試論創(chuàng)新建設(shè)與民族民間藝術(shù)的傳承
——以漆藝為例

劉子璇（云南師范大學，云南 昆明 650500）

一、研究的背景

1.創(chuàng)新與建設(shè)

創(chuàng)新對于一個國家、一個民族是十分重要的。在中國民間藝術(shù)的發(fā)展中，探索如何抓住“創(chuàng)新”的機遇，加強民間藝術(shù)的傳承與保護。將民間藝術(shù)融入世界，在不斷探索的同時向世界展示精神，思想，物質(zhì)，文化等的美。要完善戰(zhàn)略實踐，使其更具歷史性和實踐性，發(fā)展民族民間藝術(shù)。而漆藝作為我國的傳統(tǒng)手工藝，歷史悠久，它的傳承和保護值得我們深思。要如何讓漆藝自身的價值更加有效的傳承下去，創(chuàng)新是一個重要的實現(xiàn)途徑。漆藝的傳承要順應(yīng)時代的發(fā)展，從各方面不斷進行創(chuàng)新，才能更好地實現(xiàn)。

2.民間民族藝術(shù)漆藝的介紹

民族文化是一個國家在長期的生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。民族文化是一種在歷史發(fā)展過程中由各民族創(chuàng)造和發(fā)展的具有自身特色的文化。民間藝術(shù)是人們?yōu)闈M足自身需求和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括藝術(shù)和手工藝，音樂和其他形式。民族民間藝術(shù)也指塑造藝術(shù)，包括各種形式的工藝美術(shù)。它們普遍是以自然材料為主，傳統(tǒng)手工制作，具有民俗和地方特色，與人們的生活息息相關(guān)。人們的日常生活必需品伴隨著民間藝術(shù)。中國民間藝術(shù)豐富多彩，漆藝也是其中之一。

油漆，也被稱為“大油漆”，是從漆樹上切下的天然液體汁，主要由漆酚，漆酶，樹膠和水組成。乳白色，與空氣接觸后氧化，逐漸變黑，硬化，具有耐腐蝕，耐酸堿，耐熱，絕緣等特性。對人體無害。又可以配制出不同色漆。再經(jīng)過拋光、打磨后，它就會給出鮮艷明亮的光澤。天然油漆是主要材料，除了金，銀，鉛和蛋殼，貝殼，木材等。漆藝技法多樣。漆藝是中國古代的一項重要發(fā)明，它通過填充、鑲嵌、繪畫、脫體、裝飾等多種手段來制作成更加精美的漆藝。其黃金和黃金等工藝品也對日本等地產(chǎn)生了深遠的影響。

早在公元前200年，中國漆藝開始傳播到日本，逐漸形成了獨特的日本漆器工藝品行業(yè)。漆樹雖然在日本很少見，但漆器在全國卻分布廣泛。日本漆器，除了作為工藝品被欣賞和收藏外，還廣泛用于食品、茶道和佛教器具。它接近生活。日本現(xiàn)代漆器內(nèi)容豐富，表達新穎。他們的漆器不僅反映了民族特色的細膩和細膩的元素，而且還體現(xiàn)了時代的簡單，流暢和活潑的元素，這使它更符合現(xiàn)代人的審美情趣。

總之，漆藝作為傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一， 有著獨特的文化傳承意義， 在經(jīng)濟、文化、 審美等方面都有著重要價值。

二、漆藝自主創(chuàng)新開發(fā)分析

1.高校自主創(chuàng)新漆藝的開發(fā)

高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的主要發(fā)源地，對于漆藝做出了許多的探索與創(chuàng)新，大學生的科研能力的培養(yǎng)不僅有利于提高學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展，也是創(chuàng)新建設(shè)的需要。對于藝術(shù)類學生而言，創(chuàng)新教育是藝術(shù)的生命和創(chuàng)作的源泉，沒有“創(chuàng)新”藝術(shù)就沒有靈魂，加強對學生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)是教學的核心工作。

作為高校大學生，在國家需要、社會鼓勵的前提下，我們不僅要學會創(chuàng)新思維，還更應(yīng)擁有創(chuàng)新實踐的能力。學習是為了運用與實踐，在理論與實踐的實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。要重視自我的培養(yǎng)與完善，也要增強自己獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力，努力使自己成為一個全面發(fā)展的人。在增強自身自主創(chuàng)新能力的同時，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻自己的一份力量。

