人民的法典：“每個(gè)人就是整個(gè)國家”

朱 虎

中國人民大學(xué)

人民法典，國之重器。編纂民法典是全面推進(jìn)依法治國、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化新征程中的重大舉措，它系統(tǒng)整合了新中國70 多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000 多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。

這部法律沒有被定名為《中華人民共和國民法》，而是被定名為《中華人民共和國民法典》，是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，也是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。

民法典充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是國家根本利益的反映，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中華民族在當(dāng)代的核心價(jià)值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。民法典第一條開宗明義確立立法目的，即“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。通過立法，以國家意志的形式宣示核心價(jià)值觀，既能體現(xiàn)法律定分止?fàn)幍膶?shí)踐價(jià)值與作用，又有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著重要的時(shí)代意義。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典，正是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求。以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，將推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心。民法典的每一條法律規(guī)定都凝聚著社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，反映出我們這個(gè)偉大時(shí)代應(yīng)有的價(jià)值追求。可以說，從民法典的立法目的到法律原則再到具體條文，民法典浸潤了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，承載著引導(dǎo)規(guī)范人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。

“助人為樂、見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德。由于法律的缺失，見義勇為受傷后無人問津甚至反遭索賠的事件時(shí)有發(fā)生，讓“扶不扶”“救不救”等問題成為困擾社會(huì)的兩難選擇。針對(duì)近年來出現(xiàn)的多起類似案件，民法典對(duì)保護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益作出專門規(guī)定：因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任；因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。這也被法學(xué)界稱為“見義勇為”條款。民法典旗幟鮮明地傳遞出保護(hù)善人善舉的信號(hào)，為救危扶弱者撐腰，充分回應(yīng)了國人對(duì)一段時(shí)期以來“好人難當(dāng)”“英雄流血又流淚”等不良社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切，增強(qiáng)了人民群眾的法治信心，弘揚(yáng)了“誠信相待、友善共處、守望相助”的新風(fēng)尚，是弘揚(yáng)助人為樂、匡扶正義、見義勇為等核心價(jià)值的重要制度設(shè)計(jì)。

民法典全面表達(dá)人民的所想所愿

民法典，民字當(dāng)頭。民法典被稱作“萬法之母”、“社會(huì)生活的百科全書”、民眾權(quán)利的“宣言書”、市場經(jīng)濟(jì)的“基本法”。“人民的福祉是最高的法律。”新中國成立后，特別是改革開放以來，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復(fù)雜，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。

民有所呼，法有所應(yīng)，正是民法典最大的亮點(diǎn)之一。民法典的體系構(gòu)建以民事權(quán)利為“中心軸”展開，始終尊重人民的意愿，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，適應(yīng)人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活需求不斷提高的要求，適應(yīng)人們?cè)诿裰鳌⒎ㄖ巍⒐健⒄x、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長的要求，不斷增進(jìn)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。”法律不是冷冰冰的，而是在理性中貫穿著溫情，在規(guī)則間傳遞著價(jià)值。民法典其內(nèi)容涉及生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的保護(hù)，從出生到終老，從微觀到宏觀，順乎民意，它是社會(huì)生活領(lǐng)域最重要、最基礎(chǔ)的法律，充分反映人民的利益訴求。可以說，民法典一頭連著人民、一頭連著法治，不僅蘊(yùn)含著“人民至上”“以人民為中心”的本質(zhì)，也彰顯了“法安天下、德潤人心”的理念，它關(guān)乎百姓日常生活，關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)乎社會(huì)方方面面，處處充滿著“煙火氣”，用起來契合實(shí)際，“人情味足”。

一個(gè)人從搖籃到墓地，都離不開民法的保護(hù)。民法典“飛入尋常百姓家”，浸潤到日常生活細(xì)節(jié)中，記錄守護(hù)幸福生活的各個(gè)層面，依法護(hù)航美好生活，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好地滿足廣大人民群眾日益增長的對(duì)美好生活的需要。人們關(guān)注民法典的熱度有多高，對(duì)法治保障下的未來美好生活的期盼就有多強(qiáng)。民法典在具有高度和深度的同時(shí)，延展其在生活中的廣度，充盈著其愛護(hù)每個(gè)人微小幸福的溫度。理性而又溫情，恰恰是民法典的力量所在，體現(xiàn)著人民至上的立法初心與以人為本的為民情懷，也是黨和國家的宗旨所在。

