容上看，話語是用符號來表達一定的價值觀。話語的功能不僅僅是傳達信息，更重要的是傳達說話人在話語背后的立場、情感態度和價值取向。具體到思想政治教育話語，其內涵是“教育者在特定的語言環境中遵循相關的語言表達規則和規律，將符合社會要求的思想觀念、政治觀點和道德規范傳遞給受教育者的過程中，承載著思想政治教育思想和內容的言語符號系統。”[2]任何思想政治教育活動都要借助話語交際進行，通過話語的交流互動在教育者和受教育者之間搭建起相互溝通的思想橋梁，在話語的相互作用中受教育者接受思想政治教育的內容并內化為個體自己的思想，從而使其思想道德向著社會要求的方向發生轉變。思想政治教育話語是一個由話語主體、話語客體、話語內容、話語方式和話語環境等多種要素構成的體系，不僅傳遞著思想政治教育信息，還直接影響著教育對象對思想政治教育內容的認同程度。

（二）思想政治教育話語親合力內涵

親和力最早作為應用于化學領域中的一個概念，指不同原子之間相關聯的特性，后來被廣泛應用于其他領域中，如社會學的人際交往領域中人與人之間的友好親近關系。親和力也被運用到思想政治教育領域中，并從思想政治教育整體具化到思想政治教育各要素中，形成思想政治教育親和力的各個領域，如思想政治理論課親和力、思想政治教育者親和力、思想政治教育話語親和力等。關于思想政治教育話語親和力的內涵，學術界較有共性的觀點認為，“思想政治教育話語親和力主要是指教育者堅持以人為本的教育理念，不斷完善思想政治教育實踐活動，與時代的發展緊密相連且富有吸引力、感染力，教育對象在教育活動中具有強烈的親近感、共情感和悅納感。”[3]思想政治教育話語親和力本質上是一種相互關系，是由內生與外生耦合而形成的，單向力不能形成真正的親和力。在內在價值上，思想政治教育話語親和力是深化吸引力的第一步，是增強說服力的突破口，能夠使話語成為受教育者自身話語系統的一部分，建構健康積極內在世界的基礎;在外在價值上，思想政治教育親和力有利于思想政治教育的大眾化和生活化，能夠獲得受教育者的支持態度，有助于實現理想的教育目標。

（三）高校思想政治教育話語親合力內涵

基于思想政治教育話語和思想政治教育話語親合力內涵的上述分析，我們對高校思想政治教育話語親合力的內涵可以作如下理解：高校思想政治教育話語親合力就是與時代發展和社會要求相聯系，以大學生群體為對象，以大學生的思想特點和發展規律為依據，開展思想政治教育活動話語所具有的情感力、和諧力、合作力和認同力。話語情感力即話語中含有教育者的感情態度，具有親近感、共情感，能消彌學生的排斥心理、拉近師生雙方的距離，為有效開展思想政治教育奠定良好基礎;話語和諧力即話語具有平等性、民主性，使師生雙方處于融洽、和諧的關系中，為有效開展思想政治教育創造積極氛圍;話語合作力即話語具有吸引力、創造力，使師生雙方能互相配合、同向同行，為有效開展思想政治教育創造有利條件;話語認同力即話語具有感染力、穿透力，能觸動學生心靈，幫助學生解疑釋惑，使學生對話語承載的思想內容能自覺接納認同，促進學生發展進步，增強思想政治教育實效性。話語親合力所包含的情感力、和諧力、合作力和認同力是有層次的，在思想政治教育實踐推進過程中順次提升，它們相互聯系、相互作用，共同制約著思想政治教育實踐的樣態和效果。

二、新時代提升高校思想政治教育話語親和力的必要性

（一）完善思想政治教育話語體系、拉近主客體之間心理距離的客觀要求

話語是在一定的社會時代背景下產生的，話語的表達必須要與其所存在的社會語境相符合。新時代我國社會經濟、政治、文化等各方面都發生了深刻變化，人的生存方式正在經歷形態變革。作為一種言語符號系統，高校思想政治教育話語體系應當隨著時代的發展而不斷動態更新和完善。但是，當前高校思想政治教育話語內容抽象晦澀、話語游離現實生活、話語的親和力、感染力不足，過多注重從宏觀和思想層面來解釋世界，而忽視了日常生活中一些具體、微觀層面的細節問題，話語功能仍未完全克服“懸浮、空泛、夸大”的現實困境，高校思想政治教育話語體系與時代賦予的使命不相適應。高校思想政治教育要提高實效性，思想政治教育話語必須傳遞受教育者喜聞樂見的、富有親和力、吸引力的思想政治教育話語內容，既關注其現實生活世界，解決其現實生活中遇到的困難，最大限度地滿足受教育者的個體利益，又維護整個社會生活的完整性;同時以“接地氣”的話語表達方式曉之以理、動之以情，構建和諧、自然的師生關系，突破受教育者的心靈屏障，拉近思想政治教育主客體間的距離感，打造二者的“心靈共境”，增進雙方相互理解與尊重，實現思想需求與教育要求之間的良性互動，增強思想政治教育的說服力和實效性。

