紀錄片《英雄之城》：武漢抗疫的影像紀錄與科學傳播

張書娟

隨著武漢抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得階段性勝利，眾多媒體拍攝了相關題材的紀錄片。新華社傾力打造的重磅紀錄片《英雄之城》，采用第一人稱的方式，從親歷者的視角對武漢抗疫故事進行了客觀敘事與科學傳播，這部作品對武漢的抗擊疫情工作進行了立體化、全景式、多角度的傳播呈現，對回望抗擊新冠肺炎疫情的勝利性、民族性與科學性具有重要意義。從2020年4月8日武漢解除封城以來，紀錄片《英雄之城》對武漢的抗疫斗爭動態進行客觀紀錄和科學權威解讀，在新華社視頻網站的游覽量多達300多萬次，成功彰顯了國家通訊社的傳播力、影響力、公信力。文章將從線性敘事與框架結構、人物采訪與細節刻畫、主題呈現與傳播效果等維度，對抗疫題材紀錄片作一番探索與研究。

一、線性敘事與全景式樣的科學傳播

法國思想家羅蘭·巴特認為，敘事無處不在，敘事是與人類歷史本身共同產生的。在紀錄片創作中，所謂敘事就是怎樣處理好內容與結構的關系，如何講好真實的影像故事。紀錄片的價值重在內容與素材的高度真實，《英雄之城》的敘事結構是線性推進，故事講述是進程式，片子中沒有任何情景搬演和再現扮演。與事件性的新聞報道一樣，作品中的時間、地點、事件、人物、原因、結果等要素一應俱全并動態展示，有利于事件傳播的具象化與接受性，從而增強作品情境的客觀紀錄與科學解讀。

2020年初，新冠肺炎疫情來勢兇猛，傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大，前所未有，這是一場對國家治理體系和治理能力現代化與國際疫情合作互助的大考。早在2020年1月20日，習近平總書記就對新冠肺炎疫情防控工作作出重要指示，強調“要把人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭”[1]。為記錄這段特殊的歷史，新華社視頻部在武漢封城之際立即派出首批記者，會同湖北分社的視頻記者，著手進行紀錄片拍攝，開始在武漢這個戰“疫”斗爭的前沿陣地拍攝素材。紀錄片《英雄之城》的開頭，是個從鐘樓特寫慢慢拉出來的長鏡頭，背景是日出之時的武漢晨曦，對應的文本解說道：“很多年后，當人們回望抗擊新冠肺炎疫情這場戰‘疫，一定會想起2020年初武漢關閉離漢通道那個遙遠的日子”，語氣舒緩而低沉，堅定而充滿信心。這種把過去時、現在時、將來時等元素進行融合傳播的敘事手法，向人們表明了拍攝這部紀錄片的原由，那就是為武漢的抗疫歷史進行視聽記錄，為后人留下珍貴的影像。

有病毒的地方就是前線，逆行無悔。對于奔赴疫區采訪的記者來說，他們也是最美的逆行者。傳統紀錄片敘事美學有三種基本模式，一是格里爾遜稱道的“對現實創造性處理”的紀實美學;二是美國直接電影宣揚的“作壁上觀”的旁觀美學;三是法國真實電影倡導的“作者出鏡”的參與美學。[2]在《英雄之城》中，開始一個長鏡頭，隨后是新華社記者許揚的出鏡話語：“我們現在所在的是北京西站，因為工作的原因，我們要去武漢進行增援報道。這是北京西站的情況。我們看到現在整個車廂里就剩我們3個人了，下一站就是武漢了。”這種以第一人稱敘事，用“我”的視角的目擊式觀察采訪加解說的手法，紀實性更強，更突出當時抗疫形勢的嚴峻性與艱巨性。

《英雄之城》中的解說開頭背景特殊：“此時正值中國農歷新年，按黨中央要求，湖北省對人員外流實施全面嚴格管控。1100萬人口、‘九省通衢的武漢，關閉了全部離漢通道，這是一個需要付出巨大勇氣和犧牲的決定，這也是新中國歷史上防控難度最大的突發公共衛生事件。”片尾結語與之形成鮮明對應：“數字背后是一個個淚水與希望交織的故事和一張張早已相逢卻未曾相識的面孔。只要攜手并肩，沒有哪個冬天不可逾越;只要共同守望，沒有哪個春天不會來臨。此刻，春上枝頭，又是一個生機盎然的季節。”這樣的解說既有敘述情境的事實描寫，又有抗疫取得階段性勝利的議論抒情，能夠增強觀者的認同感與自豪感。

