2019年11 月30 日至12月1日,2019中國名鎮(周莊)論壇在江蘇省昆山市周莊鎮舉行。論壇由中國城市科學研究會歷史文化名城委員會、中國城市規劃學會歷史文化名城學術委員會和周莊鎮人民政府共同主辦,同濟大學國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三、中國城市科學研究會歷史文化名城委員會副主任曹昌智、同濟大學常務副校長伍江、中國城市規劃學會歷史文化名城學術委員會副主任趙中樞、同濟大學教授嚴國泰、中國美術學院城鄉統籌研究院院長曹增節等專家、學者出席了論壇。
論壇以“古鎮新空間”為主題,結合當下特色古鎮建設和“夜經濟”發展,探討古鎮人居、產業、文化、生活等新空間與旅游體驗的創新融合,旨在搭建以古鎮保護和利用模式為核心的創意論壇,搭建發展古鎮保護模式的智庫和重要交流平臺,助推古鎮可持續發展。
自2008年舉辦以來,中國名鎮(周莊)論壇已經成為中國名鎮保護與發展的重要交流平臺,《中國名城》雜志一直作為支持媒體參加。本刊將論壇相關觀點整理刊發,以饗讀者。
曹昌智認為,以“古鎮新空間”作為主題進行深入的探討,是在歷史文化名城、名鎮、名村處在經濟全面轉型的大背景下的新的探索,此間我們需要更好地學習、深入地理解習近平主席關于歷史文化方面的重要講話精神,要在保護傳承的基礎上進一步創新發展。2020年5月世界遺產大會將在福州召開,我們更要尊重歷史,保護文化,傳承歷史文化,服務于當代。在探討古鎮新空間主題時,不能忘記古鎮這個根本;在傳承歷史文脈和底蘊文化的基礎上進行新空間的探討。
同時,不能把旅游作為唯一的發展目標。周莊在保護發展中除了拓展原來保護和發展的項目,對歷史文化內涵也進行了深耕細作,更好地弘揚了水鄉古鎮的底蘊,這在全國都走在前列,尤其是連續12年舉辦此論壇,在國內也是絕無僅有,為保護歷史文化做出了突出貢獻。
嚴國泰認為,原創性的文化生態環境才能可持續。文化生態環境是人類生存和發展的各種外界條件的總和,生態環境除了生物、非生物、地理和人為因素外,還包括文化因素。它具體反映在生活方式、歷史傳統、風俗、習慣、民間工藝等方面,而聚落形式和建筑風格正是其中最富于表征的內容之一。文化生態環境一定要有原創性,而不是模擬性和仿古性。文化生態環境不僅僅是一個古建筑單個的個體,而且不受周圍和環境所在地的影響,它是一個整體。文化生態環境是包含了人類生存和發展的各種外界條件總和的生態環境,除了人文的因素之外,還包括了文化的因素,包括了歷史傳統,風俗和習慣,民間工藝等方面。文化生態環境的整體和諧,是古鎮可持續發展的關鍵。文化生態環境聯合國教科文組織稱其為文化景觀,是人與自然共同創作的區域,其中具有突出普遍價值者,可以申報并被批復為世界遺產。因此文化生態環境同樣也存在著保存、維護、永續性利用、復原以及開發與可持續發展問題。
伍江說,歷史名城名鎮名村的保護工作面臨著極大的挑戰。
首先是在觀念上。保護這些歷史文化遺產,不能把它看成是出土文物,而要看成是活著的具有旺盛生命力的生存空間,要讓歷史文化遺產活在當下,活在未來。有人認為,這些古鎮古城是不是歷史太悠久了,已經不符合社會發展的需求,這種想法是錯誤的。歷史的經驗證明,根本沒有辦法預測人類創造的歷史文化遺產的壽命長短。所有的物質都有壽命,都會有死亡的一天,但是它們的壽命之長遠遠地超出了想象!要讓它們延年益壽,它們可以存在幾百甚至幾千年,要想辦法把它們當成是人類生活的空間來看待,而不是一個出土文物,應是活的文物。
第二是經濟上的挑戰,要讓它的價值發揮出來,就一定要有經濟的支撐。周莊鎮旅游開發帶來強大的經濟效益,一方面支撐了保護,沒有成功的旅游開發不可能有今天的保護,這個事情不能本末倒置,今天對于中國大部分的歷史文化名城、名鎮、名村來說,能不能通過旅游獲得強大的社會資金的投入推動保護,仍然是一個話題,但是對周莊來說已不是問題,而是要可持續!要讓今天的這種經濟、保護、文化以及與人們的社會生活緊密相關的生態能夠長期的持續下去,因此要加強研究、探索。
