趙元偉
在我國(guó)浩如煙海的歷史文化長(zhǎng)廊中,歷代文人為我們留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞文賦,這些瑰麗華章異彩紛呈,每一篇每一首都薈萃了古代圣哲先賢豐富的情感世界與睿智哲思,也為華夏文化這座大廈增添了流光溢彩的奪目色調(diào),它們是我們?nèi)≈唤呤苡媒K身的精神食糧,將影響著一代又一代炎黃子孫,使人人成為情感豐富品德高尚思想深刻的高素質(zhì)個(gè)體,肩負(fù)起振興國(guó)家的責(zé)任與使命。這些經(jīng)典詩(shī)文,今日讀來(lái)也讓人口舌生香。源于此,目前中小學(xué)語(yǔ)文課本選取了其中相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)文,編者的目的就在于在國(guó)文教學(xué)中重視經(jīng)典,讓我們的下一代繼承中國(guó)古文化精髓,并從中受到美的濡染熏陶。
為使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)牢記這些古詩(shī)文,下面我就二十多年來(lái)從事語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中積累的幾點(diǎn)背誦古詩(shī)詞的方法敬呈大家,以便取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
一、抄讀法
在背誦古詩(shī)文時(shí)我總要求學(xué)生多抄多寫(xiě),其目的在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手寫(xiě)功能,使之與腦結(jié)合起來(lái),做到手腦并用,相得益彰,這樣有助于提高學(xué)生的背誦效率。俗話說(shuō)得好,“好記性不如個(gè)爛筆頭”“口里過(guò)三遍,不如手里過(guò)一遍”,這都是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),說(shuō)明抄寫(xiě)對(duì)記憶有非常重要的輔助作用。古代學(xué)生抄書(shū)是一種很普遍的現(xiàn)象,他們抄書(shū)除限于紙書(shū)稀貴不易得之外,弟子還有抄書(shū)要快速牢固記憶詩(shī)文之目的。有“開(kāi)國(guó)文臣之首”美譽(yù)的宋濂,其在《送東陽(yáng)馬生序》一文中記述了自己幼時(shí)抄書(shū)的勤勉艱辛經(jīng)歷,“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還”“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠”,從中我們也能看出幼年抄書(shū)對(duì)其日后終成“明初詩(shī)文三大家”之一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),設(shè)若沒(méi)有艱辛抄書(shū)積累之經(jīng)歷,怎會(huì)有厚積薄發(fā)之大成?
此外,加強(qiáng)朗讀也是提高背誦效率的有效途徑之一。古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,這都強(qiáng)調(diào)了“讀”對(duì)提高人們駕馭語(yǔ)言文字的重要性,雖然沒(méi)有直言“讀”對(duì)背誦的益處,但多讀中若無(wú)大量的詩(shī)文積累,又何談“會(huì)吟”和“下筆有神”?背誦就是一種對(duì)原文不斷的語(yǔ)言重復(fù)過(guò)程,只有把眼、口、手、腦充分調(diào)動(dòng)起來(lái),背誦的堡壘便會(huì)一攻即破。
二、反復(fù)聽(tīng)誦法
反復(fù)聽(tīng)誦法就是不斷重復(fù)聆聽(tīng)所要背誦的內(nèi)容。聽(tīng)時(shí)要做到注意力高度集中,消除心里雜念,達(dá)到心無(wú)旁騖的入靜狀態(tài),對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容先從感性上去了解故事概要、物象意境、思想情感、哲理意趣,在此基礎(chǔ)上去落實(shí)句段篇章,銘刻于心,直到耳熟能詳?shù)某潭取T囅肓鱾鞑貐^(qū)的英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》,共一百二十多部,一百多萬(wàn)詩(shī)行,兩千多萬(wàn)字,歷經(jīng)兩千多年而傳唱、不衰,在當(dāng)時(shí)受紙張印刷所限的久遠(yuǎn)歲月,這樣一部鴻篇巨著僅靠藏區(qū)代代說(shuō)唱、藝人及僧侶口耳相傳才得以完整地保存下來(lái),這不能不歸功于人類聽(tīng)誦記憶的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
再如一些說(shuō)書(shū)藝人,他們當(dāng)中的一些人,一生在大腦中要儲(chǔ)存一二十本評(píng)書(shū),這些書(shū)大都是他們從“師傅”那兒口耳相傳記下來(lái)的。由此可見(jiàn),反復(fù)聽(tīng)誦尚且能將百萬(wàn)行詩(shī)歌記下來(lái),把一二十本書(shū)里面的故事很完整地記下來(lái),至于那些篇幅字句短少的文賦詩(shī)詞來(lái)說(shuō)就是小巫見(jiàn)大巫,在反復(fù)聽(tīng)誦之后記下它們就應(yīng)該不在話下。聽(tīng)誦法的形式有多種:可聽(tīng)教師范讀,有條件的同學(xué)可聽(tīng)錄音音頻;或者同桌之間一方誦讀,一方仔細(xì)聆聽(tīng);或者在家中聽(tīng)家長(zhǎng)朗讀。此種背誦法對(duì)那些有口無(wú)心心不在焉者來(lái)說(shuō)可能收到的效果就不太理想,因?yàn)槁?tīng)著聽(tīng)著就走神,想著想著就開(kāi)小差,這自然收效甚微,另當(dāng)別論。
