廣西瑤族圖案藝術(shù)探析

文 閉婕妤（廣西演藝職業(yè)學(xué)院）

廣西是瑤族人口最多的地區(qū)，瑤族人民在歷史進(jìn)程中形成了大量獨(dú)具廣西瑤族特色、反映瑤族百姓生活智慧和文化的圖案藝術(shù)。民族圖案藝術(shù)在民族傳統(tǒng)文化中具有重要地位，各民族的傳統(tǒng)圖案反映了不同的民族文化及美學(xué)藝術(shù)。瑤族圖案不僅反映瑤族居民日常的生產(chǎn)、生活特征，而且蘊(yùn)含了廣西瑤族人民特有的民族精神和民族文化，是廣西瑤族少數(shù)民族居民對其民族文化的總結(jié)與智慧成果，體現(xiàn)其獨(dú)具民族特色的審美意蘊(yùn)。

一、廣西瑤族圖案藝術(shù)綜述

廣西是瑤族的主要聚居區(qū)，瑤族擁有千年悠久的歷史，因經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境與服飾的不同，又有“盤瑤”“頂板瑤”等三十多種稱謂。瑤族的歌舞、傳統(tǒng)文化、服飾等都極具地域與民族特色。廣西瑤族圖案是瑤族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一，其圖案的裝飾性極強(qiáng)，色彩絢麗，主要應(yīng)用于瑤族服飾、頭飾、圖騰柱及裝飾繪畫中。

廣西瑤族地區(qū)多位于山區(qū)，充分與大自然親近，受自然之美的陶冶，便于瑤族人民就地取材，對自然之美進(jìn)行摹寫與藝術(shù)加工，形成具有裝飾意味藝術(shù)形象的瑤族圖案藝術(shù)。瑤族服飾包含獨(dú)特的瑤族刺繡技藝，藍(lán)靛印染技術(shù)、彩桃花、織錦、蠟染、刺繡于一體的傳統(tǒng)工藝。瑤繡的風(fēng)格獨(dú)特，以桃花、天神、山神等多神服飾為代表，獨(dú)具民族特色，是瑤族人民智慧的結(jié)晶和瑤族歷史文化的見證。瑤繡的圖案內(nèi)容以桃花、神仙及日月山川圖案為主，有的還繡有人頭狗身圖案，在當(dāng)代的瑤族刺繡中繡有符合當(dāng)今流行的時(shí)尚元素，進(jìn)行了一些更突破的創(chuàng)新。除了圖案的造型，瑤族人民在色彩上采用視覺效果更強(qiáng)烈的紅、藍(lán)、黑、綠等色靈活搭配，色彩搭配豐富大膽，具有極強(qiáng)的沖擊力與感染力，加強(qiáng)了圖案的韻律及節(jié)奏感，具有民族特色。

瑤族居民的信仰屬于多神崇拜，他們崇拜自然、祖先和圖騰，也有信奉巫教和道教。據(jù)考證，瑤族圖騰符號在沒有文字之前，瑤族遠(yuǎn)古祖先對自然形態(tài)進(jìn)行摹寫，繪畫其形態(tài)而形成。因此，圖騰是早期的符號語言，是華夏文化的靈魂與精髓。

瑤族服飾中的裝飾紋樣具有豐富寓意，以花籃瑤為例，其在圖案樣式、形態(tài)、色彩等方面反映了獨(dú)特的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。花籃瑤圖案多應(yīng)用于服飾上的裝點(diǎn)、帽子及常用飾品，其工藝精湛細(xì)膩，具有瑤族獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)審美價(jià)值。花籃瑤圖案紋樣大致分成動物紋、植物紋、文字紋、幾何紋，其形式的構(gòu)成遵循對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等審美規(guī)律，通過對圖案的變化，形成了抽象幾十種圖案樣式，這些圖案花紋樣式繁多，且各有寓意。通過圖案紋樣表達(dá)人們的理想與愿望，表達(dá)了人們對自然與生命的熱愛，體現(xiàn)了瑤族人民原始的宗教信仰。

二、廣西瑤族圖案藝術(shù)的價(jià)值與意義

廣西瑤族在悠久的歷史長河中形成的傳統(tǒng)文化豐富多樣，廣西瑤族圖案藝術(shù)的造型、色彩及寓意等民族特征鮮明，凝聚了瑤族人民的智慧結(jié)晶及審美意蘊(yùn)，反映了瑤族人民的日常生活、生產(chǎn)的特征，蘊(yùn)含著瑤族傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化，是美學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值并存的優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣西瑤族的珍貴民族傳統(tǒng)圖案藝術(shù)受到多種不利因素影響，阻礙了瑤族民族圖案藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

廣西瑤族民族文化屬于中國傳統(tǒng)民族文化，傳承與發(fā)展瑤族民族文化可以促進(jìn)廣西瑤族地區(qū)的社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。瑤族民族圖案藝術(shù)屬于民族美學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)推動廣西瑤族圖案藝術(shù)的傳承，有利于民族美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，對瑤族文化的保護(hù)有著舉足輕重的意義。

三、廣西瑤族圖案紋樣在藝術(shù)中的應(yīng)用與瞻望

隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們在藝術(shù)設(shè)計(jì)中更注重作品的獨(dú)特性、民族性和傳統(tǒng)性。廣西瑤族傳統(tǒng)圖案紋樣在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用廣泛，在服飾、旅游產(chǎn)品、景觀小品、室內(nèi)裝潢等設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越多，人們對于瑤族傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)上投入了更多心血和精力，以傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代流行的形式呈現(xiàn)于人們眼前，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)民族文化之間跨越時(shí)空的對話。

廣西南寧市于2004 年成功舉辦第一屆中國—東盟博覽會，推動了廣西與各國各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流，廣西豐富的民族文化逐漸被社會各界所關(guān)注。廣西瑤族豐富多彩的傳統(tǒng)圖案也因此被更多人所知曉，被用到更多的旅游產(chǎn)品、工藝品等領(lǐng)域中，向更多人展示它所具有的獨(dú)特魅力，推動了廣西瑤族民族文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展，帶動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)了瑤族少數(shù)民族居民的智慧結(jié)晶，提升了人們的審美意蘊(yùn)，增強(qiáng)了人們的民族認(rèn)同感與自豪感。