隨便翻翻

我想講一點我的當作消閑的讀書——隨便翻翻。但如果弄得不好，會受害也說不定的。

我最初去讀書的地方是私塾，第一本讀的是《鑒略》，桌上除了這一本書和習字的描紅格，對字（這是做詩的準備）的課本之外，不許有別的書。但后來竟也慢慢地認識字了，一認識字，對于書就發生了興趣，家里原有兩三箱破爛書，于是翻來翻去，大目的是找圖畫看，后來也看看文字。這樣就成了習慣，書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容，到得現在，還是如此，不用心，不費力，往往在作文或看非看不可的書籍之后，覺得疲勞的時候，也拿這玩意來作消遣了，而且它也的確能夠恢復疲勞。

倘要騙人，這方法很可以冒充博雅?，F在有一些老實人，和我閑談之后，常說我書是看得很多的，略談一下，我也的確好像書看得很多，殊不知就為了常常隨手翻翻的緣故，卻并沒有本本細看。

這里只說我消閑的看書——有些正經人是反對的，以為這么一來，就“雜”！“雜”，現在又算是很壞的形容詞。但我以為也有好處。譬如我們看一家的陳年賬簿，每天寫著“豆付三文，青菜十文，魚五十文，醬油一文”，就知先前這幾個錢就可買一天的小菜，吃夠一家;看一本舊歷本，寫著“不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁”，就知道先前是有這么多的禁忌。

講扶乩的書，講婊子的書，倘有機會遇見，不要皺起眉頭，顯示憎厭之狀，也可以翻一翻;明知道和自己意見相反的書，已經過時的書，也用一樣的辦法。例如楊光先的《不得已》是清初的著作，但看起來，他的思想是活著的，現在意見和他相近的人們正多得很。這也有一點危險，也就是怕被它誘過去。治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。

“隨便翻翻”是用各種別的礦石來比的方法，很費事，沒有用真的金礦來比的明白、簡單。我看現在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。

但這樣的好東西，在中國現有的書里，卻不容易得到。我回憶自己的得到一點知識，真是苦得可憐。幼小時候，我知道中國在“盤古氏開辟天地”之后，有三皇五帝……宋朝，元朝，明朝，“我大清”。到二十歲，又聽說“我們”的成吉思汗征服歐洲，是“我們”最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這“我們”最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服“斡羅思”，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說“我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代”的。

我久不看現行的歷史教科書了，不知道里面怎么說;但在報章雜志上，卻有時還看見以成吉思汗自豪的文章。事情早已過去了，原沒有什么大關系，但也許正有著大關系，而且無論如何，總是說些真實的好。所以我想，無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。但如果他專講天王星，或海王星，蝦蟆的神經細胞，或只詠梅花，叫妹妹，不發關于社會的議論，那么，自然，不看也可以的。

我自己，是因為懂一點日本文，在用日譯本《世界史教程》和新出的《中國社會史》應應急的，都比我歷來所見的歷史書類說得明確。前一種中國曾有譯本，但只有一本，后五本不譯了，譯得怎樣，因為沒有見過，不知道。后一種中國倒先有譯本，叫作《中國社會發展史》，不過據日譯者說，是多錯誤，有刪節，靠不住的。

（選自《野草》，魯迅著，浙江教育出版社2018年版，本刊有刪改）

鑒賞空間

如今，供我們閱讀的，不僅有傳統的鉛字紙書，還有快捷的電子書。各種信息“你方唱罷我登場”，令人目不暇接。如何在書山文海中找到自己需要的那一部分？魯迅先生的“隨便翻翻”讀書法值得借鑒。

“隨便翻翻”只是“當作消閑的讀書”，“如果弄得不好，會受害也說不定的”。在魯迅看來，“隨便翻翻”是一種消除疲勞的有效方法，因為“不用心，不費力，往往在作文或看非看不可的書籍之后，覺得疲勞的時候，也拿這玩意來作消遣了”。魯迅還認為，書“翻”多了，可以防止受某些壞書的欺騙，因為“一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子”。

這篇文章集中體現了魯迅雜文通脫舒展、馳騁自如的藝術風格，結構方面更是達到了形散神聚的境界。讀右所思

1.作者的主要觀點是什么？請用自己的話概括。

2.常見的讀書方法有泛讀、精讀、跳讀、速讀和選讀等。魯迅的“隨便翻翻”讀書法跟上述哪種方法相似？你經常運用哪一種讀書方法？說說你的做法和體會。