三、循序記憶法
任何文章,作者的行文思路都是有跡可循的。敘事類文章可究其起因、經(jīng)過(guò)及結(jié)局;說(shuō)明類文體則有時(shí)間、空間、邏輯等順序;游記類文體可追蹤作者的行跡;即使是寫(xiě)景抒情的短詩(shī),也有作者的感情線索在里面。因此,在背誦某一詩(shī)文之前,應(yīng)先走進(jìn)作者,了解其生平及寫(xiě)作背景,進(jìn)而深入文本,探究作者在該文中的行文思路,并熟記于心,然后順其思路逐句逐段背之,很快就會(huì)解決問(wèn)題,這比死記硬背效率就高得多。
比如《狼》,只要明白了“遇狼—懼狼—御狼—?dú)⒗恰暗男形乃悸罚瑢?duì)全文有了整體的把握,背起來(lái)會(huì)不費(fèi)吹灰之力。又如《核舟記》一文,在背主體部分,即2~5自然段時(shí),若明白作者介紹核舟的空間順序:“船中—船頭—船尾—船底”,則依序背之就輕松多了。《小石潭記》的背誦,可循作者蹤跡,把他一路的所聞,所為,所見(jiàn),所感內(nèi)容逐個(gè)記住,那么整篇文章的背誦將會(huì)是須臾之間的事了。再如背誦《過(guò)故人莊》,初讀這首詩(shī)后,會(huì)在我們腦海里留下這樣的畫(huà)面——好客的主人,秀麗的山村美景,儼然淳樸的農(nóng)家院舍,賓主酌酒暢談的熱鬧場(chǎng)面,以及別時(shí)預(yù)約再賞秋菊的依依深情。把這些定格在腦海中的畫(huà)面用詩(shī)人精練的詩(shī)句一一對(duì)應(yīng),這首詩(shī)也就會(huì)牢記于心的。
四、文白對(duì)照法
自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后,白話文在我國(guó)得到了徹底普及,文言文的寫(xiě)作離我們漸行漸遠(yuǎn),大家都在說(shuō)普通話,耳朵里聽(tīng)到的也是普通話,學(xué)生寫(xiě)作練筆用的是口語(yǔ)似的白話文,而我們語(yǔ)文課本中的眾多經(jīng)典詩(shī)文都是極其精練的語(yǔ)句,是濃縮的漢語(yǔ)言精華,好多詩(shī)文距今已有兩千多年之久,深得每一位中國(guó)人喜歡的唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)也與我們間隔一千多年或數(shù)百年,這樣大的時(shí)間跨度對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解領(lǐng)悟其思想情感勢(shì)必有些困難,尤其如先秦諸子散文中的一些議論性散文,對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)似乎行走在云里霧里,煞是難懂,即便是文質(zhì)兼美的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》,甚或唐詩(shī)宋詞中的諸多詩(shī)篇,對(duì)當(dāng)下許多初中生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)也很吃力,如此在一團(tuán)迷霧中機(jī)械地要求學(xué)生去記憶背誦,定會(huì)很吃力。教師不妨先讓同學(xué)們借助工具書(shū),把所要記憶的詩(shī)文整理成白話文,這樣文白對(duì)照去記憶,將會(huì)收到不錯(cuò)的記憶效果。具體做法是先熟讀白話文,頭腦中對(duì)全文有個(gè)整體的感知,而后逐句對(duì)照背誦,這樣一來(lái)既理解了原文原詩(shī)意思,又潛移默化地積累了許多文言實(shí)虛詞知識(shí),可謂一舉兩得。
以上所談背誦古詩(shī)文的四法,僅是個(gè)人以往背誦古詩(shī)文的一點(diǎn)體會(huì),也是近二十年來(lái)自己從事語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),俗話說(shuō)條條大道通羅馬,背誦古詩(shī)文也有別的蹊徑可尋,比如,我看到我的同事們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生背誦篇幅稍長(zhǎng)的文言文,他就要求學(xué)生按課文自然生成的段落分階段分批次去落實(shí),這節(jié)課要求學(xué)生背完哪幾段,下節(jié)課又要求學(xué)生背完剩余的那幾段,這種分段背誦法消減了學(xué)生一口氣背完某篇課文或某首長(zhǎng)詩(shī)的壓力,背誦效果往往很不錯(cuò)。另外有些教師為了提高學(xué)生背誦效率,限定學(xué)生在所給時(shí)間段內(nèi)爭(zhēng)取背會(huì)相關(guān)內(nèi)容,其間給予物質(zhì)或精神的鼓勵(lì),這樣的背誦方法有時(shí)也會(huì)收到意想不到的效果。
學(xué)無(wú)止境,背誦古詩(shī)文的方法也會(huì)因人而異層出不窮,愿與各位同仁在語(yǔ)文教學(xué)這塊園地里不斷切磋交流,為我國(guó)傳統(tǒng)文化在校園得以更好地普及推廣做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
作者單位:甘肅省張掖市民樂(lè)縣第四中學(xué)(734500)