（二）增強受教育者主體意識、激發受教育者主觀能動性的必由之路

習近平總書記指出，宣傳思想工作“關鍵是要提高質量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產生共鳴，充分發揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。”[4]大學生是高校思想政治教育的主要對象，00后大學生正處于人生發展關鍵時期的，受時代發展的影響，不僅容易接受新鮮事物，對隨著社會變革出現的一些新話語如全球性話語、時代性話語、網絡話語等運用得心應手，而且在思想領域的主體意識明顯增強，在學習過程中更加注重個人感受和個性化發展。高校思想政治教育應當適應其發展要求，努力轉變話語方式和方法，使話語符合他們身心發展的特點，更適合教育對象的現實生活和話語偏好，特別是增加話語主體雙方間的共同話語，增強其對受教育者的吸引力和感染力，從而有效地改變教育者在傳統思想政治教育活動中的權威地位和話語壟斷，使受教育者真正成為教育活動中的主體，充分發揮其積極性、能動性、創造性，實現受教育者對思想政治教育從被動接受到主動認同、自覺踐行的轉變，促進大學生健康成長。

（三）轉換話語交往模式，促進話語通俗化的內在需要

“思想政治教育工作是做人的工作，以人為本是不容置疑的價值旨歸。”[5]話語不是說話者一個人的表達，更重要的是聽話者的理解、認同和目的一致。高校思想政治教育是以師生交往實踐為主線進行的活動，思想政治教育話語本質是交往實踐的工具。長期以來，高校思想政治教育話語大多采用單向傳輸的形式，缺少雙向性、互動性、開放性，這種形式過分強調話語的工具理性，容易忽視人們日常生活中的現實要求和話語的價值理性，使教育者所講授的理論知識只是停留在抽象的語言層次上。思想政治教育話語的目的不僅是話語傳輸，將相關內容以話語形式拋給受教育者，而是要在平等對話的前提下達成共識的教育目標。傳統的思想政治教育往往習慣于主客二分的話語范式，話語主體之間的不平等、教育者的單向灌輸和人文關懷的缺失，使受教育者作為人被排斥在教育者的視野之外，導致教育者的話語在傳遞中弱失，話語在思想政治教育中缺失了親和力，影響了思想政治教育的實效性。要改變這種狀況，就需要轉換調整這種單向傳輸、缺少反饋和相互作用的話語主體間的交往模式，就要在師生之間建立對話互動的共同體，保障受教育者的話語權，使師生以更加平等的態度、更加通俗的、生活化話語進行交流，充分發揮話語的交往功能、育人功能。

三、新時代高校思想政治教育話語親和力面臨的主要問題

中國特色社會主義進入新時代，文化和價值觀多元化深入發展，與科學技術和信息化社會的縱深發展相對應的網絡話語也呈現出不斷擴張的趨勢，高校思想政治教育的環境更加復雜多變，提升高校思想政治教育話語親和力面臨許多問題。

（一）話語主體疏離于客體情感，缺乏人氣

思想政治教育話語的目的不僅是簡單地信息傳遞，而且是在平等和諧的話語交流過程中讓話語產生積極的思想影響。新時代的青年大學生個體話語意識迅速提升，他們更愿意接受貼近現實生活的教育內容，表達自己的情感。然而，當前高校思想政治教育仍習慣于“高大上”的傳統話語模式，忽視了把教育活動放在具體的生活情境中，過于注重枯燥的理論教學和權威的道德說教，過于注重社會利益和價值，忽視學生對自我實現和自我發展的個人追求。對受教育者個體需求的疏離，使思想政治教育話語與大學生現實生活脫軌，導致大學生的思想政治教育獲得感不強，存在較大心理落差，對思想政治教育不感興趣、態度冷漠、缺少親近感;由于得不到學生的喜愛和認可，學生對思想政治教育敬而遠之，教師孤懸高處，使思想政治教育缺乏人氣。“在這種形勢下，大學生思想政治教育要圍繞學生、關照學生、服務學生，彰顯思想政治教育的人文關懷和生命關切，真正做到以人為本。”[6]只有走進學生實際生活，放下架子，建立師生之間對話互動的共同體，以更加平等的態度、更加通情的話語進行溝通交流，才能增強思想政治教育話語的親和力。

