德彪西音樂創(chuàng)作美學思想簡析

陳琛

摘要：作為震驚音樂節(jié)的新思維的代表，德彪西所創(chuàng)造出來的音樂對當時的社會審美和欣賞甚至社會觀的改變具有很大的影響。本文分析了德彪西音樂創(chuàng)作美學思想具有唯美的創(chuàng)作意境、富有音樂與藝術(shù)美感的和聲韻律和激發(fā)聆聽者的印象主義情懷特征，并探索關(guān)于德彪西音樂創(chuàng)作的獨特風格、音樂創(chuàng)作的美學技巧和不同時期的創(chuàng)作心境等方面。

關(guān)鍵詞：德彪西;音樂創(chuàng)作;美學思想

中圖分類號：J601????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0132-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.086

一、德彪西音樂創(chuàng)作美學思想的特征

（一）運用標題提示創(chuàng)作的意境

德彪西的音樂大多數(shù)都是具有標題性的音樂，而其中的音樂符號的演奏也能給人一種特殊的音樂內(nèi)涵與強烈而隱晦的音樂表達，進而引發(fā)人們的思考與情感的喚起。標題性的音樂作品，從字面意義上來看，就會攜帶具體意境和希望表達的感覺。例如，《大?！?、《雨中花園》等作品，聽者就可以從標題字面的意思，清楚的聯(lián)想作品所想要表達的聲色景觀：溫柔廣闊的大海與綿綿細雨中的法式花園。這樣的音樂能直觀的給予人們提示出美麗空靈的期望，以及意境的美感。

（二）鮮明藝術(shù)感的色彩和聲

在帶有美學思想的印象主義音樂的創(chuàng)作之中，和聲是體現(xiàn)音樂的變換與發(fā)展內(nèi)涵最重要的部分，就如同美學思想內(nèi)繪畫藝術(shù)的所述的色彩調(diào)節(jié)、陰影的渲染的作用一樣①。音樂的創(chuàng)作重點就是音律與音色之間的融合，配合融洽的器樂有著不同的和聲與音色變化。其中的鋼琴演奏最直接體現(xiàn)出美學思想的意義，在單一樂器使用相對固定的音色，運用了強烈的和聲色彩調(diào)節(jié)，當時來說前衛(wèi)的節(jié)奏與和聲組合能夠更明顯地表現(xiàn)出作品透出的作者的偏好與個性，表達作品的整體想要呈現(xiàn)的意境，展現(xiàn)出濃厚的氣氛與情感的混合。

（三）簡短的創(chuàng)作主題，激發(fā)空靈的神奇氛圍

德彪西在創(chuàng)作的過程中，運用簡短的音樂標題、意想不到的樂器和聲與細膩流暢的樂句，都是可以通過音樂作品便表現(xiàn)出神秘、優(yōu)雅而帶著一絲憂傷。自然景觀、民風民俗和變化莫測的神話意境等，具有直觀的表達出朦朧、空靈的音樂氛圍的作用。并且作品也在人物的創(chuàng)作中實現(xiàn)空間想象，通過作品的聲音可以真實的反應(yīng)出場景的變換。如在《水中的倒影》中，欣賞者可以清晰感受到“水滴、水流”等聲音，與內(nèi)心形成交融溝通。

二、德彪西運用美學思想實現(xiàn)音樂創(chuàng)作的探索

（一）使用獨特的個人風格，體現(xiàn)自然的人文情懷

德彪西的音樂作品中，其中的音色是十分重要的。音樂的創(chuàng)作不僅是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的革新，還是作者所表現(xiàn)的敬愛、宣泄之情。德彪西的音樂在當時的20世紀，創(chuàng)作的風格與時間跨度全部依附于美好的夢幻情境，對后世的影響也是有不可磨滅的作用。（1）根據(jù)德彪西所有的作品來看，大多數(shù)的風格皆是取自于大自然，通過自身的作品能夠表現(xiàn)出德彪西對自然的偏愛及感受。（2）依照作品的韻律分布，德彪西則是采用更多精簡不連貫的動機，結(jié)合而成作品旋律，并產(chǎn)生隨機而意想不到的轉(zhuǎn)換，打破了傳統(tǒng)的和聲及曲式表達，創(chuàng)新獨特的音樂手法，又運用大小三和弦、平行和弦等音響效果，表現(xiàn)出流暢、快意、源遠流長的音響氣氛。

（二）音樂創(chuàng)作的獨特技巧，引發(fā)浪漫古典主義

而德彪西的音樂演奏技巧，也與音樂作品的創(chuàng)作具有莫大的關(guān)系。以常見的鋼琴演奏為例，美學思想中的印象主義的鋼琴作品具有極其特殊的藝術(shù)色彩，再加上不同的演奏方式都有著獨一無二的音色與音調(diào)。演奏者想要通過鋼琴去演奏德彪西的音樂，就要運用不同與以往的浪漫的彈奏方式，演奏者的手臂要下墜、手腕放松，在觸碰琴鍵時，手指要大幅度的張開②。小心的把握節(jié)奏，堅挺有力的運用行云流水的演奏，進而達到德彪西作品中獨特的美感。

（三）不同時期的音樂創(chuàng)作，奠定美學思想的基礎(chǔ)

對于德彪西不同時期的音樂創(chuàng)作過程的變化，可以分為以下幾個方面：第一，美學思想的萌芽階段。這與德彪西的人生經(jīng)歷有著極大的關(guān)系，再加上當時的繪畫、文學等方面的熏陶，都為后期的音樂創(chuàng)作留下了深刻的基礎(chǔ)，由于瓦格納與佳美蘭樂隊的影響，更加堅定德彪西要打破傳統(tǒng)法國音樂的束縛。第二，美學思想的形成階段。德彪西的自身原因，對于社會對自己的評論毫不在乎，將全身的注意力皆投入到作品當中，不斷地尋求自身的發(fā)展方向。最后，依靠《牧神的午后前奏曲》的演奏成功，更加確定了德彪西美學思想的傳播。第三，美學思想的輝煌階段。德彪西之后通過《大海》等作品，將美學思想推出了全歐洲，使得德彪西依舊按照自身的創(chuàng)作風格，逐漸奠定了新的音樂模式。

三、結(jié)語

綜上所述，美學思想中的印象主義，對于當時的法國甚至世界來說，是一種前所未有的藝術(shù)風格。而德彪西的音樂創(chuàng)作引領(lǐng)了新的時代風尚，一方面，對于傳統(tǒng)浪漫主義的更新與變革;另一方面，將音樂實現(xiàn)一種全新的自由、朦朧的音樂世界，進而使新式的浪漫主義色彩不斷地輸出至世界各地。

注釋：

①劉婕.德彪西鋼琴創(chuàng)作中美學思想的解讀[J].黃河之聲，2017（06）：85.

②王一涵.印象主義鋼琴音樂風格的美學特征、創(chuàng)作手法及演奏技巧探析[J].明日風尚，2017（02）：134.