歐陽修處世哲學的文化與現實意義

內容摘要：歐陽修是宋代著名詞人，是北宋重要的思想家與政治家，其一生歷經波折，所創作出的詩詞作品不僅是深受前人的影響，更是表達了其處世態度。歐陽修的人生無疑是成功的，其作品流傳至今，很大程度上是因為讀者可以從歐陽修的作品中了解到歐陽修的人生哲學。在此背景下，本文首先對歐陽修作品中的處世哲學進行了分析，并探討了歐陽修處世哲學的文化價值以及現實意義。

關鍵詞：歐陽修 處世哲學 現實意義

歐陽修是北宋“文豪”之一，在詩詞等文體創作、政治等領域均有建樹，其中歐陽修的詩詞平易自然，很大程度上代表了宋詞自身風格。歐陽修發起的北宋詩文革新運動為后世起到了示范作用。從歐陽修的作品中我們可以看到歐陽修的處世哲學，能夠探析其人生成功的原因，可以看到歐陽修對至善、超越而自由精神的追求。基于此，本文嘗試從歐陽修的詩詞作品中去窺探其處世哲學，并探討歐陽修處世哲學的文化價值與現實意義。

1.基于作品分析歐陽修處世哲學

1.1憂以天下，樂以天下

現在，我們常常強調個人利益與集體利益的關系，要將國家利益與集體利益置于個人利益之上。從本質上看，這是要求個人將國家民族的“憂樂”視為自己的“憂樂”，而這一觀點在儒家學說中也可以窺見。《孟子·梁惠王上》中“憂以天下，樂以天下”則是這一思想的集中體現[1]。受儒家思想的影響，我國古代許多文人以及道德高尚之人將此作為行為準則，以天下為己任，將個人的命運融入到國家命運之中，將個人的苦樂融入到國家的苦樂中。歐陽修的作品深受儒家學說以及儒家文化的影響，其作品《易或問》中以通變的觀點揭示了“圣人憂懼以天下，樂以天下”的具體內涵，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有著相似之處，表達了歐陽修憂國憂民的偉大胸襟。歐陽修認為為官者應該將國家利益與民族利益放在首位，同時，歐陽修在《易童子問》作品中認為圣人之所以可以被稱為圣人原因在于其擁有普通人難以具有“心懷天下”的胸懷，將民眾的悲歡視為自己的悲歡，這也是歐陽修一生的寫照。

1.2進取同時又隨遇而安

歐陽修一生多次經歷貶謫，雖然政治理想受挫，但歐陽修本人仍不放棄，這一點從《戲答元珍》作品中可以看出。《戲答元珍》是歐陽修在貶謫后所作，詩中首聯描寫了山城荒僻冷落，雖已到二月，但所到之處仍百花未開，依然沒有春天萬物的活潑生機，流露出歐陽修在貶謫后迷惘寂寞的情懷，對官場失望的心情。頸聯“凍雷驚筍欲抽芽”與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙，尾聯寫自己早年作客洛陽的經歷，也體現出的看似無可能、政治上遭受打擊的現實實則有無盡的希望，也體現出歐陽修善處逆境、積極進取的處世態度與哲學心態。從《戲答元珍》后兩聯中還可以可以看出歐陽修在時光變遷、萬物更迭中產生的悲情，也在感慨中徘徊，在積極進取的同時，也體現了歐陽修面對逆境時間所表現出不悲不喜、隨遇而安的心態[2]。

歐陽修一生淡泊為懷，不慕名利，在官場上進出有度。在貶謫時期可以積極進取，在仕途順利期間可以做到不貪戀官位權力，認為“夫視富貴而不動......真勇者也。”職位越高，任職期間多次上表主動請辭，多次請辭被拒后的才辭去了參加政事，而在亳州繼續請求致仕，也體現了歐陽修進退有度，積極進取又隨遇而安的智慧。