（二）話語內容偏離于時代現實，缺乏生氣

隨著時代的發展和形勢的變化，思想政治教育話語自然也需要否定和拋棄以往話語中的消極和過時的部分。有效的話語內容需要結合時代要求和社會條件，實現對話語內容的批判性繼承和創新性轉化，只有這樣，思想政治教育話語才能完成新陳代謝，達到更高的發展階段。然而由于各種因素的制約，當前高校思想政治教育話語的革新往往滯后于時代發展和社會進步，不能及時反映時代變遷，甚至仍停留在過去的世界里，缺少時代感和現實感，話語的內容和形式都跟不上受教育者思想變化的節奏，造成“僵尸式”的話語，缺乏生氣，失去了對受教育者的吸引力，難以入耳，更難以入心。另一方面，思想政治教育者雖然也許知道現代話語需要再創新，但是卻不知“如何堅持和發展現代話語內容的再創新”，往往只對現代話語進行表面的包裝和修飾，忽視了對傳統話語本質的吸收和發展，未能探索傳統話語的時代性作用，以彌補現代話語的不足，這種“斷裂”導致了現代話語的“虛假”創新，如同思想政治教育話語“鴉片”，能短時制造“生氣”，但難以推動思想政治教育的持續發展進步。

（三）話語語境脫離于生活世界，缺乏地氣

思想政治教育話語語境是話語主體為增強教育實效所創設的特有的語言環境和話語氛圍，傳統話語語境是受教育者提高道德認識、培養恰當品行的“主陣地”，也是思想政治教育話語內容得以傳播的主要途徑。但隨著社會信息化加速發展，思想政治教育陣地擴張到網絡世界，作為思想政治教育對象的大學生成為網絡世界的原住民，思想政治教育途徑發生了結構性變化，新媒體時代的微博、微信、短視頻等新方式得到廣泛應用，任何人都可以借由網絡平臺實現信息共享和輿論傳播，即“人人皆是（受）教育者”，傳統思想政治教育話語語境發生了變革，傳統話語語境在育人方面的權威地位受到沖擊。然而由于思想政治教育工作者受新媒體技術運用能力的制約和對新媒體環境的不適應，思想政治教育難以實現與網絡文化的更新換代同步更迭。他們往往把現實話語照搬到網絡中，并未隨新媒體的實際情況來改變和整合話語內容，更不能順應新形勢形成一種新的“網絡話語”，導致思想政治教育話語內容隔離于網絡生活世界，沒有網絡生命力，缺乏地氣，阻礙了受教育者的積極性和參與性。

（四）話語方式游離于思想問題，缺乏力氣

高校思想政治教育對大學生進行馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的教育，要突出問題意識，著力化解大學生存在的思想問題，其關鍵在入腦、入心。這既需要明確存在的問題，又需要運用科學的話語方法。話語作為思想政治教育中教育者和受教育者相互作用的橋梁通道，在思想政治教育中要有精準的靶向性和強大的穿透力。但是，當前高校思想政治教育話語存在大量的“學術話語”和“專有名詞話語”，這些極具精神特質的名詞、理論話語雖然反映了思想政治教育本身的政治性、理論性和抽象性特征，本身也不失科學性、完整性，但缺乏對需求側的準確把握，缺少針對性和感染力，缺乏力氣。實踐中要么不夠精準，如習近平總書記在精準扶貧攻堅座談會上所說“手榴彈炸跳蚤”;要么不能穿透受教育者既有思想的包衣，無法觸及要害問題。思想政治教育話語似乎“遠在天邊”，缺乏深入受教育者思想的“穿透力”，導致高校思想政治教育中大學生不僅沒有足夠的獲得感，甚至容易產生迷惑、抵觸、排斥心理。

四、新時代高校思想政治教育話語親和力提升的對策

（一）提升話語能力，增強話語吸引力

提升高校思想政治教育話語親和力，最根本的是增強主體的話語能力。從話語主體的綜合素質來看，首先，教育者應樹立科學的思想政治教育話語觀，堅持民主平等的話語理念，以受教育者為本，尊重受教育者的主體地位，構建平等、和諧的師生關系。通過教育者與受教育者之間友好親近關系的建立，縮短教育者與受教育者之間的心靈距離，使受教育者真誠地接近教育者，達到“親其師”者“信其道”的目標，使思想政治教育話語的實際效用得以提升。其次，教育者要增強話語情感力，思想政治教育話語不僅是承載教育信息的冰冷工具，同時應伴隨著話語主體對受教育者有溫度的關心愛護之情。“感人心者， 莫先乎情”，“令人信者，莫外乎誠”。通過話語主體從內到外傳遞對受教育者的真誠關懷和情感滲透，達到相互尊重和信任，增強話語感染力，使思想政治教育話語的效果獲得倍增效應。再次，要增強話語表達力，在思想政治教育過程中，教育者要注重自身話語能力的培養和提高，既要保證思想政治教育話語的體系性和邏輯性，又要兼顧話語的科學性和藝術性。充分運用豐富的詞匯、句式和修辭，體現話語的多樣性和針對性，善于運用語言藝術，使理論與思想有機結合、審美與現實有機統一，實現從精神的、抽象的理論話語、學術話語向感性的、具體的生活話語轉變，通過話語魅力，增強話語吸引力。