第三是環境的挑戰,現在談環境的很少談歷史文化的保護,其實這二者是相輔相成的,總書記說的綠水青山就是金山銀山,這是需要進行轉換的,歷史文化就是一個轉換。在談到周莊保護的時候是需要綠水青山的,這是一個挑戰。在保護歷史文化的同時,又使周邊的自然環境也得到極好的提升,才可以算是真正地實現綠水青山變成了金山銀山。
嚴國泰從原初生態環境、文化生態環境概念的解釋,包括保護原創性的一些要求以及和歷史文化景觀結合的角度,列舉了荷蘭羊角村的案例,詳細地介紹了羊角村在歷史保護、旅游開發和社區生活的結合方面所做的工作。
羊角村位于荷蘭西北方韋里本維登國家公園內,羊角村的河道都是挖煤的過程中留下的礦產遺址,在1882年的時候,就設定了國家公園制度,主要保護的對象就是濕地蘆葦和野生鳥類魚類,所以在比較偏僻的位置,就可以看到各種野生鳥類,給人的感覺就是原生態的環境非常獨特。現在已經成為世界著名的鄉村旅游示范點。通常的理解應該是全方位的保護,不僅是保護空間的風貌,更應該保護原住民的生活習慣習俗,但是羊角村完全是一個開放的空間,三個自然村的組成,羊角村的南區、中心區和北區三個自然村區,南區是緊挨著國家公園的,旅游者很少,保護的力度是相對比較大的,羊角村的中心村就已經完全成了發展國際旅游的主要區域。北區是以民宿為主的,主要接待多日住宿的旅游者。由于北區民宿為主,村內僅有一家餐廳,所以住民宿者,自然和當地的居民融入一體。
羊角村的房子有100多年的歷史,這是礦工們自己建的一個簡易的房屋,蘆葦的草頂,非常的簡潔,羊角村的第一代的民宿就是板木結構的草頂房,第二代變成了磚瓦房。建筑的文脈是相通的,這是修舊如故,以存其真的典范。旅游者大多數都住在第三代的民宿里面,廚房里面應有盡有的現代化,包括洗碗機,烘干機,還有天氣冷的取暖器,寬帶,現代生活完全不缺的一個區域,這三代房子,是與時俱進的,是可持續發展的。
嚴國泰說,古鎮資源與產業布局是可持續發展的一個關鍵。有建筑的風貌、庭院、歷史街區、歷史事件、名人文化、手工藝品等等的人文資源,這是很獨特的,但是資源不可以馬上拿來用,要變成金山銀山先要進行轉型,需要去進行開發。資源開發形成的產品,可以是觀光旅游產品、休閑游憩產品、酒店餐飲產品以及旅游紀念品,并將產品升級成為產業鏈,有1.0的觀光旅游、2.0的體驗旅游、3.0的設施旅游,再過渡到休閑旅游。旅游業要成為一個產業鏈,要從最基礎的1.0觀光旅游開始,到體驗旅游,增加設施,形成循環發展。旅游的可持續發展一定是在產業鏈的基礎上滾動發展的,只有當產業從產品脫穎而出,形成產業鏈的時候,可持續發展才能形成,可持續是通過產業鏈的循環升級形成的。
嚴國泰教授認為,既能宜居、又能宜業,還能推動地方可持續發展的空間布局,將成為歷史城鎮發展的首選。要著重處理好以下四個方面的關系:
注重歷史城鎮發展空間整體環境的和諧。歷史城鎮的整體環境是由城鎮空間依托的山、水、植被、建筑物及其道路等諸元素共同構建而成。其中既有自然要素,如山、水(包括河流、湖泊)、植物,也有人工要素,如道路、廣場、建筑物。因此人工構建如何和諧于自然要素,從而形成景觀環境的整體和諧是歷史城鎮發展中的重要理念。因此各要素的比例劃分、建設尺度的平衡,尤其是自然要素與人文要素的和諧共存,是人與自然共同創作的文化景觀幾十年后、上百年后能否成為突出普遍價值的世界遺產的關鍵。城鎮發展和諧于自然,關鍵是個“順”字,即如何巧借于自然要素,因此規劃設計中在考慮人工設置及其構筑物、建筑物元素時,應根據自然環境的特征來設置人工物質的體量、色彩和形式,以及應用地域文化的特征來構建人工物質的外觀形態使地域文化與山水文化融合成一體。