紀錄片《英雄之城》的框架主要由“離漢暫停”“搶救生命”“關鍵之舉”“全民英雄”“世間大愛”和“冬去春歸”6個部分構成，這6個部分既相對獨立又互為呼應，聯系緊密、層層遞進，展開的是完整的脈絡。在這6個部分中，既有對火神山、雷神山醫院和武漢16所方艙醫院的快速建成、全國各地選派4萬多名醫務人員支援湖北抗擊疫情的介紹，也有對在中央指導組推動下集中拉網大排查、落實五個“百分之百”工作目標、堅決遏制疫情擴散蔓延的客觀反映，還有對全國各地和海外愛心捐贈源源不斷運輸武漢、志愿者忙于卸貨等的實時紀錄。該片以紀實的手法，以疫情的發展和醫務工作者、人民警察、志愿者、患者的典型事跡與精神面貌為主線，揭示了守土與馳援、防控與救治、醫者與患者、大家與小家之間的互愛互助關系。

紀錄片的結構是創作者根據一定的主題需要，將拍攝內容組合成具有意義序列的有機整體，“以觀眾的認知習慣和認知方式進行敘事，從而激發觀眾的情感共鳴”[3]。紀錄片《英雄之城》的框架結構嚴密，敘事脈絡清晰，即時交流、多方參與、交互式話語表達、視聽全感知的敘事形態，讓人耳目一新。這種記者全程參與事件發展、動態拍攝的方法，比再現式紀錄片更具有可看性與吸引力。紀錄片的線性敘事形式有利于講好故事，使作品的結構更加合理、順暢。線性敘事與反線性敘事之爭曾是西方詩學中最重要的現象之一，論爭在針對小說與影視作品兩種不同文本，常會出現迥然相異的利益訴求與價值立場。線性敘事被廣泛應用于紀錄片創作之中后，雖然不利于設置懸念，但可以使故事結構明晰化，讓受眾更容易理解作品內容。

《英雄之城》被稱為全景式紀錄片，首先是新華社記者在拍攝這部作品時采用了宏觀、中觀、微觀的視角，畫面中既有航拍等全景鏡頭，也有中景、近景和特寫鏡頭，選擇的事實和拍攝對象非常有感染力;其次是時間跨度達70余天，即從武漢封城開始一直到重新開啟離漢通道;再次是作品聚焦的群體涉及各階層人物，除了醫務工作者、警察、志愿者、患者外，還有社區工作者和愛心人士。紀錄片《英雄之城》雖然鏡頭聚焦于武漢，但反映的卻是全民戰疫，最吸引人之處是客觀的影像記錄，基本沒有藝術化的后期剪輯，其最大的魅力來自于作品的紀實之美。新華社記者在疫情最嚴重時深入重點疫區記錄時代影像，既深情謳歌了醫務工作者、人民警察和社區志愿者的奉獻精神，也真誠贊美了患者與疾病抗爭的樂觀精神。由于《英雄之城》講述的是行進式故事，因此結構是線性的，這種敘事手法的客觀性、紀實性非常強。

二、精心選擇與時空流轉的人物采訪

任何人都生活在一定的物理空間。法國現代思想大師亨利·列斐伏爾提出了三重空間敘事理論，即人類賴以生存的空間有物理空間、社會空間和精神空間。紀錄片敘事也可以將創作文本與所聚焦的空間形態緊密連接起來，使事物有效地濃縮于特定的歷史時空，并賦予其更豐富的價值內涵。在紀錄片創作中，以人物為主線進行時空架構是一種常用手法，通過空間轉換截取典型人物的活動范圍，有助于刻畫各種身份差異、性格不同、個性鮮明的人物群像。《英雄之城》雖然以眾多的抗疫英雄為采訪和敘述對象，但在敘事形態中，主要通過鏡頭在物理空間的流轉，在反映人物具體行為的基礎上向受眾揭示他們的動機和精神世界。紀錄片《英雄之城》中采訪的人物具有很強的典型性，他們中有的在面對恐慌和未知時勇敢地拉響警報;有的在先期比較困難的情況下與死神爭分奪秒;有的守望相助、積極施援，重新喚回人生美好的希望。正是通過對他們正直、無畏和真心的展示，才使平民英雄的溫情故事更加令人震撼。如武漢市金銀潭醫院院長張定宇，自己就是漸凍癥患者，而他的妻子又感染了新冠肺炎，但他在疫情期間依然堅持每天與病魔賽跑，力爭挽救更多的生命。

