高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村振興的實踐探索

文/王妙瓊

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最早提出是在黨的十九大報告當中，本質(zhì)上是對于“三農(nóng)”思想的進一步豐富與發(fā)展。2018 年，中央一號文件進一步展現(xiàn)了黨的十九大精神的戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了新時代視角下黨中央對于“三農(nóng)”工作開展的重視和“三農(nóng)”思想貫徹落實的決心。對于高職院校而言，本身就具有幫扶助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的優(yōu)勢，如何落實開展相關(guān)活動是關(guān)鍵，只有找到切入點，精準對位開展活動，才能夠服務(wù)到位、服務(wù)成功，為助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出一定的貢獻[1]。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略分析

在鄉(xiāng)村振興中，頂層設(shè)計不是“摸著石頭過河”，而是通過自上而下的“系統(tǒng)謀劃”形成較為豐富和穩(wěn)定的發(fā)展體系，落實全方位的改革工作，避免出現(xiàn)短板效應(yīng)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的“齊頭并進”。

“三農(nóng)”問題始終是我國建設(shè)發(fā)展的重要問題，是關(guān)系國計民生的根本問題，作為農(nóng)業(yè)大國和人口大國，只有億萬農(nóng)民滿意，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展與建設(shè)工作才真正有意義。但現(xiàn)階段我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，仍然呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡這一問題。結(jié)合當下農(nóng)業(yè)發(fā)展整體所呈現(xiàn)出的質(zhì)量與效率來看，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體質(zhì)量、預(yù)期質(zhì)量、在發(fā)展過程中自我穩(wěn)定發(fā)展與自我優(yōu)化設(shè)計都無法達到預(yù)期效果，為確保我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村穩(wěn)步前行，必然要采取非常規(guī)的振興措施。

在實際的戰(zhàn)略實施過程中，黨的十九大報告的綱領(lǐng)性文件起到了指導工作開展、描繪發(fā)展藍圖的重要作用，也是當下黨中央對于“三農(nóng)”問題的開展與解決所交出的一份讓人滿意、符合時代發(fā)展的答卷。具體到實際中，十九大報告對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“三個方向”“九個任務(wù)”，這“三個方向”“九個任務(wù)”具體需要從五個方面來落實，分別為：產(chǎn)業(yè)興旺：堅實的農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力能力，高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)供給體系，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系；生態(tài)宜居：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完備，人居環(huán)境改善，生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化；鄉(xiāng)風文化：鄉(xiāng)村社會文化程度較高，農(nóng)民精神風貌較好，呈現(xiàn)文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風；治理有效：黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾協(xié)同、公眾參與、法治保障，鄉(xiāng)村社會充滿活力、和諧有序；生活富裕：農(nóng)民就業(yè)質(zhì)量較高，增收渠道進一步拓寬，城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮小。

二、高職院校推動鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢

高職院校推動鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三個方面，分別是地緣優(yōu)勢、生源優(yōu)勢以及內(nèi)在資源優(yōu)勢，均為高職院校所具備且能夠基于實際需求進一步開發(fā)的優(yōu)勢。本文將逐一展開論述。

（一）地緣優(yōu)勢

我國各個地級市及以上均有高職院校，這對于推動地方經(jīng)濟發(fā)展而言，無疑具有重大意義。這些地方性的高職院校由于其地理位置，與對應(yīng)的鄉(xiāng)村發(fā)展能夠形成較為緊密的聯(lián)系，且相對于其他院校或單位而言，這類高職院校對于當?shù)氐慕?jīng)濟情況及發(fā)展訴求的實際掌握程度更加真實全面，更能夠具有針對性地開展對應(yīng)的振興措施。此外，需要注意的是，無論是公立的地方高職院校，還是其他類型的地方高職院校，本身都與地方政府有著緊密的聯(lián)系，與地方企業(yè)有一定的合作關(guān)系，因此也能夠結(jié)合政府政策，與企業(yè)聯(lián)動起來，作出更加具有可行性的計劃。最后基于地緣優(yōu)勢，還能夠發(fā)揮并挖掘一定的鄉(xiāng)村資源，實現(xiàn)對其發(fā)展助力的便利性。