民法典有力保障“住有所居”

住宅70年土地證到期了該怎么辦？住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿續(xù)期問題，一直是社會(huì)各界頗為關(guān)注的焦點(diǎn)。從目前情況看，未滿70年，而使用權(quán)到期的住宅可以自動(dòng)續(xù)期，不存在交費(fèi)的問題。而超過70年的建筑如何續(xù)期，民法典完善了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動(dòng)續(xù)期規(guī)則，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，真正實(shí)現(xiàn)了“有恒產(chǎn)者有恒心”。當(dāng)然，這僅是原則性規(guī)定。對(duì)于如何自動(dòng)續(xù)期？需不需要交費(fèi)？要交多少費(fèi)？還需依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定。

新增設(shè)居住權(quán)是民法典對(duì)社會(huì)訴求的積極回應(yīng)，滿足人民群眾多樣化的司法需求。針對(duì)住房難的問題，加快建立多主體供給、多渠道保障的住房制度，以更有力地保障特定人群的生活居住需要。居住權(quán)設(shè)定的目的在于將房屋所有權(quán)在居住權(quán)人和所有人之間進(jìn)行分配，從而滿足各自不同的需求，既可以實(shí)現(xiàn)特定弱勢群體的住房保障，也實(shí)現(xiàn)了黨的十九大提出的加快建立多主體供給、多渠道保障住房制度的要求。

現(xiàn)在中國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，對(duì)于老年人來講，養(yǎng)老就會(huì)成為很大的一個(gè)問題。例如我們平常所說的“以房養(yǎng)老”，既有的以房養(yǎng)老模式，由于老年人只能售房后獲得債權(quán)，因而對(duì)老年人而言有較大風(fēng)險(xiǎn)，此時(shí)出臺(tái)居住權(quán)相關(guān)法律，為以房養(yǎng)老提供法律支撐，在應(yīng)對(duì)老齡化方面正對(duì)其路、恰逢其時(shí)。

針對(duì)出租人動(dòng)輒漲價(jià)、趕走承租人等問題，民法典規(guī)定租賃房屋發(fā)生所有權(quán)變動(dòng)時(shí)不影響租賃合同的效力，房屋承租人享有優(yōu)先購買權(quán)和優(yōu)先承租權(quán)，承租人死亡時(shí)共同居住人享有繼續(xù)承租權(quán)，以使房屋承租人住得安心，推進(jìn)租購并舉，從民法典的高度進(jìn)一步強(qiáng)化保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

物業(yè)管理工作與人民群眾息息相關(guān)，是社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。民法典針對(duì)近年來群眾普遍反映業(yè)主大會(huì)成立難、公共維修資金使用難等問題，并結(jié)合此次新冠肺炎疫情防控工作，在現(xiàn)行物權(quán)法規(guī)定的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)制度，使物業(yè)服務(wù)人和業(yè)主之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更為明確，業(yè)主的各項(xiàng)權(quán)利得到更強(qiáng)的保障。

民法典充分體現(xiàn)“幼有所養(yǎng)”

“未成年人是國家的未來，他們承載著國家、民族和家庭的希望。”針對(duì)未成年人等弱勢人群，民法典力圖構(gòu)建以家庭監(jiān)護(hù)為基礎(chǔ)、社會(huì)監(jiān)護(hù)為保障、國家監(jiān)護(hù)為補(bǔ)充的監(jiān)護(hù)體系，確立最有利于被監(jiān)護(hù)人和尊重被監(jiān)護(hù)人真實(shí)意愿的原則，并新增緊急情況下的臨時(shí)生活照料規(guī)則。比如，民法典規(guī)定了未成年人監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校、幼兒園在保護(hù)未成年人方面的職責(zé)，司法機(jī)關(guān)辦理未成年人案件應(yīng)當(dāng)采取的措施，密切接觸未成年人行業(yè)從業(yè)人員的準(zhǔn)入資格制度等。