（二）創新話語內容，加大話語說服力

思想政治教育話語內容是教育者為滿足一定的社會要求和受教育者的思想發展需求，將收集到的具有思想政治教育價值的材料進行提煉或者再造而形成的關于價值觀、政治觀點、道德規范和思想意識等信息。話語是聯系思想政治教育主體與客體的重要信息紐帶，話語內容的說服力是提升思想政治教育話語親和力的關鍵，也是制約受教育者主動接受和認可思想政治教育內容的重要因素。馬克思指出“批判的武器不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量摧毀;理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”[7]創新話語內容，加大話語說服力，一要堅持話語內容創新的科學性，即話語內容要如實反映客觀現實和規律，不虛、不假、不夸、以其蘊含的真理力量，實現以理服人;二要堅持話語內容創新的思想性，高校思想政治教育說到底是要解決大學生的思想問題，必須針對大學生的年齡階段、心理特點和思想發展規律，對癥下藥，達到言出有效;三要堅持話語內容創新的時代性，即話語內容能緊跟時代步伐，與時代同頻共振，及時回答時代之問，說明現實之困，解釋學生之疑。因為“一切跨越時代體系的真正內容，都是產生這些體系的那個時代的需求而形成的。”[8]

（三）優化話語環境，提升話語生命力

環境是話語生成發展的土壤，話語無論其形成還是運用都離不開一定的話語環境，話語是有效的還是無效的，除了受話語本身的科學性、話語主體的運用能力的影響外，還取決于語境環境的支撐程度。同樣的思想政治教育話語，在不同的話語環境下被受教育者接納認同的程度不同。因此，增強高校思想政治教育話語親和力，需要不斷優化話語環境，提升話語生命力。高校思想政治教育話語環境的優化要突出三個著力點：一是話語的主客體關系環境的優化，注重營造話語主體與話語客體間民主平等、積極和諧的話語氛圍，輕松愉快地話語環境能激發話語活力，使受教育者積極融入話語情境中，自覺接受思想教育;二是話語社會環境的優化，通過社會綜合治理，努力減少或消除社會生活中與思想政治教育話語內容不一致、甚至相對立的消極現象，使社會現實與思想政治教育話語保持正向一致性，增強話語自信力;三是話語思想環境的優化，通過思想輿論媒介環境治理，加強主流意識形態的宣傳引導，積極傳播正能量，減少各種錯誤思潮的侵蝕干擾，凈化高校思想政治教育話語思想環境，提高話語認同度。只有不斷增強話語環境的承載力，保持話語的生命力，才能有效提升思想政治教育話語的親和力。

（四）轉換話語方式，擴大話語感染力

話語方式也是制約思想政治教育話語親和力的重要方面。思想政治教育話語方式是指思想政治教育實踐過程中教育者向受教育者傳遞思想政治教育信息的話語表達的具體表現形式。思想政治教育話語能否對受教育者產生積極效用，不僅在于教育者傳遞的信息內容本身，同時也受教育者的話語表達方式的影響。話語方式不同會影響受教育者的接受程度，產生不同的話語效果。在思想政治教育實踐中，教育者應根據教育目標的要求、話語內容的特點和話語對象的主體性水平，運用恰當的話語方式，并隨著實踐發展自覺轉變話語方式。在中國社會高速發展和急劇變革的當下，高校思想政治教育話語重點要實現三個方面的轉換，一要從“獨白式”話語向“對話式”話語轉變，即改變以往教育者主宰思想政治教育話語權、進行單向灌輸的話語局面，通過主體間平等的話語互動，將受教育者置于教育者與受教育者的對話體系，增強話語的作用力;二要從“規訓式”話語向“情感式”話語轉變，即改變教育者強制性、訓斥性、霸權性的話語態度，增加話語的情感溫度，在情感的催化下，使受教育者自愿認同話語內容，增強話語的感染力;三要從“抽象性”話語向“生活式”話語轉變，即改變思想政治教育抽象地講理論、講道理，晦澀深奧、生動性不強的話語局限，將理論、道理寓于生活之中，以生活話語再現出來，使教育與生活一體化，增強話語影響力。

參考文獻：

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