論公序良俗原則與社會法治目標的實現

彭 爽

信陽農林學院，河南 信陽 464000

從國際法律歷史來看，公序良俗原則最早出現在古羅馬，應用到古羅馬的社會治理過程中，這也是該原則最初應用到民事領域，但是該應用未能夠上升到法律的高度中。以后各國在司法實踐中，結合本國實際情況將公序良俗原則進行應用［1］。我國在公序良俗原則應用的過程中主要是將其分為公共秩序和良好的社會風尚兩個方面，其中兩者的基礎均為社會公共利益。黨的十八大以來，我國加速了社會主義法治國家的建設，提出了法治社會、法治國家、法治政府等目標。其中，法治社會的建設與公序良俗原則之間有著明顯的適應性，即兩者均以社會大眾為主體和對象，強調道德和法律對社會大眾生活的約束，這也是公序良俗原則與社會法治目標建設之間的契合之處。

一、公序良俗原則的含義及特性

（一）公序良俗原則的含義

從我國現有的實踐來看，公序良俗原則主要就是社會公共秩序和道德風尚，其中前者包括國家的利益和社會的公共利益，后者包括社會公德、商業道德和職業道德等內容。從司法實踐來看，公序良俗原則的應用不僅有著廣泛性，同時也對民事審判等有著明顯的意義［2］。以下，本文圍繞公序良俗原則在司法實踐中應用的理論依據和應用體現兩個方面，對公序良俗原則進行詳細的探討與闡述。

首先，從公序良俗原則應用到司法實踐中的理論依據來看，主要體現在公序良俗原則應用的目的和任務上。一方面，公序良俗原則強調法無禁止即可為，從民事法律角度來看，就是民事主體可以在不違背法律法規的前提下可以選擇與自身利益相一致的行為，并得到法律的保護；另一方面，強調權利不可濫用，即民事主體在行使自身法定權利的時候，需要尊重他人、國家和社會的利益，同時不能有損于法治社會的公共秩序，需與社會公德、職業道德等相符合。因此，從這兩個方面來看，公序良俗原則可以在法律的基礎上對社會公民的行為進行評價與限制，從而對公民的意愿和權利進行規束，以確保公民行為的實施與整個社會秩序和司法要求相符合。在社會主義市場經濟發展的過程中，公民的生活范圍不斷拓寬，呈現出廣泛性、復雜性以及虛擬性等特點，這就影響到當前民事法律的調整范圍和效力，公序良俗原則的應用恰好可以解決民法調整范圍不足的問題，對社會公平正義進行維護，從而來促進社會法治目標的實現［3］。

其次，從公序良俗原則在司法實踐中的具體應用來看，主要體現在兩個方面。一方面，公序良俗原則的應用體現在民事主體在參與民事法律的過程中，可以在法律強制性許可的范圍內，結合社會公共秩序和社會公共道德風尚開展自身的行為；另一方面，在民事法律糾紛的處理過程中，當現有法律規范性不足的情況發生時，可以根據社會公共秩序和社會道德風尚的相應內容作出處理。

（二）公序良俗原則的特性

從公序良俗原則的特性來看，其主要體現在兩個方面上，即該原則的時間性、地域性和抽象性、靈活性，這兩個特性的基礎均是該原則所調整的利益對象，即國家利益與社會個人利益，以此來推動社會法治目標的實現［4］。

從公序良俗原則的時間性與地域性來看，不同地區和不同時間段內公序良俗有著不同的體現，這也就造成了公序良俗原則在實行過程中的差異性，同時也就影響到了公序良俗原則下的道德評價和法律評價。舉例來看，女性離婚再婚在當前社會下已經極為普遍，而在我國封建社會時期女性離婚再婚需要受到道德甚至法律的懲罰。

從公序良俗原則的抽象性與靈活性來看，該原則本身就是一種不特定的法律原則，從而賦予了其內涵的抽象性與外延的不確定性。公序良俗原則是道德與法律結合之后的成果，并不具有純粹意義上的法律性質，因此其能夠在社會關系變動的過程中，對法律內容和道德內容進行雙重的規制，以此呈現出了巨大的靈活性和可擴散性。