藝術(shù)類學生在學習漆藝，以及創(chuàng)作過程中，強調(diào)傳統(tǒng)的髹飾工藝和材料的運用的同時，豐富自身，將自己的情感通過漆藝表達出來，并且不斷在工藝、材料、樣式等方面進行創(chuàng)新性的嘗試和探索。現(xiàn)代漆藝在材料內(nèi)容， 造型設(shè)計， 裝飾工藝， 以及諸多方面都應(yīng)該有新的創(chuàng)新和發(fā)展。

2. 民間民族藝術(shù)漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀

如今當今的漆藝家正身處在全球化、多元化交融的時代，對傳統(tǒng)漆藝的繼承弘揚、開拓創(chuàng)新，都離不開堅定的文化自信。漆藝家們正努力的保護和傳承漆藝，并且積極帶動這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入人民生活，不斷弘揚工匠精神，推動中國漆藝走向世界。

多年來經(jīng)過漆藝家們的探索和實踐，漆藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的領(lǐng)域中都在不斷地創(chuàng)新與進步， 無論從內(nèi)容上或形式上都有一個全新的進步。現(xiàn)代漆藝利用漆和材料的抽象表達形式為造型的設(shè)計提供了廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)造出肌理造型豐富的漆藝品。現(xiàn)代漆藝傳承了傳統(tǒng)的漆文化，為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求， 就必須在傳統(tǒng)漆藝改革和創(chuàng)新上邁開了重要的一步。

首先在造型方面， 現(xiàn)代漆藝應(yīng)該突破傳統(tǒng)漆藝在設(shè)計上單調(diào)的局限性，設(shè)計出多種多樣的造型形式和研發(fā)新的技法。近些年， 由于非遺傳承的提出，人們對漆藝開始關(guān)注， 開始認識到漆藝是一個創(chuàng)造空間非常豐富的藝術(shù)門類，對漆藝的審美觀念也改變了很多，審美形式和表現(xiàn)形式都越來越多元化。

其次在表現(xiàn)形式方面，漆藝也做出了很大的變化。在過去，漆器講究的是實用性，由于漆藝材料綠色環(huán)保無毒無害，又是一種非常好的表面修飾材料，因此漆器是為“人”服務(wù)的， 大多數(shù)產(chǎn)品是圍繞人們的生活展開。而現(xiàn)代漆藝則有所不同， 它的應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛，表現(xiàn)形式上既結(jié)合了觀賞性也具有實用的功能，并且還出現(xiàn)了以觀賞性為主的獨立作品，比如漆畫。但是無論漆畫還是漆器，其中很多作品都是從視覺展示出發(fā)，因此可以說，漆藝是一種可靜可動，可簡約可繁瑣的延展功能很強很獨特的一門手工藝。

3.民間民族藝術(shù)漆藝在現(xiàn)代生活中的運用

從功能上說漆具有良好的耐水性、耐磨性、絕緣性、附著力強等性能，可以對多種材料起到保護作用， 而且具有良好的裝飾性。漆藝在室內(nèi)裝飾中起著重要作用，設(shè)計師在現(xiàn)代的包裝盒、收納盒、書籍裝幀等包裝設(shè)計中也在大力探索漆藝的各種可能性應(yīng)用。現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新性應(yīng)用環(huán)境也給設(shè)計師們進行各種探索的可能性，漆器在現(xiàn)代環(huán)境空間設(shè)計中對空間的塑造，空間藝術(shù)表現(xiàn)和空間裝飾性等各個方面也具有重要作用。

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的種類和樣式是多種多樣的。漆藝是我國匠人用智慧和雙手不斷嘗試與創(chuàng)新發(fā)展留下的一大寶藏，漆藝裝飾的首飾飾品精美雅致，為現(xiàn)代眾多女性青睞， 漆藝的髹飾工藝在配飾設(shè)計當中所獨具特色的裝飾效果，也能滿足配飾設(shè)計的新形勢要求，加強了漆藝在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展道路。漆藝配飾在現(xiàn)代女性的應(yīng)用范圍上也越來越廣泛，在現(xiàn)代家居，汽車，以及日用品中都有著不同程度的應(yīng)用，這些都在漆藝的現(xiàn)代創(chuàng)新性設(shè)計創(chuàng)作中起到了寶貴的經(jīng)驗，為未來我們在漆藝產(chǎn)品中探索開辟了道路。