注重歷史空間與現代發展相和諧。歷史城鎮整體和諧,意味著城鎮文脈的連續性,意味著從歷史發展到今天的城鎮發展過程中文化內涵的同質性和通過這種同質性所表達的歷史與現代的發展秩序。城鎮整體環境和諧、協調是城鎮發展中最常遇到的要求。和諧發展并不是排斥時代印記,恰恰相反,是順應時代特征的具象表現。在城市建設中,人們需要文脈的延續,也需要時尚,因此時尚文化與傳統文化的和諧發展,就成為人們關心的課題。歐洲許多保留完好的古城中,時常可以看到最新潮的建筑,人們公認它們創造了新的和諧。
注重建筑風格的和諧。建筑風格的和諧除了從空間、形體、色彩、質感等建筑本身特點和諧外,還要從建筑的統一、均衡、穩定、比例、尺度、韻律、對比等方面去認識。建筑外部形象和內部空間及其使用功能的和諧統一,給人以平衡和完整的美感;建筑物上下輕重穩定,重心和諧則使人獲得穩重感;建筑物的整體和各分部的大小比例,高矮長短、寬窄厚薄的形體和諧,則常給人視覺清晰、舒適溫馨之感;建筑群體的有條理、有規律的排列組合,是凝固的音樂,給人們韻律之感;建筑物的對比,使建筑形象的重點更加突出,增加了建筑的生氣而達到多元化和諧統一。
歷史城鎮空間布局的科學性。一是歷史城鎮保護空間的科學測定。不僅僅是年代測定,更重要的是文化測定與文脈研究,由于文化各異,在民居建筑上,就有北方的四合院與南方的天井院;有徽州民居,亦有客家土樓;有山居賦也有江南水鄉。二是歷史城鎮游覽觀光空間的科學安排。游覽觀光及游憩場所的安排是歷史村鎮旅游開發的常規項目,由于涉及歷史建筑的保護價值,它是個有限制的發展區域,科學合理地安排適宜的旅游空間,是旅游得以可持續發展的關鍵。三是歷史城鎮休閑度假空間的科學鑒定。既要求當地居民的生活質量不下降,又要保證度假者具有足夠的休閑空間,形成安靜居住,不嘈雜,居戶與游客和諧共享之環境。
曹增節教授建議,周莊“新空間”的發展要堅持在全域理念下。在古鎮保護和發展中對空間的理解是多方面的,有“五態”:生態,文態,形態,業態,活態。周莊的空間發展分三個階段,在上世紀80年代到上世紀末的十幾年中間,主要是小空間的保護,是對古建筑原生態重要保護。新世紀以來,周莊的發展在朝著多空間發展,現在夜周莊、水周莊、大周莊正在形成,下一步要全空間發展,還要從文化空間、可變空間、虛擬空間發展,就是對空間進行更廣泛的理解。
第一是已在開發的夜空間。主要有三點:以時間換空間、向時間要空間、用時間造空間。現在周莊在大力開發夜間經濟,這是非常好的。
第二是水空間。周莊的品牌是“中國第一水鄉”,水上的體系怎么樣進一步打造,特別是處在整個江南名鎮群的大競爭環境中,在建筑、景觀、風貌、生活方式都差不多的情況下,怎么來做?有這么好的水系,怎么能夠做出自己獨特的競爭力?不光是晚上,白天也可以做,它是全時空的一個旅游項目。水鄉旅游應該是沉浸式的,而在岸上的都是旁觀式的。要進一步細化,把船歌、船宴、船隊都豐富起來,就像浙江的紹興,在烏蓬船里喝喝老酒那是很有感覺的,要把水上的資源進一步利用起來。
第三要營造一些經典的空間。到了周莊,怎么去打卡,這個地方一看就是周莊,這種地方要進一步打造。我們能否讓游客看到周莊整個古鎮,要開發一些高點,能俯瞰整個周莊大環境,因為周莊的大環境最有競爭力。另外要營造一些識別性強的場景,比如說周莊能不能理出一些具有經典性的景點,游客到了周莊以后有十個地方必須要拍照的,而且這十個地方的感覺和其他的地方是不一樣的。這就是美學導向,到了周莊來就要奔這幾個地方去,經典的景點要引導游客如何拍攝。
第四要設計一些可變的小空間,符合臨時性的、專題性的小空間。在做主題活動的時候,搞一些小的空間,設置一些臨時的可變動的裝置,把這些裝置變成一些主體性的,能夠烘托氣氛也有商業的意義。
第五要設置一些文化的空間。現在古鎮缺少一些街頭的藝術家,要把街頭的美術、音樂、攝影引導在古鎮空間中分布。另外,建議建一個雙橋藝術館,現有的周莊博物館和逸飛之家還沒有真正發揮作用。