構筑班級學習場域，促進德育全面發展

姚平

【摘 要】在新課程改革不斷深入發展的今天，初中班主任在班級管理時，要改變以往的模式，構建學習場域，通過明確場域概念，促進德育發展;更新德育觀念，提高素質能力;深入挖掘知識，適當擴展教材;立足實際情況，構建個性課堂;創新教學方式，增加評價模式;踐行公平理念，實行民主管理;緊跟時代發展，提高德育效果這幾大關鍵方面，為學生未來的學習發展打下堅實的基礎。本文將結合筆者自身教學經驗，對該問題進行簡要分析，為廣大教育工作者解疑答惑。

【關鍵詞】學習場域;德育教學;全面發展

作為一個班主任，在平時不僅要保證學生學習基本知識和技能，還要成為學生成長的“最重要的人”，通過構筑班級學習場域，促進學生的德育全面發展，對他們進行全方位的成長引領。而針對于“學習場域”的設計，不僅可以作為一種課堂行為策略，并通過多樣化的教學和學習模式，為學生營造一種富有成效的學習氛圍，在這一過程中積極引導學生有目標且獨立的進行思考，從容推動學生可以更好的運用并整合自己學習過的知識，共同創造出更適合自己學生的嶄新學習模式和結構。通過個體之間的不斷合作、進步，以及教師對于教學方法的不斷探究和改進，幫助學生取得更大的學習成果。將傳統的教學模式及教學資源整合并進行優化，不僅可以為學生的學習帶來新的成效，也會讓學生在認可的過程中產生新的學習產物。齊心協力、共同拼搏，明確自己的學習目標，讓學生在教師構筑的“學習場域”之中實現學習和教育最優化，制定更加合適學生的評價和學習系統，完成教育教學目標，讓學生離自己今后的目標更進一步。

一、明確場域概念，促進德育發展

所謂的學習場域，不僅是一種教學方法，也是一種教學原則。而學習場域大多是傾向于兩個方面的，一是將“場域”確定為課堂情境的一部分，或者作為課堂情境的最高水平，同時這一方式也可以作為一種教學模式應用于課堂之中，從而更好的促進學生的德育全面發展。二是將“場域”確定為教學過程中，主體和客體的結合，學習場域主要是由語言性要素、現場性要素以及主體性要素構成，而在初中班主任的德育教育過程中，這三部分也是不可或缺的，并真正的推動班級建設和發展，使得學生全面學習，從而培養出德育全面發展、思想敏銳并且有自己積極向上特點的學生。

二、更新德育觀念，提高素質能力

現階段，全民都要求提高素質教育，這也使得初中的思想教育等都得到了轉變，而這些年來，班主任大多受到了“應試教育”的理念支配，從而不夠重視素質教育和德育教育，且極少數的教師并不適應班級管理中的新型教育思想。雖然“應試教育”在之前的許多年里推動了我國教育事業的蓬勃發展，但隨著社會的不斷進步，舊的教育思想已經越來越跟不上時代的潮流以及新的教育目標，“應試教育”逐漸凸顯出與現代教育之間的矛盾。現代教育不僅要傳授知識，更重要的是提高能力和素質，使得學生在學習中獲得提高的同時，也讓素質得到發展，讓每個學生都能全面、和諧且健康的發展。

例如，班主任作為整個教育過程中的重要引導，要及時更新自己的德育觀念，可以在每天晚上回到家后讀一本關于德育的書籍，不斷學習和吸收新的管理方式，用科學有效的教育思想和教育方法進行幫助和指導，建立適合現階段的教育模式，開創新的教學局面。

三、深入挖掘知識，適當擴展教材

構筑班級的“學習場域”，不僅需要班主任積極轉變教育觀念，結合“以生為本”“以學定教”等教學原則，把教育教學的目標落實到教育的每一個環節中，才能有效發展德育教育和知識一體化的“學習場域”課堂。班主任需要明確，如果一節課只是以單純的教學知識為主，那么大多的教學流程就是這樣的：教師進行課前導入，通過講授、指導、訓練和重復講授等形式，讓學生學習新知識，教學過程中與學生進行互動，引導學生利用所學知識進行回答，課堂結束前帶領學生進行回顧。而另一種的學習方式便更注重于“自主、合作、探究”等學習方式：教師需要展現本節課學習內容，讓學生處在情境之中;師生共同探究明確學習內容，并且在這些內容的學習中必須要學握哪些概念公式等，并通過對上述內容的不斷學習和討論，從而使得問題得以解決，最后以理論的形式使得學生對于學習的內容產生更加深刻的理解，并在之后的學習之中得以運用。在此過程中，大多學習效果取決于教師的教學效果，而實際上取決于學生的參與度。