針對(duì)校園欺凌現(xiàn)象，民法典中也增加了相應(yīng)具體措施。像學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生欺凌防控制度；學(xué)校對(duì)學(xué)生欺凌行為應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止和處理，并通知被欺凌和實(shí)施欺凌行為的未成年學(xué)生的父母或者監(jiān)護(hù)人；學(xué)校應(yīng)當(dāng)配合有關(guān)部門根據(jù)欺凌行為性質(zhì)和嚴(yán)重程度，依法對(duì)實(shí)施欺凌行為的未成年學(xué)生予以教育、矯治或者處罰；對(duì)相關(guān)未成年學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予及時(shí)的心理輔導(dǎo)和教育引導(dǎo)，等等。

民法典細(xì)化了離婚后子女的撫養(yǎng)，明確非婚生子女、繼子女的權(quán)利，擴(kuò)大被收養(yǎng)人的范圍，強(qiáng)化對(duì)被收養(yǎng)人利益的保護(hù)。比如,第1104 條規(guī)定的“收養(yǎng)8 周歲以上未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得被收養(yǎng)人的同意”，明確了收養(yǎng)應(yīng)“最有利于被收養(yǎng)人”而不是收養(yǎng)人，要求政府、社會(huì)組織等在解決收養(yǎng)關(guān)系問題時(shí)應(yīng)該從被收養(yǎng)人的利益出發(fā)進(jìn)行考量，為司法實(shí)踐中解決收養(yǎng)關(guān)系糾紛提供了統(tǒng)一的價(jià)值引導(dǎo)，為保護(hù)被收養(yǎng)人身心健康提供法律保障。

“遺腹子”有沒有繼承的權(quán)利？對(duì)尚未娩出的胎兒，遺產(chǎn)分割時(shí)應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。雖然傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為自然人的權(quán)利能力“始于出生，終于死亡”，但是為胎兒保留必要的繼承份額也是現(xiàn)代國家一致的做法。在具體制度設(shè)計(jì)上，民法典總則編用創(chuàng)新回應(yīng)權(quán)利保護(hù)的新趨勢。為了保護(hù)好胎兒的利益，總則編規(guī)定：涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力；但是，胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。這就意味著，只要胎兒娩出時(shí)是活的，那么胎兒在母親肚子里時(shí)接受贈(zèng)與和繼承遺產(chǎn)的份額都是有效的，這為現(xiàn)實(shí)中許多遺腹子的權(quán)益保護(hù)提供了法律依據(jù)，創(chuàng)新了自然人民事主體的傳統(tǒng)理論，具有鮮明的時(shí)代特征與人文精神。

孩子校園體育受傷誰來賠？體育法學(xué)界專家多年來一直呼吁：把自愿參加體育活動(dòng)、自甘風(fēng)險(xiǎn)的原則明確寫入法條，民法典采納了這項(xiàng)意見。此舉實(shí)現(xiàn)了體育界一項(xiàng)強(qiáng)烈的立法期待，對(duì)開展體育活動(dòng)有重要影響。該條款傳遞的法治理念，對(duì)促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展無疑會(huì)形成積極促進(jìn)。

民法典主動(dòng)踐行“老有所依”

順應(yīng)老齡化社會(huì)的需求，民法典規(guī)定了成年人監(jiān)護(hù)制度，成年人可以選定自己的監(jiān)護(hù)人，由監(jiān)護(hù)人為被監(jiān)護(hù)人提供無微不至的關(guān)懷與照顧。成年人監(jiān)護(hù)制度是一個(gè)革命性的變化，體現(xiàn)了對(duì)老年人的終極關(guān)懷，體現(xiàn)了對(duì)弱勢群體的保護(hù)，旨在提前為中國“老齡化”社會(huì)的到來提供法律依據(jù)。

