淺析電視紀錄片《生門》的敘事特點

李維婉

1 《生門》的敘事策略解讀

《生門》作為當前醫療題材紀錄片的代表，能夠廣泛獲得社會認可與好評與其敘事策略密切相關。具體而言，主要體現在敘事視角、敘事主體、敘事結構、敘事手段4 個方面：

1.1 敘事視點：全知視點到限知視點

早期醫療紀錄片多以科普衛生知識為目的，所以經常運用全知視點對患者病情與治療方法進行說明。在這種視角下，紀錄片敘述者既在人物內部知曉對象心理活動，又身處人物外部對將故事走向一清二楚，而最常使用的表現手法，便是以“旁白”形式進行闡述。如今，許多自然科技和文獻類紀錄片的創作者仍然采用傳統全知視點模式，運用大量的解說詞向接受者闡述相關內容[1]。但是對于當下的醫療類紀錄片，涉及到社會普遍關注的“醫患關系”問題，如果像其他類型的紀錄片同樣采取全知視點即“上帝視角”的敘事方式，會給接受者營造一種醫生群體無所不知，無所不曉的錯覺[2]。事實上，通過紀錄片《生門》，可以清楚地了解到，大多數醫生群體們秉持著仁心仁術、救死扶傷的職業操守，但亦會遇到病情治療上的種種考驗與困難。因此，如何處理好紀錄片中醫生群體與患者群體的關系，以及如何向接受者闡述敘事情節，是導演陳為軍力圖破解的問題。

因此，我們在紀錄片《生門》中看到了這種由以往“全知視角”向“限知視角”的轉變。導演將敘述者的身份賦予普通患者和主治醫生，以當事人的角度去感同身受，堅持“急人之所急，想人之所想”的創作理念和強烈的共情心理。對于紀錄片中12 位產婦的最終結局，導演并未在解說詞中給出已知答案，而是以產婦、家屬、醫生的視點進行敘述，讓觀眾與他們一道共同經歷那些真實的場景，體驗未知的命運，生動記錄下每位產婦生產過程之艱辛以及世間的人情冷暖。

1.2 敘事主體：單一講述到多位一體

敘事主體在電視紀錄片中擔當“講故事的人”的角色，是整個事件從發生到結束時的載體，承載著重要的敘事意義。正如米克·巴爾所認為：“敘事主體與聚焦共同決定敘述的狀況。”[3]如今，敘事主體不再局限于單個人物，宋家玲在《影視敘事學》中為敘事主體作出了如下定義：“在擁有許敘事元素的電視節目中，敘事主體可以是游戲的參與者，也可能是訪談中的受訪者。”[4]這種看似“客觀性”的陳述，實際上蘊含著創作者對于敘事主體的構思和設想，并“操控”著紀錄片敘事節奏。例如，在早期的醫療類紀錄片《人間世》中便采取了“第三人稱敘事”手法，在主持人的解說詞中敘述著事件的背景[5]。

在以往的“單一講述”模式中，受眾只能被動接受來自一方面的權威信息，對于所謂的“弱勢群體”信息一無所知。然而，《生門》在敘事主體方面最大不同之處在于，做到了將醫生、病人、病友、病人家屬四位一體的敘事主體相結合的手法，進一步客觀真實地展現了當下包括生育在內的醫療現狀，促進患者及其家屬對于醫療機構日常工作的認知和理解[6]。除此之外，敘事主體離不開對于紀錄片中形象塑造的構建，創作者帶著強烈的人文關懷傾向，站在那些面臨生死之難的產婦立場上，從他們各自角度出發，追蹤每位產婦背后的故事。這對于當事人而言，能與創作者進行平等地交流并坦露人性本質中脆弱的不堪一擊的地方。其本身，在無形之中，便加固了對敘事主體內心世界的建設。

1.3 敘事結構：漸入敘事到并列敘事

紀錄片是鏡頭的藝術，也是剪輯的藝術。導演在電視版《生門》每集開始使用漸入敘事結構，隨著故事發展，選取具有共性的矛盾沖突進行多線并行的穿插展示，使紀錄片各人物、各劇集間保持一種表達上的并列空間關系，在矛盾中結構故事[6]。讓觀眾能夠在瑣碎繁復的生育醫療場景中產生強烈共鳴。例如在第十集《同樣的命運 不同的抉擇》中，導演采用排比、對比等修辭的作用，全方位突出了同一情節元素的多種側面，引發受眾好奇與思考。這種敘事結構的優勢在于，既能保證每集獨立成片，又能牢牢吸引觀眾保持收看習慣。相較之下，電影版《生門》則采用單一的漸入敘事結構。在表達主題完整性和受眾觀感真實性上，電視版《生門》無疑更勝一籌。

