生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”視角下的針灸穴位名稱英譯

陳雅琴

一、 引言

穴位是針灸的重要組成部分，其名稱英譯在針灸對外傳播中起到橋梁作用。 準確的穴名翻譯不僅能讓外國友人深刻理解穴位療效，還能傳播中國文化。 因此，穴名英譯研究值得重視。 為此，文章擬運用“三維轉(zhuǎn)換”分析若干個穴名的不同英譯版本，選出符合生態(tài)翻譯學(xué)的譯本，提出符合生態(tài)翻譯學(xué)的穴名英譯策略，以期豐富相關(guān)研究。

二、 生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”

生態(tài)翻譯學(xué)借用達爾文的“自然選擇，適者生存”原則，從“選擇”和“適應(yīng)”視角對翻譯本質(zhì)、過程和方法等做出闡釋。 該理論的核心理念包括生態(tài)模式、譯者中心、適應(yīng)選擇、三維轉(zhuǎn)換等。 文章主要運用“三維轉(zhuǎn)換”，該方法要求譯者在翻譯時將選擇轉(zhuǎn)換的重點集中于語言、文化、交際三個維度。

語言維要求譯者在詞匯、句法、語篇等層面對語言形式進行選擇。 詞匯上，選擇詞義、風(fēng)格和搭配適切的詞語。 例如，一個漢字可能有多個對應(yīng)英語表達，譯者要根據(jù)語境選擇最合適的表達。 句法上，應(yīng)避免語法錯誤，并選擇合適的句式和時態(tài)，并盡可能保留原文的修辭手法。 語篇上，應(yīng)將原文文體特征適當轉(zhuǎn)換為譯文文體特征。

文化維涉及文化內(nèi)涵的傳遞和闡釋。 源語和目的語文化往往存在差異，為避免誤解，譯者不僅要注意轉(zhuǎn)換語言形式，還要考慮和適應(yīng)譯語所屬文化體系，即文化生態(tài)系統(tǒng)。 也即，譯者要注意文化差異，克服文化差異造成的障礙，從而實現(xiàn)順暢溝通。 對于穴名英譯，譯者應(yīng)克服文化差異，幫助讀者理解，并傳遞中醫(yī)術(shù)語所承載的文化意象。

交際維強調(diào)交際意圖的實現(xiàn)。 這種轉(zhuǎn)換要求譯者注重交際效果，具體便是目標讀者看到譯文時，要有與原文讀者相同的反應(yīng)；讀者要能理解原文，并了解更多源語文化。 交際維旨在維護原文與譯文的“交際生態(tài)”。

三、 “三維轉(zhuǎn)換”視角下若干個穴名的不同英譯版本分析

文章以承泣穴和箕門穴為例，從語言維、文化維和交際維分析穴名的不同英譯版本，這些譯本主要來自《經(jīng)穴釋義匯編》《漢英雙解中醫(yī)小辭典》《中醫(yī)基本名詞術(shù)語》《簡明漢英中醫(yī)詞典》等，均由中國中醫(yī)藥出版社等知名出版社出版。

(一)語言維

“承泣穴”因其位置得名。 該穴位于眼球與眼眶下緣間，有祛風(fēng)清熱明目之效。 下文將從語言維分析其四個英譯版本：Contain Tear， Tear Container， Tear Receiver， Lacrimation Receiver。 漢語中，“承”意為“接收”，“泣”意為“眼淚”。 因此，“承泣穴”的字面意為“承接眼淚的穴位”。 “泣”，眼淚，可譯為“tears”。 譯本一Contain Tear 采用直譯，在某種程度上是可接受的，因為英語中“contain”意為“包含和保留某物”。 但是“contain”在此為動詞，而穴名宜使用名詞短語。 因此，譯本一在句法上不符合生態(tài)翻譯學(xué)的語言維。 譯本二Tear container 和譯本三Tear receiver 也使用直譯，將“泣”譯為“tears”，如上所述，這是恰當?shù)摹?兩版本區(qū)別在于“承”字的翻譯。 英語中，“container”意為“可裝載物品的瓶子或箱子”，而“receiver”常指“能接收信號并將其轉(zhuǎn)換成聲音和圖像的裝置”。 因此，“container”比“receiver”更合適。 譯本四Lacrimation Receiver 將“泣”譯成“Lacrimation”。 根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》，“l(fā)acrimation”是“分泌眼淚”之意，指眼淚的分泌過程，而非眼淚這一分泌物。 而“承泣穴”中的“泣”是一種分泌物，因此，“tears”比“l(fā)acrimation”更準確，可見譯本四未能在詞匯層面實現(xiàn)轉(zhuǎn)換。 譯本二Tear Container 實現(xiàn)了詞法層面的轉(zhuǎn)化，達到語言維轉(zhuǎn)換要求。