（二）生源優(yōu)勢

生源優(yōu)勢主要體現(xiàn)在高職院校的培養(yǎng)方式上，對于高職院校而言，由于其所培養(yǎng)的是具備專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，生源主要分為全日制和非全日制兩大類，且大多都屬于地方學生，對于鄉(xiāng)村熟悉了解，這就為高職院校助力鄉(xiāng)村振興提供了一定的人才供給。此外，高職院校可以通過教學引導，引導學生對于家鄉(xiāng)現(xiàn)狀想要改變的理想信念，將想法轉(zhuǎn)化為實際行動，進而在長期教育教學過程中，源源不斷地為鄉(xiāng)村振興輸送人才。

此外，生源優(yōu)勢還體現(xiàn)在對于外地優(yōu)秀生源的引入，地方高職院校雖然所處于地方，但是可以面向全國招生，能夠吸引一部分外地的優(yōu)秀生源進入本地，通過優(yōu)秀生源進一步為鄉(xiāng)村振興提供助力。

（三）內(nèi)在資源優(yōu)勢

內(nèi)在資源優(yōu)勢又分為四個方面，分別是教師資源、學生資源、信息資源和設(shè)備資源。這四個資源都是高職院校所具備且所能夠合理運用的，而如何運用則需要建立在對于自身內(nèi)在資源的充分挖掘上來完成。

其中教師資源是指在高職院校當中，很大一部分教師的理論水平都比較高，大多均為本科、研究生學歷，且高職院校的教師還同時具備一定的專業(yè)實踐性，這無疑為推動鄉(xiāng)村發(fā)展，提供了一定的資源和助力。

從學生資源的角度來看，除了上文中所指出的生源優(yōu)勢外，學生本身有一定的創(chuàng)新意識，較為年輕，敢拼敢闖，能夠?qū)⒛贻p人的思維活力帶入到鄉(xiāng)村振興當中來，為其發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新力與活力。

從信息資源來看，高職院校本身不僅具備一定的教學功能，還有社會服務(wù)功能、研究功能等，這些功能的應(yīng)用與開拓，能夠為院校獲取一定的信息資源，并且指導院校進一步的發(fā)展，而將這些信息資源進行整合分析，無疑能夠為推動地方經(jīng)濟建設(shè)提供一定的參考。

最后是設(shè)備資源，為滿足院校自身的發(fā)展以及不同專業(yè)學生對于實踐的需求，高職院校會提供并定時更新自身的設(shè)備，包括一些相關(guān)的專業(yè)設(shè)施、教學設(shè)施，等等。而這些設(shè)備資源顯然也能夠成為鄉(xiāng)村振興的一大助力，在很大程度上，能夠為其發(fā)展提供一定的試驗平臺，如對于一些技術(shù)的改良或創(chuàng)新等，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興計劃的推動。

三、基于高職院校服務(wù)實踐分析

對于高職院校而言，振興鄉(xiāng)村是其義不容辭的社會責任，是基于社會服務(wù)層面應(yīng)當開展落實的重要內(nèi)容，而結(jié)合高職院校的實際發(fā)展體系與特色，對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的服務(wù)工作，可以從人才培養(yǎng)與社會服務(wù)兩個方面落實。

（一）人才培養(yǎng)

人才培養(yǎng)在具體的開展過程中，主要是通過高校職業(yè)技能的培養(yǎng)，為鄉(xiāng)村振興輸送復(fù)合型的優(yōu)質(zhì)人才，借助職業(yè)技能的培養(yǎng)，推動高職院校與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緊密關(guān)系，達到較好的服務(wù)工作。而具體到實踐中，則需要從兩個角度來展開。

1.課程方面

首先是學科專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其次是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，最后是能力素質(zhì)方面的提升。對于學科專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整來看，最重要的是加強專業(yè)與專業(yè)之間的交叉融合，實現(xiàn)對于專業(yè)的優(yōu)化升級，重點放在涉農(nóng)的學科當中，突出對于涉農(nóng)學科專業(yè)能力與基礎(chǔ)知識的學習和培養(yǎng)。同時，結(jié)合信息技術(shù)發(fā)展，強化科學技術(shù)在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，重視新技術(shù)、新方法，落實到學科專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中，就是強化對于新涉農(nóng)專業(yè)的開發(fā)程度，加大建設(shè)力度。從創(chuàng)新人才的角度來看，對于現(xiàn)階段的涉農(nóng)院校或?qū)I(yè)而言，在人才的培養(yǎng)方面，要落實交叉的學科知識，除了傳統(tǒng)學科教學中的固定內(nèi)容外，還要涉及更多與實踐、信息技術(shù)、農(nóng)業(yè)科學相關(guān)的內(nèi)容，為學生成長為復(fù)合型人才提供一定的成長空間和助力。最后是能力素養(yǎng)的提升，對于高職院校而言，能力素養(yǎng)又劃分為很多方面，落實到具體的涉農(nóng)專業(yè)來看，為達到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)的目的，主要是通過對于學生實踐能力、前沿技術(shù)以及具體的技術(shù)應(yīng)用三個方面培養(yǎng)能夠落實開展“三農(nóng)”思想的具體人才；而對于非涉農(nóng)專業(yè)而言，則可以開展相關(guān)的選修課程或課題，讓更多感興趣的學生能夠通過學習，實現(xiàn)對于專業(yè)能力的提升，成為推動國家鄉(xiāng)村振興的優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才。這個過程是長期的，并非一蹴而就的，因此對于高職院校而言，當下著手、長遠發(fā)展是關(guān)鍵。

