雄安革命文化融入高校思想政治教育的路徑研究*

彭 聰 趙 昆 吳 月

河北傳媒學院美術(shù)與設(shè)計學院，河北 石家莊 050000

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上，對高校思想政治教育工作提出貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務。青少年對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律的認識和把握較為薄弱。通過高校思想政治教育理論與實踐的結(jié)合，使大學生全面了解我黨在帶領(lǐng)全國人民革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化，增進大學生對中國共產(chǎn)黨精神的理解認同和文化自信，引導大學生樹立正確的理想信念和正確的價值觀。

一、雄安革命文化融入高校思想政治教育的意義

《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱》要明確提出：“傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“弘揚以雁翎隊為代表的紅色革命文化”等內(nèi)容。雄安地區(qū)具有豐富而寶貴的革命文化資源，這些資源是高校思想政治教育工作的有力支撐，作為大學生思想政治教育實踐的重要工具，有力體現(xiàn)了高校思想政治教育理論性和實踐性結(jié)合。通過深入探索雄安革命文化資源的內(nèi)涵和價值，創(chuàng)新高校思想政治教育的方式方法，提升高校思想政治教育的實踐教學效果，促進思想政治教育融入生活場景。促進高校革命文化教育的價值和理念融入到高校樹德立人的全過程，提升高校思想政治教育與革命文化教育的內(nèi)在契合度，有助于大學生樹立遠大理想，激發(fā)大學生的愛國情感。

二、雄安革命文化融入高校思想政治教育中存在的問題

隨著信息化不斷深入推進，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化，交流交融交鋒呈現(xiàn)日益劇烈的新特點，高校思想政治教育工作不僅是意識形態(tài)教育，同時也是革命文化的歷史教育和價值認同的情感教育。從目前高校挖掘和運用革命文化資源的廣度和深度而言，還顯得很單薄和片面。

（一）雄安革命文化資源挖掘和開發(fā)不足

雄安革命文化資源豐富，非常有名的地道戰(zhàn)、水上游擊隊、抗戰(zhàn)遺址，包括周邊多處文化旅游資源都與革命事跡有緊密的關(guān)聯(lián)。革命文化資源不僅是革命文化的重要組成部分，而且是作為高校開展大學生思想政治教育實踐教學的有效載體，革命文化資源需要通過有序的梳理和規(guī)整、從整體理論性構(gòu)建中精準對象范疇和內(nèi)容、深入開發(fā)，有效轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育資源。

（二）資源的開發(fā)未能有效結(jié)合高校思想政治工作

目前，雄安革命文化資源呈現(xiàn)碎片化，缺乏系統(tǒng)化專業(yè)化的挖掘和開發(fā)，革命文化沉浮在商業(yè)文旅的脈絡(luò)下，所呈現(xiàn)形態(tài)不清晰，忽略了對革命傳統(tǒng)文化教育資源精神層面和現(xiàn)實意義的挖掘，未能將高校思想政治教育和社會活動結(jié)合。

在高校思想政治教育工作不斷改革深化的今天，實現(xiàn)思政教育常態(tài)化已經(jīng)成為主要工作目標，而確保該工作的持續(xù)性和延續(xù)性的教育效果，不斷豐富并進一步挖掘深化思政教育課題內(nèi)容迫在眉睫。其中，雄安地區(qū)革命文化深厚，自古以來豪杰輩出，在抗日戰(zhàn)爭時期更是涌現(xiàn)出了大量保家衛(wèi)國的革命英雄和革命故事，這些弘揚中華傳統(tǒng)文化以及紅色革命文化的內(nèi)容融入日常思想政治教育工作內(nèi)容，對于增強當代大學生的社會責任感、提升主人翁意識，堅定精神信仰，有著積極的促進作用。但是由于缺乏有效的挖掘和轉(zhuǎn)化，未能和高校思想政治教育工作實現(xiàn)良性對接。

（三）資源呈現(xiàn)形態(tài)單一

隨著信息科技的發(fā)展，高校思想政治教育工作在新媒體技術(shù)的助力之下，實現(xiàn)了多元化的教育模式，極大地提升了教育教學效果，并且也借助新的媒介形態(tài)，既豐富了教育教學內(nèi)容，又適應了高校思想政治教育工作主要受眾人群的媒介使用習慣，因此，呈現(xiàn)了良好的教育教學態(tài)勢。目前，雄安革命文化資源挖掘和開發(fā)程序化多，主題單一、方式單一，尚未形成系統(tǒng)的體系建設(shè)和多維度展示提升，未形成資源共享和協(xié)同創(chuàng)新的合力效應。