抗擊新冠肺炎疫情是一場人民戰爭，無數國人都奮斗在各自崗位上，而沖在最前面的是那些救死扶傷的醫務工作者。在《英雄之城》中，他們是記者的主要采訪對象，也是最硬核的故事主角。作品精心選擇采訪對象，如在對第一個拉響防疫警報的湖北省中西結合醫院主任醫師張繼先進行采訪后，接著又分別采訪了中國工程院院士、高級專家組組長鐘南山，武漢市金銀潭醫院院長張定宇，國家新冠肺炎危癥臨床救治專家組成員鐘鳴，同濟醫院光谷院區新冠肺炎急救插管隊隊員楊萍，軍隊支援湖北醫療隊專家毛青，華中科技大學同濟醫院院長王偉和武漢大學中南醫院教授張笑春等人。記者通過對這些人物的不同采訪，多維度地反映了醫務工作者的精湛醫術、無畏的斗志和敬佑生命的精神，以及救死扶傷、大愛無彊、樂于奉獻的醫者仁心。

在這部作品中，人物采訪伴隨著細節刻畫，如在武漢一家方艙醫院值班的民警張敬畏，個子比較高，為了避免怕挺直腰板后撐破尺碼偏小的防護服，他就每天蜷縮身子幫助搬運氧氣瓶，不讓護士姑娘們干重活。還有一個叫阿念的年輕姑娘，當她獲悉外婆確診后抗拒治療時，就主動要求去專門收治重癥患者的火神山醫院陪護外婆。記者在片子中采訪的27個人物，每個都是有血有肉，富有真情實感的，他們身上的故事真實而感人。每個小故事都有豐富的情節和細節，再加上生動典型的采訪同期聲，既用典型的力量激勵了抗疫士氣，又折射出武漢市民的平凡和偉大，有效弘揚了民族精神和時代精神。

《英雄之城》對人物群像的敘事描寫，主要是通過記者對典型人物的采訪，紀錄片與普通新聞報道的最大區別是更加關注事件中各類人的體驗。在紀錄片中，解說詞在描述人物時容易抽象化，而運用采訪同期聲，則能有效克服這一弊端。因為采訪同期聲比解說詞更生動、更真實、更具說服力。如果加上人物的面部表情和形體動作，就會使人物更加立體化。習近平總書記指出：“回顧歷史，我們黨在內憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優勢。”[4]

在紀錄片中，典型的人物采訪同期聲，能優化聲畫關系，豐富觀者的感官感受，刺激他們的心靈，從而引發共鳴。有些采訪同期聲還是紀錄片傳遞信息、表達觀點的重要組成部分。《英雄之城》中的采訪對象，都是武漢抗疫斗爭的親歷者、參與者，他們的話語可信度高、權威性強、涉及面廣，在整部紀錄片中的作用，是其他元素無法替代的。作品通過人物采訪傳遞的信息是全面而多元的，這比通過畫外解說更具有原生態，可信度與感染力也更強。

三、自然平實與英雄群像的主題呈現

為了拍攝這部非同一般的紀錄片，新華社記者在武漢采訪了27天，積累了大量的視頻資料，鮮明地表達了對武漢老百姓抗擊新冠肺炎疫情的配合和抗疫必勝的信心，凸顯了武漢是一座英雄城市、武漢人民是英雄人民的主題。片中多次穿插黨中央和習近平總書記對抗擊疫情的部署和指示。紀錄片《英雄之城》的主題呈現是平實的，通過大量的事實深刻說明：只有在以習近平總書記為核心的黨中央堅強領導下的現代中國，才能動員組織全國各地的醫護人員匯聚武漢，兩個月時間內就取得了與新冠肺炎疫情決戰的階段性勝利。這既有體制的優越性，也反映了中華民族強大的凝聚力與戰斗力，并用事實證明任何困難都阻擋不了我們前進的步伐。

拍攝者在片子的開頭就為這部作品定下了基調：“隨著關閉而開啟的，不是魔幻現實主義的劇情，而是一場疫情防控的人民戰爭。”最后的解說是：“當我們摘掉口罩的時候，我們要想一想，這口罩是誰為我們摘掉的？”這首尾呼應的話語，追求的是一種自然平實的主題呈現形態。正像一位網友在看了這部紀錄片后留言所說的那樣：武漢在疫情防控中有無數義舉，武漢在疫情防控中齊心協力，武漢在疫情防控中有太多的溫情。武漢不愧為英雄城市。武漢城市最靚，武漢人民最美。是武漢這座英雄之城，把新冠肺炎病毒死死地困住在故土。是武漢人民的擔當、艱辛付出和巨大犧牲，加上全國各地的奮力支援，才換來全國人民的安寧。