2.科研方面

通過科研，來強化人才培養(yǎng)，實現(xiàn)職業(yè)培訓。即建立在“生態(tài)宜居”的視角下，農(nóng)村是農(nóng)民的居住地，是農(nóng)民的家，是保障農(nóng)民擁有幸福生活的關(guān)鍵所在，對于億萬農(nóng)民而言，魅力家園的建設(shè)，既是農(nóng)村發(fā)展物質(zhì)文明提升的體現(xiàn)，也是農(nóng)村精神文明發(fā)展的迫切要求。“生態(tài)宜居”與農(nóng)民的生活實際息息相關(guān)[2]。具體到高職院校當中，可以通過不同專業(yè)之間的合作發(fā)展實現(xiàn)科研的過程，如涉農(nóng)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)合作，以“建立美麗鄉(xiāng)村”為主題，進行實踐科研，通過對于具體對象的實地考察和分析，形成特色的方案，貢獻自己的力量。對于高職院校的學生而言，這既是提升自己能力的一個重要途徑，也是實現(xiàn)自身職業(yè)技能鍛煉的一個重要機會。

（二）社會服務(wù)

社會服務(wù)方面，同樣可以從兩個角度來闡述，其一是基于農(nóng)村精神建設(shè)，積極開展教育工作，提升整體民眾的精神面貌和思想覺悟；其二是建立在鄉(xiāng)村文化建設(shè)上，落實文化的傳承與創(chuàng)新工作，發(fā)揚傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，同時保護傳統(tǒng)文化不被遺忘。前者主要針對是農(nóng)民個體，對于農(nóng)民個體知識水平、文化程度、專業(yè)技術(shù)方面的提升。后者則主要針對鄉(xiāng)村群體，實施對于鄉(xiāng)村文化挖掘、建設(shè)、宣傳、弘揚的重要工作。

1.農(nóng)村精神建設(shè)

農(nóng)村精神建設(shè)工作主要從成人教育工作的開展角度入手。成人教育工作的開展，主要是圍繞鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，即從“鄉(xiāng)風文明”這一視角作為切入點，“鄉(xiāng)風文明”則是基于精神層面建設(shè)工作的一個具體的要求，長期以來在開展圍繞“三農(nóng)問題”的建設(shè)道路上，精神文明的建設(shè)始終處于次要的位置，沒有得到有效的重視和發(fā)展，而導致鄉(xiāng)村文化的發(fā)展日漸荒蕪，這不利于鄉(xiāng)村振興，也不利于后續(xù)治理工作的開展，因此“鄉(xiāng)風文明”應(yīng)受到重視。

“鄉(xiāng)風文明”工作從農(nóng)民個人入手，通過組建學生團隊、開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、開展地方性成人教育招錄工作等幾個方面，來完成對于農(nóng)民整體知識水平與精神文化的提升工作。落到實處，則需要與具體的鄉(xiāng)情結(jié)合在一起進行討論。以成人教育為例，農(nóng)民的受教育程度相對比較低，尤其是一些年齡比較大的農(nóng)民，文化程度普遍維持在中小學階段[3]。對于這一群體，可以開展對應(yīng)的成人教育招錄工作，積極在鄉(xiāng)村建設(shè)中宣傳成人教育的優(yōu)點和益處，鼓勵農(nóng)民參與到成人教育中來，通過對應(yīng)的知識體系構(gòu)建與講解，提升農(nóng)民知識文化水平的同時，也將更新的農(nóng)業(yè)技術(shù)進行講解分析，讓農(nóng)民有接受新技術(shù)的機會和途徑，從而達到精準助力的效果和目的。如開設(shè)“農(nóng)學實用人才培訓”“電子商務(wù)人才培訓”“鄉(xiāng)村旅游人才培訓”“鄉(xiāng)村幼兒園教師培訓”等相關(guān)課程。采取多樣化培訓模式，既有集中授課，又有現(xiàn)場實訓，可以邀請權(quán)威專家，專業(yè)學者，確保培訓效果。每期培訓的授課教師都是具有較高學術(shù)造詣的專家學者和對本領(lǐng)域工作有深入研究的教授、博士。對于農(nóng)村地區(qū)而言，這樣的培訓工作的開展，收獲了實實在在的人才補足，為長期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.文化的傳承與創(chuàng)新