1.4 敘事手段：繁復冗雜到簡潔直白

以往醫療類紀錄片側重于對技巧的追求，通常運用繁復的敘事手段疊加效果以來可刻意增強紀錄片的可觀性[7]。但導演陳為軍以人道主義的立場，在敘事手段上從人物本身挖掘故事，借助故事來展現人性。這種方式更加展現了紀錄片的真實性和戲劇性。導演摒棄冗余的敘事手段，用真實的鏡頭去敘說真實的語言，真實的環境，真實的人物。大膽地追求純粹的故事化記錄手法，再現一個忙碌而真實的醫院場景。而這種方式也全面展示了人文社會紀錄片的內涵，正如歐陽宏生所言：“受眾會聯想到自己的真實生活體驗，在平視社會人生、關注現實世界、強調敘事紀實、貫注理性思維等方面獲得震撼和思索。”[8]

2 《生門》對紀錄片創作的啟示

結合《生門》的主要內容和人物形象，前文著重梳理了其在敘事視角、敘事主體、敘事結構、敘事手段等方面的突出特點。但《生門》之所以能夠引發如此強烈的社會共鳴與輿論反響，必然還有更加深層次的原因。為給今后同類型紀錄片的創作與拍攝提供有益經驗與示范樣本，下文將從敘事理念、敘事空間、敘事內容、敘事觀感四個角度出發，總結紀錄片創作中專注、多元、連貫、真摯等標準的意義和價值。

2.1 專注的敘事理念

《生門》作為醫療類紀錄片，在每次分集播出中均能抓住觀眾內心需求，不產生帶入障礙，主要得益于其緊緊圍繞作品主題并專注于傳達愛與責任的敘事理念：《生門》中的“生”即生育、生活、生死，一個生命的誕生便意味著風險與抉擇，一個生命的誕生便該被銘記與贊譽。不可否認，選取生育醫療作為切入角度，既符合社會公眾對特殊醫患關系的好奇心理，又能保證社會評價維持在客觀理性的限度之內，這是《生門》得以在敏感社會話題上獲得巨大成功的前提基礎[9]。而對優良選題的解構與表達，更大程度上依賴主創團隊從一而終地堅持創作初衷與敘事理念。

正如前文所述，《生門》在其敘事視點上實現了由全知視點到限知視點的轉變，對于生命這一宏大而嚴肅的命題，主創團隊將其緊緊限定在生命誕生時所引發的愛與責任問題并嚴格控制敘述者的話語權限。對于醫療類紀錄片而言，摒棄了傳統醫生群體在“第一人稱上帝視角”上的刻板印象，而是利用第三人稱視角盡可能地讓觀眾來評判醫患雙方在生育過程中的抉擇對錯，這無疑最大限度消除了偏見者所認為的醫生群體與患者群體間存有不平等地位，同時確保了紀錄片的真實性[10]。

《生門》在表達生命主題上的專注，是專業醫療知識、專業拍攝手法、關注社會熱點、注重緊跟主題等方面的集中體現，應成為我國新時期紀錄片創作工作的發展方向與價值取向。社會公眾需要專業嚴謹的創作團隊及藝術作品來認知當下普遍關心的熱點問題，無論是醫患關系，貧富差距還是國家利益，在特定社會發展階段都是無可避免的必然結果。所以，文藝工作者們今后應積極產出類似《生門》的影視作品，這既是社會公眾的迫切需要，也是社會價值的藝術升華。

2.2 多元的敘事空間

紀錄片空間的更迭與轉化，增加了紀錄片空間延展性，彌補了電影藝術中“場面調度”特點的缺失與遺憾。這種多元的敘事空間，不同于以往醫療類紀錄片中局限于單一場所的拍攝和關注。《生門》團隊從核心人物醫患兩方著手，對敘事主體進一步跟蹤拍攝，帶動著拍攝場景和空間的轉換，豐富了故事的敘事表達。

在醫生護士間，有妙手仁心的李家福主任，同為產婦的婦產科醫生，還有夜以繼日辛苦操勞的護士護工，每個人都有著自己的形象和故事，使觀眾能夠近距離地感受醫生群體工作與生活的點滴；而在患者家屬中間，有為弟媳“上山下鄉”奔走籌錢的親朋，也有再到寺廟祈福還愿的產婦，實際上是以來自不同身份不同人群的創作背景為根基，表達著多元意義的敘事環境，同時也是創作者對于主題表達的強化與理解。

相信許多觀眾在看過《生門》之后都為其中人物坎坷波折的就醫過程所觸動和感染：對私自墮胎的不滿憤怒、對無錢就醫的同情悲憫、對轉危為安的祈禱祝福、對堅守崗位的肅然起敬。這些均得益于《生門》對核心人物醫患雙方的形象塑造，多角度對其生活外延的跟蹤拍攝，多元化場景空間的精心編排等等。這種不計成本、精益求精、匠心獨具的拍攝方式，是《生門》在播出后引發普遍共鳴和高度社會評價的重要原因。相較于當前許多缺乏誠意、浮于表面、脫離實際的影視作品，《生門》真正做到了市場價值、社會價值、藝術價值三者間的協調統一。