居住權(quán)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議為養(yǎng)老提供了新的思路。居住權(quán)保障了老人對(duì)房子終身居住的權(quán)利，老有所依；另外，通過房屋所有權(quán)的出讓，獲得經(jīng)濟(jì)收入，老有所養(yǎng)。民法典繼承編擴(kuò)大了簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議組織的范圍，公立、私立的養(yǎng)老院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)就有資格和老人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，使得通過多方渠道解決老年人扶養(yǎng)的社會(huì)問題成為了法律保障。

為鼓勵(lì)贍養(yǎng)老人，盡到主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶女婿或者兒媳作為第一順序繼承人，對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分；反之，有能力和條件但未盡撫養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

民法典在現(xiàn)行繼承法基礎(chǔ)上擴(kuò)大了扶養(yǎng)人的范圍，明確自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。民法典擴(kuò)大扶養(yǎng)人范圍，一方面反映出我國社會(huì)組織建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，另一方面也體現(xiàn)了對(duì)老年人自身意愿的尊重，以及法律對(duì)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”目標(biāo)的積極助力。

民法典不斷推進(jìn)“行有所安”

針對(duì)旅客霸座、不配合承運(yùn)人采取安全運(yùn)輸措施等問題，民法典細(xì)化了客運(yùn)合同當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，從國家立法的層面，進(jìn)一步明確了國家對(duì)打擊霸座的態(tài)度，回應(yīng)了民眾關(guān)切，將有利遏制霸座行為的蔓延滋生。這就意味著，此后那些拿著“無座票”，或者是“異座票”的人，將不能以“座位反正都是隨便坐的”“誰先坐就是誰的”等為借口，堂而皇之地霸占他人的座位號(hào)，以確保運(yùn)輸安全。

機(jī)動(dòng)車交通事故對(duì)受害人生活有極大影響，機(jī)動(dòng)車交通事故的規(guī)則進(jìn)一步被細(xì)化。比如，民法典明確了交通事故損害賠償?shù)捻樞颍聪扔蓹C(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)理賠，不足部分由機(jī)動(dòng)車商業(yè)保險(xiǎn)理賠，仍不足的由侵權(quán)人賠償，這將有利于老百姓直接、高效處理交通事故糾紛。

在小區(qū)被高空拋物砸傷，如果找不到扔?xùn)|西的人，該找誰賠償？一段時(shí)間以來，高空拋物墜物致死致傷的事件引發(fā)社會(huì)關(guān)注，人民群眾反映強(qiáng)烈。如何守護(hù)“頭頂上的安全”，發(fā)生損害責(zé)任如何分擔(dān)？民法典明確規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。這成為民法典的一大亮點(diǎn)。針對(duì)行為人難以確定的困難，強(qiáng)調(diào)公安等機(jī)關(guān)的調(diào)查責(zé)任，明確建筑物管理人采取必要安全保障措施的義務(wù)。該條款設(shè)置的意義在于特別明確地告訴公眾，禁止從建筑物拋擲物品，否則將構(gòu)成違法，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

民法典高度關(guān)注“病有所醫(yī)”

為緩解醫(yī)患矛盾，民法典特別規(guī)定了醫(yī)療損害責(zé)任，確立醫(yī)療機(jī)構(gòu)的告知義務(wù)、隱私和個(gè)人信息的保密義務(wù)、不必要檢查的禁止義務(wù)，推定過錯(cuò)情形，明確醫(yī)療損害和醫(yī)療產(chǎn)品缺陷的責(zé)任承擔(dān)，同時(shí)規(guī)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)采取緊急醫(yī)療措施的程序，明確了“醫(yī)鬧”的責(zé)任。比如，關(guān)于“醫(yī)師的告知說明義務(wù)”的規(guī)定里新增了“具體”一詞，并將“書面同意”改為“明確同意”；關(guān)于“推定醫(yī)療機(jī)構(gòu)過錯(cuò)”及“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的免責(zé)事由”均將“患者有損害”改為“患者在診療活動(dòng)中受到損害”；關(guān)于“醫(yī)療機(jī)構(gòu)提交病歷的義務(wù)”新增了“及時(shí)”一詞；關(guān)于“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的保密義務(wù)”里新增了將患者的個(gè)人信息納入醫(yī)療機(jī)構(gòu)的保密范圍；關(guān)于“醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員的保護(hù)”里新增了“侵害醫(yī)務(wù)人員合法權(quán)益的”行為應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任。