1.3率真卻不極端決絕

歐陽修曾因為范仲淹辯護而被貶官，滁州到任后，歐陽修寫下千古名篇《醉翁亭記》。歐陽修遭遇貶謫后內心抑郁，但歐陽修卻仍醉心于美麗山水之中，融入滁州百姓和平寧靜的生活中，與民一同游玩宴飲[3]。歐陽修在滁州任職期間實施寬簡政治，發展生產，改善當地百姓的生活條件，而且滁州美景較多，能夠與普通大眾一起寄情山水，這使歐陽修感到無比快樂。在歐陽修《秋懷》詩中，通過描寫秋天的街市以及菊花盛開的美麗景物與當時北宋朝廷卻不思進取、沉溺現狀的情況進行了對比，以樂景寫哀請，這一點與《醉翁亭記》有著異曲同工之妙。歐陽修在遠離朝廷的滁州去仍心系國家大事的率真本性。詩中最后一句“鹿車何日駕，歸去潁東田。”也表現出歐陽修在貶官之后認清官場黑暗，想要歸隱山林、遠離朝堂的愿望，追求逍遙自在的生活。但從歐陽修一生來看，歐陽修中年與晚年仕途比較順暢，并沒有真正遠離朝堂，在青年時期經歷過多次貶謫后仍然可以以平和的心態去看待仕途，并非沖動、激進放棄仕途。歐陽修雖然在詩詞中表達了對官場陰險的失望以及對隱居山林生活的向往，但卻沒有做出極端的行為，在國家需要時仍熱心在官場中施展拳腳，積極為皇帝建言獻策。

1.4追求生活的詩情畫意

歐陽修在貶謫滁州時期并沒有自怨自艾，而是寄情山水、發展生產，創作了許多名篇佳作。《豐樂亭小飲》中“人生行樂在勉強，有酒莫負留琉鐘。”體現了歐陽修及時行樂的思想。歐陽修曾輾轉多地，在貶謫期間與民眾一同游玩山水，在揚州平山堂采荷千朵插于畫盆，在杭州時也曾泛舟西湖，將貶謫生活過得歡快自在。多次的貶謫生活使歐陽修深入民間，醉情于山水之間，表達了歐陽修逍遙自適情懷。

《夢中作》描寫了歐陽修的夢中之景，詩中首先描寫了夜涼如水，一陣凄清的笛聲飄散到遠方，路旁生長著許多鮮艷的野花，“千山月”三字給人一種玲瓏剔透之感，描繪出“秋夜”寂寥蕭瑟的意境。之后，歐陽修運用了典故感嘆世事變遷，表達了其超脫人世的愿望。尾句則表達了對家鄉的深切思念。詩中所描繪出四個意境并沒有顯現出雜亂無章，而是似斷似續，較好地融合在一起，意在言外的手法側面寫出了歐陽修心中的感慨。整篇詩借助意境表達出歐陽修既想超脫時空而又留戀人間的矛盾思想。在《醉翁亭記》中，歐陽修也借助了“絲竹”、“幽泉”等意境表達了其寄情山水、輕松自的心情。從歐陽修的多部作品中我們可以看出，歐陽修善于發現生活中的美景，并將其用于詩詞等作品中，從而抒發內心的情感，體現了歐陽修追求生活的詩情畫意。

2.歐陽修處世哲學的文化價值

2.1對后世文學的影響

歐陽修性格樂觀開朗，這一點在其詩詞作品中也可一窺，在貶謫期間，歐陽修廣泛結交文人志士，一同游玩山水、比較詩詞歌賦，對于當時文壇產生了較大的影響。歐陽修曾多次被貶潁州，在貶謫時期經常邀請潁州當地文人聚會，因此也產生了許多應答酬唱之作，例如《與韓忠獻王稚圭書》、《采桑子》等作品，在作品中描寫了潁州秀麗的自然風光、抒發對仕途經歷的感慨等。受到歐陽修的影響，一些在此時期與歐陽修交往甚密文人所創作的詩詞作品與歐陽修作品也有著類似之處。蘇東坡也是宋朝一“大文豪”，與歐陽修有著一樣多次被貶謫的經歷，甚至被貶至人跡罕至的瓊州。而歐陽修面對仕途的淡然態度對他造成了很大影響，蘇軾在貶謫期間也創作出許多優秀作品，例如《食荔枝二首》中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”、《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”此類開朗豁達的名篇。歐陽修的作品不僅影響了當世文，更是影響了后世文學，例如清代劉令右的《西湖聽鶯曲二首》就是模仿歐陽修山水之作的作品。

