熊華英
(湖北省咸寧市咸安區(qū)馬橋中學 湖北 咸寧 437000)
文言文素材是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),也是先人們智慧的結(jié)晶,將經(jīng)典的文言文作品融入到初中語文教材中,能夠使學生有更多機會接觸傳統(tǒng)文化,有效提升學生的文化素養(yǎng)。但是文言文素材的語法應用和句式結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代白話文之間有差異性,導致很多學生在接觸學習過程中興趣不足,學習能力也不高,這成為目前初中語文文言文教學的一大困境。為了有效解決目前文言文教學的困境,作為教學工作者的我們需要以新課改作為推動力,參與科學的教學策略研究工作。
目前的初中語文文言文教學中困境具有的多樣性,導致教學效果難以達到理想水平。就文言文教學工作的具體開展情況來看,我們遭遇困境的主要原因如下:其一,文言文本身比較晦澀難懂,導致學生在學習過程中產(chǎn)生畏難心理,因此興趣培養(yǎng)方面遭遇困境;其二,語文教師在教學指導方法和技巧上靈活性不足,以傳統(tǒng)單一教學模式主導的文言文教學活動中,逐字逐句翻譯的方式無法突出教學重點和學習方法,學生在這種教學模式影響下,難以獲得興趣激發(fā)和能力提升。
2.1 情景教學,激發(fā)興趣。文言文的翻譯教學其實只是我們滲透其它教學目標的基礎(chǔ)和依托,初中語文教師在指導文言文教學活動的過程中,應該充分認識到文言文在滲透文化意識上的巨大作用,以文言文作為工具解讀傳統(tǒng)文化思想,體驗人文內(nèi)涵,才可以真正激發(fā)學生學習興趣,優(yōu)化文言文教學效果[1]。因此在指導初中語文文言文教學活動的過程中,教師應該立足文言文的文化要素和人文特征真正落實語文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學目標,幫助學生積累語言的同時,兼顧其它教學目標。立足情景教學模式在文言文教學中的應用優(yōu)勢,在實際教學中,我們建議以情景引導學生主動參與文言文教學課堂。例如,在學習《岳陽樓記》這一課的時候,課前我們就可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集網(wǎng)絡素材,還原歷史背景,引導學生體驗作者的人生遭遇和價值觀念,滲透德育目標,體現(xiàn)文言文教學目標的多元性,幫助提升學生的人文素養(yǎng)。
2.2 斟詞酌句,深入鑒賞。語言和藝術(shù)層面來說,文言文都具有很高的鑒賞價值,在指導初中文言文教學活動的時候,教師一定要抓住文言文鑒賞教學契機,引導學生欣賞古漢語的語言、藝術(shù)美感,這也是引導學生了解傳統(tǒng)文化的過程[2]。如在《送東陽馬生序》的一課教學中,我就以任務驅(qū)動方式引導學生鑒賞課文,學生按照平時的小組劃分結(jié)果,合作學習。一般來說任務驅(qū)動的過程中,教師要選擇文章的核心片段或者某一切入點作為開端,引導學生結(jié)合寫作手法、文章結(jié)構(gòu)以及思想文化內(nèi)涵等多方面展開鑒賞。比如本課時的文言文內(nèi)容中寫到家貧無書、借書、抄書的艱難,我在指導教學活動的過程中,重點引導學生針對這部分內(nèi)容深入閱讀和分析,指導他們探索人物精神品質(zhì),領(lǐng)會這種勤奮好學的優(yōu)良精神,學生結(jié)合鑒賞過程,逐步了解主人公宋濂身上勤奮好學、博覽群書、虛心請教的傳統(tǒng)美德,這對學生自身的成長和發(fā)展也具有很大借鑒意義。學生在合作完成學習人物的過程中,以語言文字作為依托,實現(xiàn)文化領(lǐng)悟和品質(zhì)遷移的目標。
2.3 關(guān)注思維,探討學習。語文學習中學生的思維品質(zhì)養(yǎng)成是十分關(guān)鍵的教學目標,文言文教學中,以語文思維帶動文言文學習效率提升是有效的教學方法[3]。課前,引導學生做好預習工作,教師設計一些具有引導價值和靈活性的問題,指導學生課前思考。此外,文言文課堂教學中,盡量引導學生自主思考,多思考少照搬翻譯用書,尊重學生的個性化觀點,體現(xiàn)開放性的教學環(huán)境。比如在指導教學《莊子與惠子游于濠梁之上》一課時,重點引導學生分析和理解莊子和惠子的對話內(nèi)容,提煉思想,鼓勵學生說出自己的見解,為了促進學生的思維發(fā)展,我們可以在班級中組織學生辯論,“你支持誰的觀點?請說出你的理由。”學生結(jié)合自己的觀點自動劃分辯論小組,相互推翻觀點,不斷增加論據(jù),合理表達自我,重構(gòu)思維框架,這個過程體現(xiàn)了學生自主思考和學習的過程。
上文分析了初中語文文言文教學的困境和對策,旨在全面優(yōu)化初中語文課程教學質(zhì)量。結(jié)合目前的初中語文文言文教學實踐情況,筆者認為本研究內(nèi)容還有待完善和提升,希望上述觀點能夠給同行提供有效參考。