在這部紀錄片中，英雄的內涵是非常豐富的，外延也是很大的，既在說具體人，也在贊美這座城市。鐘南山院士說過，“武漢本來就是一座很英雄的城市”，習近平總書記強調：“正是因為有了武漢人民的犧牲和奉獻，有了武漢人民的堅持和努力，才有了今天疫情防控的積極向好態勢。武漢人民用自己的實際行動，展現了中國力量、中國精神，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭再次被載入史冊！全黨全國各族人民都為你們而感動、而贊嘆！黨和人民感謝武漢人民！”[5]《英雄之城》這部紀錄片全方位、立體化、多角度地反映武漢戰“疫”，圍繞的就是“武漢是一座英雄的城”這一重大主題。在這部作品中，記者采用的是跟蹤拍攝手法，展現的是動態事實，情節曲折、細節豐富，給人的感受是震撼的。新冠肺炎疫情以來，許多連續奮戰在一線的醫務工作者夜以繼日，與時間賽跑，與病魔較量，為生命堅守，在沒有硝煙的戰場上，展現了救死扶傷、醫者仁心的崇高精神;公安民警、基層干部、社區工作者、志愿者，在祖國危難關頭沖鋒在前、甘于奉獻。他們用汗水澆筑著理想，用生命捍衛著信仰，在病毒與人民群眾間筑起了堅如磐石牢不可破的生命屏障。他們都是新時代的英雄！

從《英雄之城》這部作品中還可以看出，武漢抗疫斗爭取得的重大階段性勝利，體現了我們國家的體制優勢、政治優勢和組織優勢。新冠病毒是全人類的共同敵人，人類與疫情較量，唯一的出路在于共克時艱、守望相助。這次戰“疫”，既是對我國國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對世界各國團結協作的一次測試。在構建人類命運共同體的進程中，《英雄之城》反映的是中國的大國擔當精神，體現的是中華民族的崇高風范，為其他國家和民族應對疫情提供了有益借鑒。習近平總書記指出：“人類文明史也是一部同疾病和災難的斗爭史。病毒沒有國界，疫病不分種族。面對來勢洶洶的疫情，國際社會沒有退縮，各國人民勇敢前行，守望相助、風雨同舟，展現了人間大愛，匯聚起同疫情斗爭的磅礴之力。”[6]任何題材的紀錄片，都存在著主題，或隱或顯地傳播著一種理念。《英雄之城》中的6個組成部分都有一個圍繞主題而展開的明確主旨，無論是事件記錄，還是人物采訪，都在自然而然地說明武漢是一座英雄之城。《英雄之城》屬于主旋律題材的紀錄片，以前主旋律題材紀錄片的特征是宣傳說教味濃、受眾接受度差，而《英雄之城》則徹底改變了這一現象。《英雄之城》最突出的表現在于作品主題自然平實，通篇沒有“打雞血”的詞匯和“深刻”的教化評論，表達的是一切以人民為中心的豐富內涵，選擇的是親民化的創作之路。

結語

新華社作為國家級通訊社，其不斷提升傳播力、引導力、影響力、公信力。習近平總書記指出：“面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事，關鍵要有講好故事的能力;中國不乏史詩般的實踐，關鍵要有創作史詩的雄心。”[7]紀錄片《英雄之城》通過關注武漢地區疫情防控的總體態勢、發布權威信息、深度聚焦武漢的疫情防控舉措，用權威輿論對公眾進行正確引導，堅定了群眾抗擊新冠肺炎疫情的自信心，增強了人民的凝聚力、戰斗力，為全面戰勝疫情留下了寶貴的影像，同時，也給我們帶來深度思考與危機意識，為新時代中國公共衛生文化的科學傳播發揮警醒效果與啟發作用。

參考文獻：

[1]習近平戰“疫”高頻詞[EB/OL].新華網，（2020-3-20）.http：//www.xinhuanet.com.

[2]黃瑛.《丹行線》：跨文化影像傳播的創新實踐[ J ].傳媒，2020（3）.

[3]李勁松.電視紀錄片的敘事結構樣式漫談[ J ].聲屏世界，2007（7）.

[4][5]習近平.在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時的講話[ J ].求是，2020（6）.

[6]習近平.在第73屆世界衛生大會視頻會議開幕式上的致辭[EB/OL].新華網，（2020-5-18）http：//www.xinhuanet.com.

[7]習近平在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話[EB/OL].新華網，（2016-11-30）http：//www.xinhuanet.com.