三、雄安革命文化與高校思想政治教育融合途徑

雄安革命文化資源缺乏系統(tǒng)的體系建設(shè)和深入的梳理總結(jié)，革命文化的研究對象范疇和內(nèi)容框架未能形成比較清晰的判斷，目前存在的諸多問題都直接影響了雄安革命文化和高校思想政治教育融合的進程和效果。

（一）整合雄安革命文化資源

深化雄安革命文化資源的挖掘與開發(fā)，從中國共產(chǎn)黨的理論構(gòu)建、革命歷史和革命事跡、到革命遺址、生活場景、英雄人物等多方面多維度開發(fā)雄安革命文化資源。整合碎片化的革命文化資源，形成點面完整、主題明確的雄安革命文化資源立體方陣，從而為高校思想政治教育建設(shè)好革命陣地。

在此基礎(chǔ)之上，挖掘深化雄安革命文化內(nèi)涵和教育意義，形成具有雄安所特有的鮮明的革命文化。雄安地區(qū)位于河北省的中部京津保腹地，在抗日革命時期，涌現(xiàn)了大量的抗日英雄，成為了白洋淀革命文化的一個典型符號。雄安地區(qū)的安新和容城等地建立的多支地方革命武裝成為當時華北地區(qū)地方革命武裝的重要補充，在打擊日本侵略阻擊戰(zhàn)中起到了重要的作用。例如，聞名遐邇的“雁翎隊”就是白洋淀抗日小分隊的一支，他們因地制宜借助地理環(huán)境特點，蘆葦作掩護，以打獵長槍為武器，不畏艱險，積極打擊日偽軍的交通運輸線，為冀中地區(qū)的抗日斗爭作出了積極的支持。類似這種革命題材還有很多，這種樂觀的革命精神，隨后成為很有文藝作品的創(chuàng)作素材，1945年，作家孫犁創(chuàng)作的小說《荷花淀》就是以白洋淀人民的抗日斗爭為背景，在文學界影響廣泛，現(xiàn)代文學史上著名的“荷花淀派”也由此而來。因此，進一步整合并深化雄安地區(qū)的各類革命文化資源，形成豐富而鮮明的革命文化資源庫，是進行后續(xù)高校思想政治教育對接工作的基礎(chǔ)。

（二）開展雄安革命文化實踐活動教育

將雄安革命文化資源融入高校思想政治理論課的教學實踐和社會實踐，使學生通過實踐活動真實感受生活化的革命傳統(tǒng)，提高高校思想政治教育的實踐教學效果，做到線上線下全方位立體教育，推進革命文化的現(xiàn)代傳承，增強大學生的社會責任感和民族自信。

除了在高校思想政治教育工作中增設(shè)各類以弘揚雄安革命文化為主題的課程、講座、座談、研討等工作形式外，主題實踐活動是增強學生參與感，激發(fā)學生學習興趣，并提升學生學習效果的一個有效途徑。例如，開展“重溫紅色革命記憶，感受雄安時代精神”主題實踐活動，通過實地實踐的方式，深入到愛國主義教育基地，參觀抗戰(zhàn)紀念館、觀看抗戰(zhàn)記錄影片、重走當年英雄戰(zhàn)斗過的地方，從而進一步學習并感受雄安地區(qū)抗日戰(zhàn)爭的艱辛歷程和偉大的抗戰(zhàn)精神，真正實現(xiàn)思想政治教育工作的主要目標。

（三）豐富資源形態(tài)，多元化教育方式

隨著新媒體的迅速發(fā)展，傳播方式迭代更新，雄安革命文化的傳播形式應更為豐富立體，作為重大戰(zhàn)略的發(fā)展中心，應在全球視野，國際性合作研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建策劃設(shè)計傳播體系。對革命文化資源應系統(tǒng)性、規(guī)范性、多元化挖掘和運用，通過實景設(shè)計、數(shù)字影像技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實、能有效結(jié)合高校思想政治工作的特點和青年大學生的學習興趣點，側(cè)重革命歷史內(nèi)容的挖掘和表現(xiàn)形式，立于國際歷史視野的高度上，將偉大的革命精神和實踐意義進行深入生動的縱橫比較，引導學生樹立正確的思想信念和思維方法。

四、總結(jié)

深化紅色革命文化內(nèi)涵和弘揚愛國主義精神，以培養(yǎng)當代大學生堅定的理想信念和愛國情懷，成為高校思想政治教育工作的一個重點。雄安革命文化，是冀中地區(qū)革命文化的一個典型代表，更是整個華北地區(qū)革命樂觀主義精神的一個真實寫照。因此，加強雄安地區(qū)革命文化資源的開發(fā)與整合，構(gòu)建系統(tǒng)革命文化體系，并進一步借助多維傳播媒介和途徑，實現(xiàn)與高校思想政治教育工作的有機融合迫在眉睫。