民俗攝影與非物質文化遺產保護探究

楊浩

摘要：隨著社會經濟的不斷發展，非物質文化遺產，已經逐漸成為了一種珍貴的歷史文化財富，人們開始重視對非物質文化遺產的保護。而民俗攝影，主要就是拍攝民間的文化生活，是一種紀實類的攝影，這種攝影，不僅具有記錄攝影的功能，還有藝術攝影的功能，對非物質文化遺產進行保護的話，就是為了能夠讓人們對那些快要消亡的傳統文化，進行相應的重視。本文對民俗攝影與非物質文化遺產保護，進行了相應的探究，希望發揮攝影的優勢，對傳統文化，進行記錄性的保護。

關鍵詞：民俗攝影;非物質文化遺產;保護

對于人類社會來說，民俗可以將生活當中的一些文化，深刻地反映出來，而民俗攝影的話，對于保護非物質文化遺產來說，具有重要的意義，通過民俗攝影，可以真實地將民間的文化，進行有效地記錄，另外，通過攝影的方式，也能起到很好的宣傳作用，讓人們對那些非物質文化遺產，進行相應的重視，并且通過合理的方式，對非物質文化遺產，進行保護，從而讓傳統文化，可以發揮其優勢，不斷地豐富我國的歷史文化財富。

一、保護非物質文化遺產的含義以及民俗攝影對其作用

（一）保護非物質文化遺產的含義

非物質文化遺產，指的是那些被群體，或者是個人視作文化遺產的，一系列的實踐，還有表演，以及表現的形式等。在保護非物質文化遺產的過程中，我國也取得了一定的成果。在各個地區當中，因為地域的不同，都會有具有當地特色的非物質文化遺產，這些優秀的文化遺產，不光是不同民族的智慧結晶，更是在長期的發展當中，對生活中文化的積累，所以，非物質文化遺產，對于民族以及人民來說，都具有特別重要的意義。針對保護非物質文化遺產，相關的機構，也根據不同地區的地域特色，制定了相關的保護規定。

（二）民俗攝影對保護非物質文化遺產的作用

在對非物質文化遺產，進行保護的時候，會利用各種手段進行保護，民俗攝影就是其中的一種手段，而且該手段，是非常有效的。民俗攝影，屬于一種攝影的門類，所出現的時間，還是比較短的，這種攝影方式，主要還是對民俗風情，進行相應的記錄，攝影師必須要在民俗文化的基礎上，進行相關的攝影，說得直白一點，民俗攝影就是把民俗文化，通過圖像的形式，進行一種再現。從事民俗攝影的攝影師，需要在生活當中，去挖掘各種各樣的素材，非物質文化遺產在這些素材當中，是非常重要的一種。通過民俗攝影的方式，可以把民俗文化當中的一些非物質文化遺產，通過影像記錄，有效地進行搶救，可以說，民俗攝影非常簡單，而且快捷，攝影師借助一部相機，就能夠把一些重要的時刻記錄下來，成為非常重要的一種見證。所以說，民俗攝影，對于保護非物質文化遺產，具有非常重要的作用。民俗攝影師，在對非物質文化遺產，進行拍攝的時候，要不斷地提高自己的攝影技巧，從而將非物質文化遺產，更好地記錄下來。相比較文字來說，影像在表現的形式上，會更加地直觀，在傳播文化的時候，也會具有更大的作用。因此，民俗攝影師，在拍攝非物質文化遺產的時候，要注重拍攝的質量，從而給人們呈現出更佳的作品。

二、民俗攝影保護非物質文化遺產的要點

（一）明確攝影的主題內容

在進行民俗攝影工作的時候，攝影師必須要充分地發揮主觀能動性，在攝影的過程中，要始終秉承著以人為本的理念。因為非物質文化遺產，是經過人民的創造，也需要由人們來進行傳承還有發展的，所以，民俗攝影師，在拍攝非物質文化遺產的時候，拍攝的主題，必須要和相關的人，緊密地聯系在一起，將拍攝的主題，有效地進行明確，這樣的話，才能使得攝影的作品，擁有鮮明的主題思想。在非物質文化遺產當中，包含了非常多的種類，例如，表演藝術，還有禮儀，以及各種形式的社會節日等。在延平地區，當地有一種蛙崇拜的民俗，民俗攝影師在拍攝該民俗的時候，就得將拍攝的主題，明確為蛙崇拜。每年的農歷七月二十一，是張公的生日，在這天，當地人民都會舉辦一場盛大的活動，把張公就當做是蛙神，開展游神的活動。所以，民俗攝影師在攝影的時候，需要嚴格圍繞著蛙神這個主題來開展，不能偏離了蛙崇拜這個主題。