2.3 連貫的敘事內容

相較于綜藝和電視劇，電視紀錄片長期以來給人刻板冗長、枯燥乏味、零亂分散的印象，倘若在播出時不注重敘事表達，這種印象就會被先入為主地放大。《生門》雖然有著選材視角獨特、人物塑造典型的突出特點，但為不落窠臼依然極其注意敘事內容的選取和編排。對于同一類型的矛盾沖突，主創團隊會集中進行展示，使其在不同時空的故事線索編織在一起，最終呈現出作品所要表達的主題。因此，《生門》在播出后，一反常態地吸引了大批擁躉。許多觀眾看后對各式人物和場景細節都能如數家珍，導演在敘事內容的選取編排和敘事表達上的功力可見一斑。

當下的電視市場環境充斥著商業化、泛娛樂化的節目，多數衛視更注重其收視率和短期效益，而忽視了對于電視節目質量的要求。節目創作者在利益驅使下摒棄了精工細作的藝術標尺，大量制作快餐式電視節目，使得一大批粗制濫造、缺乏立意的爛片爛劇得以播出，嚴重損害了大眾審美，影響了社會風氣[11]。因此紀錄片創作者如何在激烈的市場競爭環境下尋求藝術出路是永恒的話題。而一部紀錄片敘事價值的高低，取決于其敘事內容的取材以及節奏安排是否為“王”。連貫的敘事內容無疑加強了受眾的觀感體驗，吸引了受眾的注意力。

盡管不能要求每部紀錄片作品都如《生門》一般，但至少在敘事內容上，要始終保持紀錄片各部分之間的內在關聯，時刻圍繞著紀錄片所要表達的核心要旨。同時，貼近受眾真切的主觀感受，主次有別、層次分明地選取和編排紀錄片內容，使其成為嚴密統一的藝術載體[12]。希望在今后的創作中，更多紀錄片創作團隊能時刻把握故事主線，連貫嚴謹地講好故事。

2.4 真摯的敘事觀感

真實是紀錄片的生命與靈魂，追求真實是紀錄片的創作目標[13]。但在醫療紀錄片領域，僅停留于客觀真實層面而缺乏人文關懷和藝術加工，將很容易落入醫學科普的俗套，很難使觀眾獲得發自內心的真實性體驗。為此，《生門》主創團隊力爭以最貼切的藝術表現手法將客觀真實與主觀情感進行巧妙融合，從而使《生門》突破了真實的境界，令人感到充滿誠意、溫暖和真摯。

縱觀整部紀錄片，主創團隊都在盡可能地還原現場并保持中立，避免引入花哨的拍攝手段而導致作品的變質失真。令人印象尤為深刻的是，紀錄片以30 秒長鏡頭作為開篇，伴隨著嬰兒的啼哭及和緩的音樂，鏡頭穿過狹長的走廊和擁擠的患者群體，俯視進入病房，再搖向窗外風景。在紀錄片結尾處，導演跟隨腦癱母親張穎和她的女兒來到觀音廟祈福，從寺廟里開始采用緩慢拉鏡頭的形式交代了一種遠離的空間，從刻有“觀音廟”的牌匾到整座觀音廟，再到郁郁蔥蔥的森林，強烈暗示了對于新生命茁壯成長的祈愿與憧憬。這首尾呼應地紀錄式的長鏡頭向受眾交代的不單是時間與空間，更是紀錄片主題中那扇“生門”得以開啟和傳承的真實寫照。

可以想見，倘若缺少了主創團隊對藝術和科學的敬畏與誠摯，《生門》作為一部紀錄片斷然不會令觀眾身臨其境、肅然起敬。在如今充斥著資本泡沫和泛娛樂化的影視市場中，能有一部如此貼近生活、富有誠意的作品難能可貴。但這又不得不發人深省，只期望今后能有越來越多像《生門》一樣的影視作品不追逐流量、不諂媚資本，而是踏實、真摯地創新藝術表達，闡釋人生真諦。

3 結語

以《生門》為代表的醫療題材紀錄片為社會公眾了解醫院日常工作，緩和醫患矛盾起到了重要作用，同時也為學界進行理論研究提供了樣本。在相關論述基礎上，總結提煉《生門》這一醫療題材紀錄片的敘事邏輯與社會意義，認為我國紀錄片行業在今后發展中，應以《生門》為參照始終秉承專注、多元、連貫、真摯的創作理念，為廣大觀眾奉獻更加富有現實意義和藝術價值的影視佳作。