安房直子童話創作的研究

2020-11-30 09:10:26陳美玲

文學教育下半月 2020年11期

陳美玲

內容摘要：安房直子筆下的童話世界既能感知到格林童話那斷層的影子，也可以感受到日本“物哀”的思想。本論文結合日本社會文化，從人物形象、作品色彩的運用等方面探討了安房直子童話創作的特色，并對安房童話中的人與自然的關系這一主題進行了反思，這為當代的我們在如何處理好人與自然的關系帶來新啟示。

關鍵詞：安房直子童話國度物哀

安房直子，原名峰岸直子，是日本著名的兒童文學作家。安房直子發表作品時，正值日本文學的劇烈變化時期，70年代日本的文學受到經濟影響，文學事業陷入停滯，同時商品經濟發展，人與人，人與自然的沖突明顯。而安房直子則是這個時期一位極其特別的兒童文學作家。安房深受日本本土文化的影響，相信萬物有靈、熱愛自然，且由于她是家中養女，自小轉學頻繁，因此安房直子作品中的人物形象大多是孤獨的、寂寞的。本論文將從安房筆下這些孤獨的人物形象著手，感知其文字的力量，分析安房直子童話作品的創作風格和特色，并結合作品反思當代社會人與自然關系的相處模式。

一.物哀之美

正如日本文化論大師山折哲雄所指出的那樣：流淌在我們最深層意識里的，乃是從三千米的高空中俯瞰到的日本風土，還有那種風土所孕育的感性和文化。安房直子的作品中有著濃郁的日本本土文化元素。從而，盡管她深受格林童話的影響，但是她筆下的氣氛、韻調、情致、精神又全是東方式的。如同日本文化中的物哀之美，安房直子的作品與其他的童話不同，從不避諱對死亡的描寫，安房直子作品里描述了很多的孤獨和死亡，但這些作品中卻沒有停留在心酸和傷心的描寫中，相反，最后的結局總是溫馨和諧的?！恫豢伤甲h的文具店》里老爺爺拿出橡皮擦掉死去的貓咪，圖畫紙上漸漸浮現出一大片水仙花，聞著不可思議的花香，女孩進入到畫里，與小貓做最后一次告別，最后淚流滿面的笑了?！哆b遠的玫瑰村》中孤身的老奶奶，幻想著自己早逝的兒子在遠方成了家，生了三個可愛的孩子，而三個可愛的小動物變成人類孩子圓了老奶奶玫瑰色的夢。安房直子借助幻想讓孤獨和死亡去掉了恐怖的外衣，故事的狀態和內核整體是積極和夢幻的，向我們傳達出溫暖和陽光。

她描寫的哀傷和死亡是克制的，但作品中那些孤獨和落寞的故事背景，總在縈繞一種憂愁的氛圍?！痘ń吠尥蕖防锏幕ń吠尥奘亲≡诨ń窐淅锏木`，她穿著綠色的粗布和服，乘著風唱著童謠，在默默把愛給了三太郎后，就漸漸遠去?；蛟S是由于是童話的原因，安房直子總是會模糊幻想與現實的邊界，給故事一種溫暖的人文關懷，但故事的基調大都是憂愁的，讓人總是不由得觸動情感。

二.奇妙的色彩

安房直子奇妙的運用色彩的能力，在她的童話國度中，讓人無法忽視。安房直子善于利用色彩，也喜愛運用色彩。像是《花香小鎮》中水流般橘黃色的自行車、《夕陽之國》中那片橙黃色的沙漠，《螢火蟲》里繁星一般藍色的螢火蟲。她流暢的運用讓人身歷其境，流水般的色彩繪畫出一個又一個童話王國，。安房直子深愛深藍色，她特別迷戀藍色，衣服也好，攜帶的東西也好，幾乎是一致的深藍色。而藍色是最冷的顏色，它是天空、海洋、水和宇宙的顏色，一方面，藍色具有沉穩、深遠的意向;另一方面，藍色是憂郁的代名詞。因此，安房直子常常運用藍色來渲染離別和憂愁的氛圍。例如《狐貍的窗戶》中一片藍色的花田，某片高原上，一個連吹拂的風都被染成了藍色的地方—那里是無邊無際的藍色的天空、藍色的花田。于是，這個藍色的故事就誕生了。那扇菱形的窗戶時常在我眼前閃現，印染的藍色手指，文字像畫一樣在我面前展開。而深愛藍色的她，凡屬于藍色體系的故事，好像總能寫的很輕松。這或許與她性格中孤獨，寂寞的基調有所聯系。

此外，淺綠色的落葉松林，肉色的朝霞，一片油菜花的金燦燦的花田，躺在夜路上的鮮紅的毛線球。花房直子對色彩的運用精巧的不可思議，《日暮時分的客人》里闡述了紅色的不同，它可以是熱烈的、溫柔的、悲傷的。衣架上大海顏色的襯里，矢車菊顏色的襯里，有四月森林的顏色，有八月森林的顏色。這些色彩似乎是有聲音的，它們作為故事的背景并不起眼，但正是這些色彩鋪天蓋地的出現，除了給我們畫面的美感，也寄予了她的情懷。無論是藍色的傷懷，白色系的純凈與死亡的象征還是紅色系的溫暖，這些色彩成為她宣泄情感的窗口，莫名的給她的作品籠罩上一種不可知的幻想，一種日薄西山的哀愁，一種孤獨的氛圍。