當(dāng)前醫(yī)患矛盾日趨尖銳，患方在一定程度上表現(xiàn)出了過度維權(quán)的濫訴傾向，醫(yī)方診療行為更多趨向于保守性治療、防御性醫(yī)療。將醫(yī)療侵權(quán)責(zé)任寫進(jìn)民法典不僅有利于合法規(guī)范、公平合理地解決醫(yī)患糾紛，及時(shí)化解醫(yī)患矛盾，還為優(yōu)化醫(yī)學(xué)環(huán)境提供了法治保障，有利于醫(yī)療事業(yè)和醫(yī)學(xué)研究的穩(wěn)健發(fā)展。

民法典全力維護(hù)人格尊嚴(yán)和家庭穩(wěn)定

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”隨著社會(huì)不斷的發(fā)展變化，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)造性地將關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定獨(dú)立成編，是我國民法典最大的亮點(diǎn)之一。我國民法典適應(yīng)當(dāng)代人格權(quán)的發(fā)展趨勢，改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的體系缺陷，創(chuàng)設(shè)人格權(quán)編，全面加強(qiáng)對(duì)包括自然人隱私權(quán)和個(gè)人信息在內(nèi)的人格權(quán)保護(hù)，不僅適應(yīng)了廣大人民群眾精神需求不斷增長，希望過上更有尊嚴(yán)、更加體面生活的需要，而且使比較抽象和模糊的人格權(quán)有了清晰的邊界和具體的指向，彰顯了民法典的人民立場和人文關(guān)懷。

民法典在預(yù)留人格權(quán)未來發(fā)展空間的同時(shí)，豐富和擴(kuò)充具體人格權(quán)的類型和內(nèi)容，將聲音、信用權(quán)益納入人格權(quán)保護(hù)范圍，加強(qiáng)對(duì)性騷擾的規(guī)制，完善侵害姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，合理設(shè)定姓名、肖像等的利用規(guī)則。比如，為促進(jìn)全社會(huì)尊崇英烈，揚(yáng)善抑惡，規(guī)定“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”，旗幟鮮明地立法保護(hù)英雄烈士名譽(yù)和榮譽(yù)。首次明確了隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。同時(shí)，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展帶來的侵害個(gè)人信息現(xiàn)象，民法典不僅明確自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)，還將自然人的“電子郵箱地址”和“行蹤信息”納入個(gè)人信息的范圍。人格權(quán)救濟(jì)制度也更為全面，便利違約侵權(quán)競合下的精神損害賠償，突出事前預(yù)防和事后救濟(jì)并重，設(shè)立民事禁令規(guī)則。面對(duì)科技的發(fā)展，對(duì)新情況新問題一一回應(yīng)。

在繼承法規(guī)定的公證遺囑、代書遺囑、自書遺囑、錄音遺囑、口頭遺囑的基礎(chǔ)上，新增了打印遺囑、錄像遺囑，刪除了現(xiàn)行繼承法關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。新的遺囑形式讓立遺囑人的表達(dá)方式盡可能不受客觀條件限制，更符合社會(huì)民事活動(dòng)中人們的生活方式，是對(duì)立遺囑人處置個(gè)人財(cái)產(chǎn)的方式上最大限度保障靈活性的體現(xiàn)，也更加注重遺囑人的真實(shí)意愿，更貼近居民生活具體情況，便于遺囑的廣泛普及。