具體到實際中，高職院校可以通過四個方面來完成。首先是挖掘文化，高職院校可以通過組建學生團隊，進行實地考察，深度挖掘地方文化中的優(yōu)秀文化，并通過藝術(shù)形式對其進行二次創(chuàng)作，將其改編為舞曲、歌曲等形式，實現(xiàn)對文化的弘揚與傳承；另一方面，高職院校可以通過教材內(nèi)容的豐富和完善，將社會主義核心價值觀與社會主義文化內(nèi)容融入其中，在成人教育開展過程中通過教育進行落實，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與進一步傳播。再次，在創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的過程中，要結(jié)合現(xiàn)下較為流行的元素，形成城鄉(xiāng)一體化的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展，通過這樣的方式創(chuàng)新并推動鄉(xiāng)村文化的進一步發(fā)展。最后則是需要從主觀態(tài)度上接納鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化中精華與糟粕并存，在接納過程中，要做到取其精華去其糟粕，接納優(yōu)秀文化，傳播優(yōu)秀文化，這對于我國文化軟實力的提升具有重要意義。

社會服務(wù)的最終目的是實現(xiàn)“生活富裕”，生活富裕是最初的出發(fā)點，同時也是最終的落腳點，生活富裕是建立在上述諸多方面共同完成的基礎(chǔ)上，才能夠達到的最終目的，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要實現(xiàn)的根本目標，也是高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村振興實踐的目的之一。如某學員在參加創(chuàng)業(yè)農(nóng)民培訓班后，當選為當?shù)卮逦瘯魅危阉鶎W的知識運用到實踐中，在村里開辦了一家土特產(chǎn)銷售店，結(jié)合當下養(yǎng)生、綠色環(huán)保的理念，將諸如天然蜂蜜、竹筐等特產(chǎn)收購到店里，再經(jīng)過進一步的二次加工與藝術(shù)包裝后，以旅游紀念品的形式同時結(jié)合旅游業(yè)向游客出售，此舉在一定程度上提高了村民收入，促進了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，與此同時，也將當?shù)氐奈幕运囆g(shù)加工和特產(chǎn)銷售的形式，向外推廣，互利共贏，共同發(fā)展。

（三）理論分析

不難看出，高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村振興的實踐工作開展，還是圍繞上文中提到的“三個方向”“九大任務(wù)”。 “三個方向”“九大任務(wù)”實際上就是對于從中央統(tǒng)籌到省市負責再到市縣落實，最后由鄉(xiāng)村執(zhí)行的具體工作機制的有效劃分，在這個過程院校雖然沒有作為主要的戰(zhàn)略途徑，但是高職院校本身具有人才培養(yǎng)與社會服務(wù)的重要職能，因此可以基于人才培養(yǎng)與社會服務(wù)兩個方面，形成自身的輔助作用，強有力地助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地和發(fā)展[4]。但需要注意的是，高職院校所起到的是助力作用而非主要作用，并不能取代任何政府或社會服務(wù)，這是性質(zhì)層面所決定的。

對某市的“鄉(xiāng)村振興”培訓項目學員培訓成效進行調(diào)查，認為幫助很大的占比為55.56%，認為有點幫助的占比為44.44%，并無學員認為培訓項目沒有幫助。由此得知，將高校與鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起，對于高校還是農(nóng)村都具有重要的發(fā)展意義，尤其是基于培訓項目視角下的鄉(xiāng)村振興實踐活動的開展，能夠為其發(fā)展帶來幫助。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家的一項偉大工程，是現(xiàn)階段的重要工程，既是整個社會的共同責任，又是整個社會的義務(wù)。本文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容與意義以及高職院校的實踐三個方面，對于高職院校服務(wù)鄉(xiāng)村振興的實踐提出了具體策略分析，但結(jié)合實際，仍要從個性化的發(fā)展角度出發(fā)，形成基于地方特色發(fā)展的專業(yè)分析，這些問題有待下一階段研究和完善。