楊 濤
(安徽省淮南市田家庵區(qū)大孤堆小學(xué) 安徽 淮南 232065)
語文課程作為小學(xué)教育時(shí)期的一個(gè)重要的組成部分,其中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)文化教育過程中,學(xué)生每天都處于優(yōu)秀的文化環(huán)境之中,這能夠使學(xué)生形成正確的三觀,在感受傳統(tǒng)文化的過程中樹立愛國主義情懷。當(dāng)前大部分小學(xué)語文教師已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教育的重要性有了正確的認(rèn)知,但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,對傳統(tǒng)文化教育的滲透方式仍存在誤區(qū)。本文從實(shí)際教學(xué)角度出發(fā)展開探討,簡單分析了在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的意義,并提出了具體的教學(xué)優(yōu)化方向供參考。
中國自古以來就是禮儀之邦。傳統(tǒng)禮儀文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅是我們中華民族與人交往的參照,更是需要我們一代又一代中華兒女去弘揚(yáng)和完善的。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳授給學(xué)生,讓學(xué)生從小就懂得這些禮儀文化,這對學(xué)生之后的成長以及與人交往都有很重大的影響。
例如,在學(xué)習(xí)《將相和》這篇課文時(shí),我向?qū)W生講述了廉頗由于自己誤會了藺相如,然后去向藺相如負(fù)荊請罪的故事,告誡學(xué)生:在和別人相處的時(shí)候,首先要將對方與自己放在一個(gè)平等的位置上,尊重他人,如果有什么誤會要及時(shí)溝通解決,同時(shí)解決的方法也要尊重他人,設(shè)身處地地為他人著想,以禮待人,這樣我們才能夠交到更多的朋友。由此可見,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,對于課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)禮儀文化教師要及時(shí)地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在為人處世、待人接物中能夠始終遵循我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀文化,與他人和平相處,從而為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。
語文教學(xué)實(shí)踐活動形式比較多樣,教師可以借助其他的語文教學(xué)活動來滲透傳統(tǒng)文化。語文學(xué)科雖然是小學(xué)的主要學(xué)科,課時(shí)安排也比較多,但是,語文教學(xué)任務(wù)重,而且課堂教學(xué)時(shí)間不充足,因此,要將傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng),教師就需要借助其他的語文實(shí)踐教學(xué)。教師可以適當(dāng)?shù)拈_展一些傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)活動,比如,一些古詩詞朗誦比賽,辯論賽,或者是角色扮演等活動,在這些豐富的活動中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得到提高,也能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,在課后還可以推薦一些優(yōu)秀的文章給學(xué)生欣賞,與此同時(shí),教師可以以任務(wù)的方式促使學(xué)生閱讀,讓學(xué)生帶著問題去閱讀,增加閱讀效率。例如,教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以組織學(xué)生角色扮演《負(fù)荊請罪》中的故事情節(jié),通過這個(gè)故事的角色扮演,學(xué)生不僅學(xué)到知錯(cuò)就改的品質(zhì),還應(yīng)該教會學(xué)生以國家利益為重、寬容大度的高尚品質(zhì),學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候,也要與當(dāng)時(shí)的社會背景相聯(lián)系起來,這樣學(xué)生才能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更深的了解。
語文,顧名思義就是語言和文字,語文教學(xué)也是母語教學(xué),以識字為基礎(chǔ),展開對文化的探討和研究。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分,主要是反映三教思想對人們精神文明建設(shè)的意義。小學(xué)語文課堂融入傳統(tǒng)文化教學(xué)的方式是多種多樣的,例如,可以通過講述歷史故事,穿插傳統(tǒng)民俗,分析三教藝術(shù)作品等等,這些方式都可以有效地輔助小學(xué)語文教學(xué)。小學(xué)生在接受新知識時(shí)普遍存在好奇心和求知欲,當(dāng)知識足夠吸引他們的興趣,他們就會高效地接收和消化。比如,以《慈母情深》一節(jié)為例,這是梁曉聲先生所描述的他與母親之間發(fā)生的一些小事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流露出母親的關(guān)懷與慈愛。老師在講解的過程中可以類比《游子吟》這首古詩。《游子吟》也是中國歷史上表達(dá)母愛的經(jīng)典著作,兩篇文學(xué)作品在題材上有異曲同工之妙,都彰顯了儒家思想中提倡的感恩。儒家思想一直以來以“仁”著稱,其倡導(dǎo)的感恩側(cè)重于對家庭和父母的感恩。利用儒家文化代入講解,既便于學(xué)生理解,又無形中對學(xué)生的思想起到洗禮的效果。
文化是一個(gè)民族進(jìn)步和發(fā)展不竭的動力,只有我們的文化豐富了,我們國人的內(nèi)心才會更加富足,也才更有能力去建設(shè)我們的國家。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的滲透,不僅可以幫助學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化,開闊文學(xué)視野,還可以提高學(xué)生的道德品質(zhì),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候,要重視傳統(tǒng)文化在閱讀教學(xué)中的滲透,傳統(tǒng)文化可以在閱讀材料分析中滲透,也可以在其他語文教學(xué)實(shí)踐活動中滲透,教師要提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,這有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也促進(jìn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的發(fā)展。