三.孤獨的人物形象

安房直子的作品中孤獨的人物形象或許同安房直子的經歷有關，作為養女，在少年期不斷轉學，她曾經提到，在那段孤獨的日子里，唯有心中那片森林與之相伴，蓬勃的想象力漸漸在那片森林中照下陽光。安房直子作品中的主人公經常是她心中那片童話森林中的人物，那片森林中，幾乎全是孤獨、純潔、笨手笨腳而不善于處世的東西。而那片童話森林，說不定就是過去讀過的格林童話中的那片黑暗的大森林的斷片。安房直子幼年時很喜歡格林童話，且大學畢業后旁聽北歐兒童文學講座，長達七、八年之久。安房的作品中不乏孤獨、憂郁的人物形象，這也讓她的作品有著憂郁的感情色彩。而這些人物或多或少是安房本人的投射，譬如作品中的主要兒童形象，大多是一些失去親人、或者家庭遭遇變故和不幸的孩子，這與安房直子的童年不無關系。而在主要成人形象中，安房直子模糊了形象的外在形，更加傾向心靈的直接交流，他們直接用心與世界交流，消除肉體的隔閡。他們渴望愛與重生，期盼理解與交流。《銀孔雀》中織布匠跋山涉水，跟著孔雀的管家，承受寂寞和孤獨，只為了織出自己夢寐以求的布。最終把自己縫進了銀孔雀里。但他對夢想的追逐是如此純粹。而《櫻花屋》中被櫻花所渲染下的世界，似乎就是安房心中的幻想王國，粉色的櫻花是日本民間的國花，在這篇童話中人們與自然友好相處，包含作者本人的美好期許。

四.人與自然

安房直子的作品中幾乎有著一個永恒的主題，就是探討人與自然的關系。日本敬奉神道，相信萬物皆有靈，一花一草皆是神。在這種文化背景下，卻由于工業的發展，人們對大自然造成了不可磨滅的傷害，在這樣的時代背景下，安房直子的童話世界中，在那片郁郁蔥蔥的叢林里，不間斷的有她對于自然的思考。安房直子的作品試圖在這兩者間作出平衡。于是，在她的童話里，她賦予自然神性，將人對自然的傷害用一種直觀的感官詞描繪。她無聲的傳達了自己的抗議與不贊成，于是有了將人封進紐扣的槐樹奶奶，有了《鶴之家》里不斷死亡的人與碟子上不斷向南飛的丹頂鶴。有時她也會試圖作出平衡，在《狐貍的窗戶》里狐貍與獵人坐在一起，他們都是失去母親的孩子，一扇小小的窗戶中，獵人交出了自己的獵槍。《天狗送的紙牌》中阿良與狐貍的孩子一起玩耍。這里包含的是她無聲的期望，她從不吝用最美的詞語描繪自然。安房直子熱愛自然，對于自然有著極大的耐心和興趣。在她的童話里，自然的萬物往往是她故事的主人公，她喜歡用自然的聲音和歌謠去表現自然，一切水到渠成而理所應當。

雖然安房直子的作品大多是短篇童話故事，但安房作品的思想及寓意是深刻的。目前，當代社會下，如何平衡好人與自然的關系已經是一個很重要的命題。要發展還是要環境，似乎是一個兩難的處境。但人與自然是生命共同體，我們應堅持人與自然和諧共生。

五.結語

本論文以安房直子童話作品中孤獨的人物形象為切入口，聯系日本社會文化，結合作品和創作中的顏色使用分析了安房童話作品的創作風格及特色，同時，安房直子作品中有很強的人文關懷色彩和普世觀念，她熱愛自然，喜愛鄉村生活樸素的風土人情，在她的童話世界里，山川草木皆成神。自然與人類完全平等，沒有尊卑之分。她的作品不僅僅是簡單的童話，他的作品背景大多發生在鄉下、海邊、森林里，她的作品中充溢著大量的動物形象和精靈形象，這其中也體現著她對自然的關懷，霍爾巴赫說過：人是自然的產物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。當代的我們也應是如此，在追求經濟發展的同時，也要與自然和諧共處，綠水青山不能少。

參考文獻

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[7][法]霍爾巴赫.自然的體系[M].管士濱譯.北京：商務印書館，1964.10.

注釋

[1][日]安房直子.花香小鎮[M].彭懿譯.上海：少年兒童出版社，2004：121

[2][日]安房直子.狐貍的窗戶[M].崔維燕譯.南昌：21世紀出版社，2009

[3][日]安房直子.遙遠的野玫瑰村[M].彭懿譯.上海：少兒兒童出版社，2004