二、公序良俗原則與社會法治目標的聯系

（一）公序良俗是實現法治目標的工具

從整個司法實踐來說，法律的制定需要具有預見性和前瞻性，以此才能夠充分地應對社會的變化與發展，從而提升對社會公眾利益的維護能力，維護法律本身的權威。但是，立法本身的預見性與前瞻性會受到立法程序、社會實踐等的制約，從而影響到法律的解釋能力。而公序良俗原則既具有靈活性，同時又具有法律效力，通過應用公序良俗的原則能夠提升法律本身的解釋能力，以此來維護社會公平與正義，而這就是社會法治的基本目標之一［5］。

（二）社會法治目標是公序良俗的價值體現

社會法治目標著眼于社會公眾和整個社會整體，要求能夠通過維護社會的公平正義來保障個人和社會的利益，并在社會公共利益、國家利益與個人利益之中尋找相應的平衡點，確保公權與私權。公德與私德之間的平衡與和諧。公序良俗原則作為法律原則和道德原則，在社會法治目標實現的過程中也追求對社會秩序和個人利益的規制，這就體現出了社會法治目標和公序良俗之間的交集和體現。同時，社會法治目標的實現不能單純地依托法律，需要綜合應用道德與法律，實行德治與法治，以此來促進目標的實現和價值的實現。

三、公序良俗原則的法治功能

（一）彌補現有法律的不足

在我國法治建設推進的過程中，法律體系得到進一步完善，但是就司法實踐來說，法律本身具有靈活性，體現在經濟社會發展的過程中不斷涌現出新的法律問題，這就需要法律體系本身要能夠結合變動的司法問題進行自身的完善，為司法實踐的開展提供具有針對性的法律支撐。但是，法律作為上層建筑的構成之一，本身要是受到經濟基礎的影響，需要兩者之間的適應性互動，而滯后性的立法則影響法律的規制成效，從而影響到經濟社會的發展［6］。法律體系的不斷完善需要對經濟社會發展中的問題不斷進行總結，而不是基于各種預測，這就又進一步影響到立法與經濟發展相比的滯后性，并且這種滯后性的存在是一種難以調和的矛盾。在司法實踐的過程中，如果法律條款失去了適用性的意義，則會影響到案件審理的結果，但是作為司法實踐的過程中，審判人員又不得不給出結果。在這種背景下，公序良俗的原則就發揮了自身的作用，能夠根據社會公共秩序和社會道德進行靈活性的判斷，以公序良俗原則為工具，以法律為保障，能夠使兩者在互動的過程中體現出靈活性，以此能夠兼顧到法律問題的變動。

（二）有助于正義的實現

在司法實踐過程中應用公序良俗的原則也能夠促進公平正義的實現，從而確保法律價值得到彰顯，提升對公民權益和社會利益的保障能力。從司法角度來看，司法的主要依托就是法律的條文，而法律條文本身具有抽象性的特點，需要與社會生活中的變動相結合，以此來發揮自身的作用。但是，法律條文本身的抽象性又難以兼顧到社會的變動，這就需要執法者從自身的角度去理解和應用法律。由于部分地區執法環境以及執法者的主觀意識，往往難以看到全面的案件過程，甚至會造成公平正義的扭曲，影響到社會法治目標的實現［7］。通過在司法審判過程中應用公序良俗原則，能夠使法官最大程度的看到案件的本身，從法律、道德、社會公共秩序等角度對案件進行綜合解讀，并從各個因素中進行協調，以此來全面了解案件本身，得出公平正義的裁決，保障公民主體和整個社會的利益。

四、結語

在法治國家和法治社會建設的過程中，不斷提升社會治理能力和社會大眾的法律意識是社會法治的重要目標之一，社會治理不僅需要法律的規制，同時也需要道德對社會大眾的自主規制，而公序良俗原則本身就是兼有道德與法律的雙重內容，通過加大公序良俗原則的應用力度，能夠彌補現有法律的不足，更好地促進社會法治目標的實現。