“箕門穴”以家居用品命名，可用于治療排尿困難、遺尿等疾病。 “箕”指簸箕，可用于儲存大米等物品。 該穴命名為“箕門穴”是由于其位置和病人姿態(tài)：位于兩腿內(nèi)側(cè)，醫(yī)生要針灸該穴位時，病人需坐著，雙腿伸展成簸箕狀。 下文將討論四個譯本：Inner Thigh Gate， Stretching Gate， Squatting Gate， Basket Door。 該穴名中，“門”指簸箕的開口側(cè)。 四個譯文均將其譯為“door”或“gate”，根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》，這兩個詞均有中文的“門”之意，故適合用于翻譯“門”?！盎T穴”位于大腿內(nèi)側(cè)，故譯本一采用意譯和直譯，譯為“Inner Thigh Gate”體現(xiàn)穴位的位置，是可接受的。譯本二和三分別用“Stretching”和“Squatting”表示醫(yī)生針灸該穴位時病人的姿勢。 “Stretching”意為伸直胳膊或腿；“Squatting”意為膝蓋彎曲坐在腳跟上，臀部靠近腳跟。 但如上所述，患者的坐姿應(yīng)為“坐著，雙腿伸直成簸箕狀”，因此，“Stretching” 更合適，譯本二“Stretching Gate”在詞匯層面實現(xiàn)了更好地適應(yīng)和選擇。 譯本四“Basket Door”是逐字翻譯。 “箕”譯為“basket”，該詞在英文中意為用于裝物品的容器，語義同中文的“箕”。 因此，該版本用詞準確，在語言維上可以接受。 綜上，Inner Thigh Gate， Stretching Gate 和Basket Door 在語言維上進行了成功轉(zhuǎn)換。

(二)文化維

譯文不符合語言維，往往也不符合文化和交際維。因此下文只討論“承泣穴”的譯本二Tear Container。該穴位因其位置和作用得名：位于眼睛下方，眼淚所及之處。 此外，針灸該穴位可治療與眼睛相關(guān)疾病，如眼睛發(fā)紅疼痛、夜盲癥等。 Tear container 采用直譯法，準確詮釋“容納和保存淚水”的寓意，也傳遞穴位位置和功能這一文化信息，成功實現(xiàn)文化維度轉(zhuǎn)換。

“箕門穴”有三個譯本實現(xiàn)語言維度轉(zhuǎn)換：Inner Thigh Gate， Stretching Gate， Basket Door。 該穴位命名使用隱喻手法：“箕”即簸箕，用于比喻醫(yī)生針灸該穴位時病人的姿勢。 譯本四basket door 直譯“箕”，保留比喻手法，成功傳遞文化內(nèi)涵：病人的姿勢，因此，該譯本符合生態(tài)翻譯學(xué)的文化維。 譯本一Inner Thigh Gate和譯本二Stretching Gate 采用“意譯＋直譯”的方法。“門”直譯為“gate”。 譯本一譯出穴位的位置，而譯本二使用“stretching”描述病人的姿勢：醫(yī)生針灸“箕門穴”時，病人應(yīng)坐著，雙腿張開，宛如簸箕開口側(cè)，以便醫(yī)生找到該穴位。 可見譯本一和四雖未能保留隱喻，但傳遞了其他文化信息，即穴位位置和病人姿勢，因而也做到文化維上的轉(zhuǎn)換。

(三)交際維

“承泣穴”的譯本二tear container 是唯一一個符合語言維和文化維的版本，故下文只討論該譯本。 讀者看到Tear Container 時，可聯(lián)想到這是一個可以容納眼淚的穴位，從而聯(lián)想到該穴位位置：眼睛下方。 而其位置可提醒讀者其功效：治療與眼睛有關(guān)的疾病。 可見該穴名可告知讀者其位置和功效，從而實現(xiàn)交際維的轉(zhuǎn)換。 綜上，譯本二在語言層面上進行了較好的轉(zhuǎn)換，成功地傳達了文化內(nèi)涵，達到了交際目的，實現(xiàn)了“三維轉(zhuǎn)換”，是最佳譯本。

“箕門穴”有三個譯本符合語言和文化維度要求：Inner Thigh Gate， Stretching Gate， Basket door。 Inner Thigh Gate 采用意譯，體現(xiàn)“箕門穴”的位置，讀者看到該譯本時可想到其位置，因此，符合交際維度。 而讀者看到Stretching Gate，可能無法理解何為“伸展的門”。而譯本四Basket door，可被理解為“籃子的門”，令人不知所云。 綜上，譯本一Inner Thigh Gate 最符合“三維轉(zhuǎn)換”的要求。