例如，深入挖掘，適當擴展，落實教育和知識一體化的“學習場域”課堂，是在以上兩種方式結合下探索出來的新型教學方式。將課堂教學建立在這兩個基礎之上，在課堂教學過程中，引入德育教育，不僅可以有效提高學生課堂學習效率，也可以讓他們同時學習到德育知識，最終德、智、體、美全面發展。同時，班主任需要充分意識到，學生對于德育知識的理解，不僅應停留在書本的概念或口頭的理解，更需要的是學生真正的領悟和體會，明確德育教育的思想內涵，而這些學習，包括德育的學習都會成為學生自身思想的一部分，并對他們之后的學習和生活產生深遠的影響。教育不僅是讓他們學會知識，更重要的是教會他們要全面發展。

四、立足實際情況，構建個性課堂

立足實際是進行教育教學的首要目標，也是教師實行的德育教育的前提。構筑班級的學習場域，首先需要了解的是學生的實際情況，在了解后針對于學生的實際情況，其中包括個性差異、性格特點、共性分析等，進行課堂的教學設計，并在教育過程中及時對于學生的狀態進行分析，時刻捕捉學生的學習動態，構建多元化和個性化并存的課堂教育。而構建“學習場域”在技能層面的目標，不僅要改變學生的基礎思維方式，更需要改變學生的心態與心智模式。一般是通過德育教育的模式提高學生的學習技能，提升學生的德育思想。

例如，班主任可以和各科教師進行德育教育的會議，發掘各科學習之中可以穿插進德育教育的知識點，循序漸進的對學生進行思想教育。比如在語文學習中，學生可以懂得禮讓待人、謙虛誠信等。通過對知識點的學習，讓學生潛移默化的學習到德育知識，促進學生的全面發展，而多元化和個性化也是現階段教育現代化中最明顯的體現，也是學生提升技能的最高目標。教師不僅需要教會學生知識，更需要讓他們學習在產生問題時，責任心和耐心則是在學習過程中更加重要的標準，結合原有的知識及經驗進行深入學習，并在這一過程中學習到更多的德育知識，從而促進學生的全面發展和提高，逐步形成屬于自己的德育素養，為學生步入社會提供思想保障。

五、創新教學方式，增加評價模式

無論是在基本的知識教育，還是思想教育之中，教師的教學行為大多沒有本質上的區別，真正的區別在于每個教師的不同教學方法，以及進行“學習場域”的課堂，以大量的智慧和好的思路、想法，生成并運用于課堂和學生中，以此推動更好地創新教學模式。這種課堂模式的核心是教師課堂的表達，而評價是表達技能進一步提升的獨特手段，評價模式也會更好的體現出學習者的獨特認知。由于學生的非智力因素，會激發學生的學習動機、自信心和求知欲，以保證學生在良好的課堂之中形成更加積極的學習模式，從而保證學生的德育全面發展。

六、踐行公平理念，實行民主管理

在教育過程中，教師和學生都是平等的關系，不存在教師高高在上的地位，班主任也應該時刻保持一顆和學生平等的心，明確自己的職責，不是保姆也不是保潔員，是教書育人，引導學生健康發展和成長的。在教學過程中，一段平等的師生關系也會促進教學的發展，班主任需要建立一個融洽的師生關系，讓學生“親其師，信其道”。在平時的生活及教學過程中，都與學生保持平等的關系，班主任需要對學生多表揚，多發現他們的閃光點，少批評多鼓勵，也會不斷發展學生的優秀之處。

例如，班主任可以把每一個同學都看成班級建設的助手，讓他們意識到自己對于班級的重要性，每個人都是班級里重要的一份子，人人都是班級的主人。班主任可以采用讓學生自己制定班規的方式，提高他們在班級建設中的參與度。班級的發展需要學生自己的不斷努力，一旦增強班級的凝聚力，德育教育也不在話下。

七、緊跟時代發展，提高德育效果

班主任進行德育工作一定會遇到許多不同的問題，而教師需要針對遇到的問題，與時俱進，探索新的德育教學方法。首先教師需要以自身來影響學生，正所謂“身教大于言傳”，榜樣的影響作用是無窮無盡的，班主任的良好行為也會在長年累月中，潛移默化的影響學生，班主任需要時刻規范自己的行為，才能促使學生有著高尚的情操，幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生在學校可以學習到知識以外，也可以規范自己的言行舉止。