三、民族民間藝術(shù)漆藝的未來發(fā)展

1.民族民間藝術(shù)漆藝的文化內(nèi)涵

中國古代漆藝發(fā)展至今已經(jīng)有七千多年的歷史，已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。作為實用器物的各種器具以及作為精神的禮器和祭器在古代生活中都隨處可見。漆藝已經(jīng)以一種特殊的記憶符號融入進中國的傳統(tǒng)文化中，隨著時代的發(fā)展，中國漆藝的創(chuàng)新性應(yīng)用也逐漸發(fā)生著改變，現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展日新月異，設(shè)計師們也在不斷嘗試著使傳統(tǒng)漆藝和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，不斷進行新的創(chuàng)新性探索。

漆藝是藝術(shù)、工藝和材料的結(jié)合體，是最富民族特點的一門藝術(shù)。對傳統(tǒng)的傳承、吸收、創(chuàng)新， 能更好地培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，并豐富漆藝的語言。筆者認為現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作過程應(yīng)該是敢于打破傳統(tǒng)束縛，應(yīng)用新材料，制作具有時代感的新作品， 跟隨自己內(nèi)心真實感情，并適應(yīng)社會發(fā)展以及藝術(shù)審美發(fā)展，不同材質(zhì)的綜合運用和漆藝技法相結(jié)合，提高個人修養(yǎng)，用一顆對藝術(shù)敬仰的心和虔誠的態(tài)度去迎接現(xiàn)代漆藝發(fā)展的挑戰(zhàn)。

2.民族民間藝術(shù)漆藝創(chuàng)新的價值

漆器作為傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，有著獨特的文化傳承意義，在經(jīng)濟、 文化、審美等方面都有著重要價值。

漆藝在現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钪幸矐?yīng)該被更多使用和欣賞，漆藝融入我們的現(xiàn)代生活中來，讓具有豐富造型語言和文化內(nèi)涵的漆器成為人們生活多樣化選擇的重要一部分，將古老的漆藝和現(xiàn)代設(shè)計思維、時代審美及現(xiàn)代市場結(jié)合起來，漆藝在未來有著無限的發(fā)展前景。

漆藝是民族民間藝術(shù)的其中之一，民族民間藝術(shù)在國家建設(shè)中具有重要的價值和作用。民族民間藝術(shù)是民族團結(jié)，社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的積極因素。它在歷史、人文、經(jīng)濟發(fā)展等方面具有代表性，在民族民間藝術(shù)的傳承中發(fā)揮著重要作用。

四、總結(jié)與展望

1.研究結(jié)論

中華民族的民間文化源遠流長，是世界和中華文化的瑰寶。民族民間藝術(shù)更貼近人民，也是人民生活的一部分。

民間藝術(shù)深深植根于民族文化，是人們生存和維持的精神力量。它不僅具有歷史文化價值，而且蘊含著當代價值觀。作為具有深厚傳統(tǒng)文化和外來文化影響極小的藝術(shù)文化之一，中國漆藝在世界文化史上是別具一格的。讓漆走出中國，讓漆走向世界，在世界漆藝史上占有一席之地。

總之，提高自主創(chuàng)新能力與創(chuàng)新型建設(shè)密不可分，兩者相輔相成，既順應(yīng)了世界經(jīng)濟科技的發(fā)展趨勢，也體現(xiàn)了我國的基本國情和戰(zhàn)略需求，必須貫穿于我們發(fā)展的全過程，因此把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略必不可少。

2.前景展望

提高自主創(chuàng)新能力，加強創(chuàng)新建設(shè)，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，推動我國經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

在推動漆藝發(fā)展的同時，有助于提升我國文化競爭力，屹立于世界民族之林。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。時代在不斷進步，我國現(xiàn)代化建設(shè)在不斷前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，我們還要不斷總結(jié)實踐的經(jīng)驗，借鑒人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展，做出新的改變和創(chuàng)新。只有這樣，黨的思想理論才能更好的引導(dǎo)和鼓舞全黨和人民把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，跟著黨走，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。同時與民族民間藝術(shù)相輔相成、相互促進、相互發(fā)展。

在創(chuàng)新建設(shè)中，漆藝的探索也不能停止，漆藝工作者和藝術(shù)家們一定會不斷進步，不斷的創(chuàng)新和探索，為中國民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出更多的貢獻，也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻一份力量。