四、 “三維轉(zhuǎn)換”視角下的穴名英譯策略

通過以上分析，文章總結(jié)了“三維轉(zhuǎn)換”視角下的穴名英譯策略。 針灸穴位命名方式多樣，包括穴位的位置、療效、自然物體、病人的姿勢等。 分析過程中可以發(fā)現(xiàn)不同命名方式的穴位應(yīng)采用不同的英譯策略，方能實現(xiàn)“三維轉(zhuǎn)換”。 下文將詳細介紹不同命名方式的穴名的英譯策略，并舉例說明其可行性。

穴名含有的意象在源語與目標語中有不同文化內(nèi)涵時，應(yīng)采用直譯加注釋。 例如，“日月穴”以自然物體命名。 中醫(yī)中“日”等于“陽”，對應(yīng)膽囊；“月”等于“陰”，對應(yīng)肝臟。 該穴位命名為“日月穴”是因為其可治療肝臟膽囊相關(guān)疾病。 英語國家中也存在“日”和“月”，因此可將其直譯為sun 和moon，從而實現(xiàn)語言維度轉(zhuǎn)換。 然而，英語國家人們雖也知道“太陽”和“月亮”，卻不知其與肝膽有何對應(yīng)關(guān)系；他們可能會感到困惑。 因此，為達到文化和交際維度要求，譯文需添加注釋，傳遞文化信息，幫助讀者理解。 綜上，可將其譯為Sun and Moon (a point of the gallbladder meridian mainly used to treat disorders of liver and gallbladder)，符合“三維轉(zhuǎn)換”。

穴名以療效和經(jīng)穴位置命名時，應(yīng)采用直譯。 如，“安眠穴”因其功效得名：促進睡眠。 “安眠”有其對應(yīng)英文表達“sound sleep”。 因此，可將其直譯為“Sound Sleep”，實現(xiàn)了語言維度轉(zhuǎn)換。 該穴位文化內(nèi)涵是其功效，因此，該譯本在文化層面做出了適應(yīng)性選擇。 至于交際轉(zhuǎn)換，讀者看到Sound Sleep 時，可聯(lián)想到該穴位具有“安眠”之效，該反應(yīng)與原文讀者一致，因此，該譯本符合交際維度要求。

穴名含義過于復(fù)雜或穴位命名采用修辭時，應(yīng)采用意譯。 例如，文化內(nèi)涵豐富的“坎宮穴”。 “坎宮”是“九宮”(中國古代天文學(xué)家把玉帝居所分為九個部分，即“九宮”)之一。 而在針灸領(lǐng)域，“坎宮”指“眉毛”。 故可意譯為“Eyebrow Point”，體現(xiàn)穴位位置，交際維轉(zhuǎn)換得以實現(xiàn)。 如，采用直譯，譯為Kan Palace Point，會令讀者困惑何為Kan Palace，添加注釋又難以解釋。 而Eyebrow Point 雖然無法解釋其中一部分文化內(nèi)涵，即該穴為何命名為“坎宮穴”，但是卻傳遞“位置”這一文化內(nèi)涵，故文化維度轉(zhuǎn)換是成功的。

穴名中含有中華文化特有概念，應(yīng)采用音譯加注釋。 例如，“氣戶穴”位于胸部，猶如“氣”之門，故得名。 “戶”意為“門”，可直譯為gate。 而“氣”是中醫(yī)獨有概念，英文中無對應(yīng)詞匯。 在此種情況下，可將其音譯為“Qi”，從而實現(xiàn)語言維轉(zhuǎn)換。 為滿足文化和交際維要求，應(yīng)添加注釋解釋“氣”。 因此，可采取音譯加直譯加注釋，將其譯為Qi Door (Qi means energy and is considered as an important component of human body's composition and the fundamental element that sustains life)，由此中國文化得以傳遞，目標讀者也能理解譯文，文化和交際維轉(zhuǎn)換得以實現(xiàn)。

五、 結(jié)語

生態(tài)翻譯學(xué)指出最佳譯文應(yīng)在語言、文化和交際三個維度實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)換，綜上所述，不同命名方式的穴名，應(yīng)采用不同英譯策略，方能實現(xiàn)“三維轉(zhuǎn)換”，達到最佳效果：穴名含有的意象在源語與目標語中有不同文化內(nèi)涵時，應(yīng)采用“直譯＋注釋”；穴位以療效和經(jīng)穴位置命名時，應(yīng)采用直譯；針灸穴名含義過于復(fù)雜或是穴位命名采用修辭時，應(yīng)采用意譯；穴名含有中華文化特有概念時，應(yīng)采用“音譯＋注釋”。