2.2對當地文化的影響

潁州是歐陽修多次被貶之地，歐陽修曾多首詩詞中抒發了抒發對潁州的思念。自歐陽修在潁州定居后，潁州也因此煥發出新的生命力。歐陽修在潁州居住期間，曾舉辦了詩詞大會，多次與當地文人雅士游玩創作，不僅帶動了潁州當地詩詞文化興盛，也推動了潁州書法、繪畫等藝術發展。在任期間，歐陽修還考察了當地水利、農業等民生工程，根據農業生產、灌溉的需要興修各種水利工程。現今，這些精巧的水利工程已經成為當地的文化名片，當地政府也不斷修繕歐陽修故居等人文景觀。與此同時，歐陽修謫居于潁州期間發展生產，創作出不少反映社會現實的好作品，加之又有周邦彥等文人在潁州任職，這些文人也繼承了歐陽修的治理思想，使潁州的經濟與文化得以快速發展，也吸引了許多文人騷客親來此地游歷，使潁州逐漸聞名于世，對地方文化產生了深遠的影響[4]。

3.歐陽修處世哲學的現實意義

歐陽修歷經四朝，遭遇多次貶謫，盡管歐陽修部分作品表達了其對官場的厭倦以及一些消極的態度，但整體上是樂觀的，其處世哲學在今天仍有著現實意義。

一方面，歐陽修對個人與集體、國家關系的把握對于提高民族向心力、社會道德水平等方面仍有積極的意義。歐陽修追求儒、道處世方式的統一，強調“圣人憂懼以天下，樂以天下”。當前中外文化、多種社會思潮相互激蕩，不少公民受到了享樂主義等不良思潮影響，出現信仰危機，文化認同感不高，出現道德危機。而歐陽修的作品與處世哲學則為當代人提供了一種生活美學，將其融入中小學語文教材中可以更好地從小培養公民集體意識，培養公民愛國主義精神與家國情懷，培養公民進退有度的生活態度，對于踐行社會主義核心價值觀、提高民族凝聚力與歸屬感具有重要的意義。

另一方面，歐陽修對人生理想的頑強堅守也值得當代年輕人學習。歐陽修敢于直面官場黑暗，在貶謫期間也心態平和，不斷進取，一心為改變朝廷安于現狀、積弱局面而奮斗。在現實社會中，有不少年輕人不能夠正確地看待挫折，自暴自棄，甚至結束自己的生命。在面度挫折時，年輕人不妨去品讀歐陽修的作品，想象歐陽修的被貶時期的困苦以及歐陽修是如何走出困局，重新樹立自信，樹立遠大理想，不懼挫折，更好地實現個人價值與社會價值。

4.結語

歐陽修一生歷經坎坷，卻仍可以以樂觀的心態對待生活，歐陽修的處世哲學不僅對宋代乃至后世文學創作帶來了深遠的影響，也對地方文化發展做出了貢獻。時至今日，歐陽修的處世哲學仍煥發出勃勃生機，具有一定的現實意義。

參考文獻

[1]程宇靜.論歐陽修遺跡的繁盛狀況與文化意義[J].南京師范大學文學院學報，2018，8（24）：56-58.

[2]甘婷，聶小會，晏名.歐陽修《醉翁亭記》所蘊含的樂文化探析[J].當代旅游， 2018，000（004）：P.55-56.

[3]陳思瑾.歐陽修潁州時期文學創作及其影響[J].安徽理工大學學報：社會科學版，2019，21（02）：71-75.

[4]李會轉.論歐陽修洛陽散文的文化內蘊[J].語文學刊，2018，38（06）：62-67.

（作者介紹：蔣琛，西北大學文學院碩士在讀）