領悟經典文化提高語文素養的研究
——以《岳陽樓記》為例

韋 彬

(廣西都安瑤族自治縣高級中學 廣西 都安 530700)

2017版新課程標準提出“語文學科核心素養”這一概念，并作了這樣的界定：“語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。內容主要包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。這就是要求教師在語文課堂教學過程中，引導學生領悟中華優秀經典文化，并深刻理解、體驗中華經典文化中所體現的情感、態度和價值觀。中華經典文化是歷史流傳下來的瑰寶，更蘊含著中國文化精神的精髓。在語文教學中加強對經典文化的理解和感悟，完美的契合了當前國家弘揚優秀傳統文化的發展戰略，也符合學生對語文學科的情感訴求，對全面提升學生的綜合素養具有促進作用。在語文教學中致力開發多種方式對經典文化進行學習，可以為課堂增添活力、升華課堂教學內容，讓學生潛移默化地從經典文化中汲取營養，最終內化于心，體驗到高尚的家國情懷，他們的語文的素養也隨之提高。

范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》，因鮮明深刻地表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷而流傳千古。為此，我們以此篇經典美文為例，具體分析在語文教學中加強對經典文化的領悟來提高語文素養的方法。

1.在解讀文本中提高思辨能力

初高中階段的學生初步具有了抽象的思維，但是由于他們的認識能力有限，對古文經典的內容理解還存在一些困難。因此，在經典文化的學習的過程中，教師在依托教材經典選讀文本進行教學時，要著力培養學生閱讀思辨能力。教師可以從文章的題目、創作的背景、作者生平簡介和人生理想作為教學的突破點，讓學生感受作者當時的創作的特殊情境，從而了解作者的中心思想，進而把握文章的主旨，最終感受語文知識所散發的魅力。以《岳陽樓記》這篇課文為例，教師要注重充分挖掘范仲淹的生平事跡，他不光是大家比較熟悉的文學家，還是政治家、軍事家，甚至是教育家。他還興修過水利，著名的范公渠，至今還有遺跡；他還行辦過教育，在應天書院執教興學；軍事方面，曾經在邊疆抵御西夏。通過這些介紹，就能更好地為學生在《岳陽樓記》中感悟范仲淹“先憂后樂”價值觀奠定了基礎。

文章創作的背景是，慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。委婉地規勸好友滕子京“不以物喜，不以己悲”，正確對待貶謫境遇，“是進亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”愛國為民的價值觀。

綜上所述，只要掌握了科學的教學方法，尊重學生的學習心理特征，會更好地幫助學生理解好課外，領悟經典文化，培養學生語文閱讀思辨能力。

2.從藝術手法上汲取寫作的技巧

就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇優美的文章。首先這篇文章描寫的采用情景交融的手法，其中又將記事、議論交融在里面，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。范仲淹在寫《岳陽樓記》時，他實際上是看著畫寫的。教師可以由此推開去，啟發學生去體會其中的奧妙。比如者以“岳陽樓記”為題，卻巧妙地避開樓不寫，而是去寫洞庭湖，借景抒情，藝術手法別出心裁。其次，這篇文章穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！边@些駢句為文章增添了色彩。其三，作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。教師在課堂上，可以在共同細讀原文時，恰當地選點，巧妙地設置問題，一步步引導學生分析問題、解決問題，才能使得整個課堂呈現出靈活性、互動性，有效性，更能讓學生感悟作者的藝術手法。如此，學生方能在日后的寫作中自覺地借鑒和這些表現手法，汲取經典文化的藝術養分，提高自身的語文寫作技能，豐富自身的語文寫作技巧。

3.在品讀中提升審美鑒賞與創造能力

若想讓初高中階段的學生深刻理解古文經典的主旨和精神內涵，則須要求教師在課堂中引導學生對經典篇目進行反復的誦讀和深刻的理解。吟誦是古人傳統誦讀經典的學習方法，但仍適用于我們今天的學習方法和教學方法。這篇文章通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。教師在引導教學中，可以采用泛讀和細讀相結合的方法。

首先通過泛讀，教師在指導學生正確認讀的基礎上，引導學生聲情并茂地朗讀，讓學生讀出感情和氣勢。學生在朗讀課文內容時，初步了解作者的寫作思路，感悟文章表達出來的愛國為民的情懷。其次是采用細讀的方法，進一步引導學生分析課文的主旨和藝術創作的技巧。例如教師可從文中景物描寫入手，引導學生發掘作者的情感態度，讀出范仲淹景中含情、情感真純的情懷。讀出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深沉情感。同時，教師可以創設一定的情境，通過小組合作探究，讓小組代表暢談對文章主題思想的理解，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的價值觀。