例如，在實際教學過程中，教師需要不斷關注學生的心理狀態，這不僅是現代教育對于教師的新要求，更是現代教育發展的新目標，科學有效的掌握學生的心理狀態，并根據實際情況促進學生全方面的發展和進步，也是對于教育工作產生巨大影響的。初中是學生形成習慣的關鍵時刻，而班主任的德育工作決定了他們的整體素質，良好的德育教育也會對他們之后的學習產生積極影響。

八、結束語

這一教學模式仍在探索階段，需要進行不斷的實踐和探究，才能保證具體的教學效果，但對于德育教育的“學習場域”探索，伴隨著班主任的不斷改進，也開拓了教育的新模式，期望在這一模式之下，產生對于學生更大、更積極的影響。總而言之，班主任的管理和教育都是需要以德育工作為首要目標和任務，保證學生的健康發展。在此基礎上進行教育，保證學生的德育素養，這一教育方式才能保證學校做好了育人的本職工作，才可以讓學生和學校都得到發展，讓學生在今后的學習過程中，得到全面的發展。

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場域理論，是社會學的主要理論之一，是關于人類行為的一種概念模式，它起源于19世紀中葉的物理學概念。提出者是庫爾特·考夫卡等。總體而言是指人的每一個行動均被行動所發生的場域所影響，而場域并非單指物理環境而言，也包括他人的行為以及與此相連的許多因素。

對于場域（field）這一概念，布迪厄這樣說過：“我將一個場域定義為位置間客觀關系的一網絡或一個形構，這些位置是經過客觀限定的。”布迪厄的場域概念，不能理解為被一定邊界物包圍的領地，也不等同于一般的領域，而是在其中有內含力量的、有生氣的、有潛力的存在。布迪厄研究了許多場域，如美學場域、法律場域、宗教場域、政治場域、文化場域、教育場域，每個場域都以一個市場為紐帶，將場域中象征性商品的生產者和消費者聯結起來，例如，藝術這個場域包括畫家、藝術品購買商、批評家、博物館的管理者等等。

場域不僅是布迪厄社會學理論的概念，也是他從事社會學研究的分析單位。布迪厄選擇這一理論分析工具和分析單位是與他的研究方法分不開的。布迪厄是從人類學邁入社會學殿堂的，他對人類學的方法情有獨鐘，在對阿爾及利亞原始部落研究中，他成功地運用了人類學方法。至于對法國現代社會的研究，要涉及兩個不同層次的問題：第一，能否使用人類學方法？第二，如何使用人類學方法？

布迪厄早期研究深受列維-斯特勞斯的影響，但隨著研究的深入，他對結構主義的思想提出了批評，在這兩個問題上也沒有妥協，他說：“沒有什么能阻止我們將人類學的方法應用于現代社會中。”在具體的實踐過程中，法國人P·拉賓諾對他啟發很大，拉賓諾選取了一個群體（法國的社會改革者精英），這個群體在20世紀20年代關心城區規劃，反對種族主義和階級壓迫，拉賓諾對這一群體進行了人類學的研究。布迪厄由“群體”（group）這一研究單位擴大到“場域”，在場域中，群體占據了位置，他的人類學研究方法正是依托于場域這個基本單位而展開的。

場域，是由社會成員按照特定的邏輯要求共同建設的，是社會個體參與社會活動的主要場所，是集中的符號競爭和個人策略的場所，這種競爭和策略的目的是生產有價值的符號商品，而符號商品的價值依賴于有關的消費者社會對它的歸類，符號競爭的勝利意味著一種符號商品被判定為比其競爭對象擁有更多的價值，并可將之強加于社會，布迪厄稱之為“符號暴力”。他認為：“策略是實踐意義上的產物，是對游戲的感覺，是對特別的、由歷史性決定了的游戲的感覺，……這就預先假定了一種有關創造性的永久的能力，它對于人們適應紛紜繁復、變化多端而又永不雷同的各種處境來說，是不可或缺的。”所以，場域可被視為不定項選擇的空間，它為其中的社會成員標出了待選項目，但沒有給定最終選項，個人可進行競爭策略的多種搭配選擇，不同的人會出現不同的結果，在這些結果中，一方面可以體現出選擇者的意志，即個體的創造性，另一方面可體現出選題的框架要求和限制。