（二）將非物質文化進行真實的記錄

在保護非物質文化遺產的時候，必須要保證所做的記錄，具有相應的真實性，假如所做的記錄，沒有真實性的話，那么這個攝影的記錄，在進行傳播的時候，其實是不具備相應的文化價值的，充其量也就是一個虛假的信息，沒有任何價值可言。比如說，南劍戲，這是延平當地的一個非物質文化遺產，也是當地的重要的戲曲文化財富。在2010年的時候，南平市的人民政府，就把南劍戲列入到了南平市的非物質文化遺產名錄中。在保護南劍戲這個非物質文化遺產的時候，也得借助各種手段，將其演唱，還有表演的過程，通過民俗攝影的形式，留取有用的取影像資料，就是一種非常有效的手段。對非物質文化遺產，進行真實的記錄，就需要在記錄的時候，不能有任何的干預活動，如果存在干預的形式，那么這個活動的現場，就沒有真實性可言，也就沒辦法進行抓拍。在進行民俗攝影的時候，如果只是針對同樣的一個主題，去展開后續的所有拍攝，那么這種拍攝也會不太真實。民俗攝影師在進行拍攝的時候，必須得先了解這個非物質文化遺產的相關歷史背景，這樣的話，在進行拍攝的時候，才能更好地去把握節奏。其實，很多的民俗攝影，在進行拍攝的時候，都會進行一定的擺拍，但是，這樣的擺拍是否也會失去一點的真實性，其實還是需要進行辯證地看待的。因為，進行相應的導演的話，的確可以呈現出更好的美感，但是，如果擺拍地過度的話，也會使得所拍攝的作品，顯露出一種刻意，跟非物質文化遺產本身的那種特征，顯得有些格格不入。因此，對非物質文化遺產，進行真實的記錄，在一定的程度上，也可以體現出民俗攝影，在拍攝的時候，所具有的端正態度，將那些真實的理念，帶入到攝影的過程中，可以讓攝影出來的作品，更加具有真實性，從而把非物質文化遺產的現狀，真實地展現在人們面前。

（三）關注非物質文化遺產的要點

不同的非物質文化遺產，在內容上都會具有一定的獨特性，在保護非物質文化遺產的時候，民俗攝影師，必須要結合非物質文化的特性，深入地發掘其中的問題，這樣的話，才可以在保護非物質文化遺產的時候，把民俗攝影的作用，更好地發揮出來。其實，不管是哪種民俗文化，都會存在相應的規律，所以民俗攝影師在進行拍攝的時候，必須要對民俗文化的特點，進行充分地了解，這樣的話，才能提出相應的問題。比如說，有些地區的廟會活動，民俗攝影師在進行拍攝的時候，要把其中的典型瞬間，進行記錄，在對照片進行記錄的時候，也需要做好歸類的工作。對于拍攝過程中的出現的各種物品，還有人物的裝扮，都要向當地的人進行詢問，了解這些東西的由來，還有所具有的意義，只有這樣，才能對這個民俗活動，進行深入地了解。

（四）利用文字展開梳理

利用文字的形式，對攝影的資料，展開梳理，然后按照資料的內容，分別進行歸類，還有建檔，通過這樣的形式，可以在很大的程度上，發揮出民俗攝影的巨大價值。對于不同形式的非物質文化遺產，民俗攝影都是在反映人民的生活，還有成長，以及相關的經歷等，因為地域的差異，還有民族的不同，非物質文化遺產，也會存在一定的區別，但同時也會有一定的共性。我國地大物博，一共有五十六個民族，在不同的地區，還有不同的民族中，因為地理氣候的影響，還有歷史文化的影響，非物質文化遺產在產生，還有發展的過程中，都會受到一定的影響。利用民俗攝影的方式，把那些具有一定的共性的非物質文化遺產，可以分在一個類型中，在對這些非物質文化遺產，進行傳播，還有推廣的時候，就會顯得更加方便，另外，進行合理的歸類，民俗攝影師，在進行查詢，還有使用這些資料的時候，也可以更加迅速，對提高他們的工作效率來說，也是非常有利的。

三、結語

民俗攝影，指的是通過攝影的形式，將傳統文化，進行相應的記錄，和文化形式相比的話，民俗攝影，匯聚于更加直觀的表現力。隨著時間的不斷推移，民俗攝影，也會成為一種歷史變遷的見證，在非物質文化遺產的保護中，發揮出更大的作用。

參考文獻

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[3]?? 宋艷麗.民俗攝影在非物質文化遺產保護中的價值體現——以泰山皮影紀實為例[J].美與時代（上），2016（06）：46-47.