最后是再進行反復的吟誦。教師可以在課后組織開展吟誦經典的主題活動，加深對經典文化的理解和傳承。每一篇能夠流傳至今的經典美文都是寄托著作者強烈的思想感情，引起了我們的情感共鳴。背誦古詩詞的前提是理解，生啃是背不下來的，也許當時能背下來，轉頭就忘。只有當你真切地理解了內容，真正感同身受文章表達的情感，反倒促使我們樂于去記憶了。

通過多種方式的誦讀指導，讓學生不斷體味經典文章的優美的語言藝術和真摯的情感魅力，從而加深思想情感的理解和感悟。在這一學習的過程中，學生受到經典文化潛移默化的熏陶感染，也逐漸提升了對經典文化的審美鑒賞和創造的能力。

4.在課外延伸閱讀中深化道德認知

中國經典文化是歷經歷史長河的洗滌而流傳千古的精華，潛移默化地影響著一代又一代的華夏兒女，激勵著我們肩負時代的使命不斷向前奮進。從一定程度上說，這些經典文化最大的載體就是書籍，故而我們閱讀經典方能更好地傳承好中華的傳統文化。歐陽修曾說：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”領悟中華經典文化，當不囿于課本的選讀，更應當是延伸閱讀的廣度和深度?；谶@種認識，教師除了在語文課堂解讀所精選的經典名篇之外，還應該引導學生在課外閱讀與作者的其他作品或相關的介紹書籍，汲取書籍中傳統文化的精髓，提升人文素養。例如在本課《岳陽樓記》的教學中，教師可以提供更多的課外延伸的資料給學生去閱讀，這樣既能豐富本課的知識信息，又能讓學生更深切理解作者的內心情感。教師還可以引導學生在閱讀時做出批注，寫下心得體會，再組織學生進行一次閱讀交流，有效提升閱讀效果。通過這種課外的延伸閱讀，學生能領悟經典文本的情感世界，往往能超越時空與遠隔歷史的作者來一次心靈的對話，最終內化于心，陶冶性情和升華人格。同時在閱讀相關資料的同時，學生可以調動自己的個性體驗，對經典名篇的內容和作者的內心世界作個性的詮釋，培養學生的發散思維和感悟思辨的能力，更能深化自身的道德認知。所以，這些效果的獲得，更應該是語文學科核心素養的培養目標。

5.在觀賞媒體視頻中找尋精神共鳴

當前多媒體或網絡的輔助教學，已經越來越受到重視，在各學科的課堂教學中發揮著越來越大的作用。運用新媒體技術輔助教學，能夠激發學生認知、求知的內驅力。新媒體教學的感性知識信息刺激學生的各種感官，特別容易使得他們從中找到情感的共鳴，從面獲得良好的教學效果。為響應國家弘揚中華傳統文化的發展戰略，當今的主流媒體也掀起了傳播中華優秀傳統文化的熱潮，這為我們的語文教學提供了更多的學習資源。例如央視的《經典詠流傳》節目就比較受到觀眾的歡迎。因其將中華優秀傳統文化中的經典文學與流行音樂融合，把大眾難以理解的文章改編為傳唱作品，既能滿足廣大民眾對娛樂生活的需求，又能滿足廣大民眾對文化精髓的渴求。在此節目中，四位主持人用歌唱的方式把難記的《岳陽樓記》化為旋律，真實、樸實的把經典文學呈現在廣大受眾面前。這種形式很好地使很多學子們感受到經典文化的魅力，最終在那一刻得到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神共鳴，為孩子們播下一顆傳統文化的種子，讓文明的傳承“落地生根”。所以，在語文教學中，教師可以恰當運用新媒體技術創設良好教學“情境”，改變學生的學習方式，使學生樂意并有更多的精力投入到現實的、探索性的教學活動中去，使中華經典文化以及其中凝聚的中華民族精神追求歷久彌新，并煥發出勃勃的生機。

結語

近年來，教育部增大了中小學語文教材中經典文化名篇所占的比重。可見在邁入現代信息化的今天，中華的經典文化仍具有巨大的魅力和歷史作用。經典文化中所傳遞傳統美德，家國情懷、立志求學態度甚至為人處事的方式，仍對我們今天構建和諧社會，創建富強、民主、文明的國家，實現中華民族的偉大復興起著積極的推動作用。所以在語文教學中，加強引導學生領悟經典文化關乎學生的成長發展，更關乎我們中華文明的傳承和發展。語文教師應不斷優化教學方法，通過解讀文本背景、品讀和誦讀經典、課外閱讀、觀賞視頻等多種途徑來不斷提高學生領悟經典文化的能力，最終能夠提高學生語文綜合素質、提升學生文化修養，促進學生的全面發展。