2018年，“基因編輯嬰兒”一事引起社會(huì)極大關(guān)注。民法典人格權(quán)編明確規(guī)定：從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)和國家有關(guān)規(guī)定，不得危害人體健康，不得違背倫理道德，不得損害公共利益。正是因?yàn)椤盎蚓庉媼雰骸笔录l(fā)生后，為了對(duì)這一損害人類基因和嬰兒人格的行為作出回應(yīng)，民法典及時(shí)添加了相關(guān)條款。民法典規(guī)定器官捐獻(xiàn)、人體胚胎、人體基因問題，規(guī)制深度偽造技術(shù)的濫用，細(xì)化隱私權(quán)及個(gè)人信息的保護(hù)規(guī)則。

在家庭領(lǐng)域，夫妻拌嘴也是常事，一時(shí)沖動(dòng)想離婚，民法典增設(shè)30日的離婚冷靜期，可以促使夫妻雙方更加冷靜地考慮如何處理婚姻關(guān)系，盡量減少離婚對(duì)家庭和孩子的傷害。將離婚冷靜期制度性地固定下來，有助于樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、倡導(dǎo)公序良俗。這樣的“制度設(shè)計(jì)”彰顯著中國傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)夫妻和諧、珍視家庭價(jià)值的文化觀念，閃耀著民法典的人文關(guān)愛光芒。在民法典婚姻家庭編中增加有關(guān)樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、重視家庭文明建設(shè)的規(guī)定。在商事交易與夫妻關(guān)系的平衡中更加凸顯了維護(hù)家庭和睦的價(jià)值取向。類似規(guī)定從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，體現(xiàn)著很強(qiáng)的“中國特色”。

民法典注重保護(hù)“綠水青山”

人與自然和諧相處，是當(dāng)今人類社會(huì)面臨的重大課題。把綠色原則上升為民法基本原則，實(shí)現(xiàn)了法治保障與新發(fā)展理念的同頻共振。2020年8月15日，是“兩山”理念提出15 周年，“綠水青山就是金山銀山”已成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。民法典提出的對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，是習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理念從具體實(shí)踐上升到法律層面的一種體現(xiàn)。民法典中有關(guān)生態(tài)保護(hù)的表述為“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”提供了法律保障。民法典規(guī)范大家的環(huán)保生態(tài)行為，是中國要在世界上做一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的具體體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走長久富裕道路的決心和魄力的具體體現(xiàn)。

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把人民群眾對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的利益訴求與基層民主結(jié)合起來，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)和最終目的就是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。如民法典特別規(guī)定了業(yè)主大會(huì)或者業(yè)主委員會(huì)的行為，這有利于構(gòu)建和諧美麗社區(qū)。并規(guī)定“用益物權(quán)人行使權(quán)利，應(yīng)當(dāng)遵守法律有關(guān)保護(hù)和合理開發(fā)利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的規(guī)定”，如規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，促進(jìn)綠色發(fā)展，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，成為社會(huì)共識(shí)，廣受民意擁護(hù)。

物權(quán)的設(shè)立和行使要考慮到綠色原則；履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)，合同終止后當(dāng)事人也依法負(fù)有舊物回收義務(wù)。在侵權(quán)領(lǐng)域，生態(tài)環(huán)境損害的懲罰性賠償、修復(fù)等規(guī)則，更是有助于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。民法典的生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)內(nèi)容契合習(xí)近平總書記“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”理念，以民事立法回應(yīng)了人民群眾所思所想所急所盼。堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，不斷滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，進(jìn)一步體現(xiàn)“環(huán)境就是民生”的鮮明導(dǎo)向。

“徒法不足以自行。”法律的生命在于執(zhí)行。習(xí)近平總書記指出：民法典實(shí)施得好，“人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧”。“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。”法國啟蒙思想家盧梭說過：“一切重大的法律不是刻在大理石或銅板上，而是銘記在公民的心中。”未來，民法典的實(shí)施將是我國法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，這不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中，尊重法律、敬畏規(guī)則。只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮最大效用，法治中國建設(shè)必能再上新臺(tái)階，它必將讓我們的生活更加美好、有序。