略論『一帶一路』背景下景德鎮粉彩藝術的傳承發展

/葉 超（景德鎮市陶瓷研究所）

新中國成立初期，景德鎮陶瓷產業百廢待興，國家的扶持對景德鎮瓷業的發展起到了強有力的推動作用。比如為了完成如“建國瓷”、“展覽瓷”等一批國家政治任務用瓷的需要，中央從北京專業藝術院校中抽調精英設計人才與景德鎮傳統制瓷工匠共同研發生產。1952 年的輕工部“建國瓷設計計劃”提出 ：“我國的瓷器有悠久的歷史，有輝煌的成就，充分表現了我國勞動人民的智慧，近年以來，由于受到帝國主義經濟上和文化上侵略的影響，使瓷業生產同樣受到了嚴重打擊。現在為了廣大人民生活的需要，并且發揚我國工藝美術的優秀傳統，所以組織了建國瓷設計委員會來從事這項設計工作，來逐步推進瓷業生產的改進。”景德鎮瓷業在這樣的時代背景下逐步恢復生產并不斷發展。

從二十世紀50年代中期開始，景德鎮市政府相繼成立了陶瓷研究所、十大國有瓷廠和景德鎮陶瓷學院。從產、學、研全面入手，推進景德鎮瓷業快速發展，傳統粉彩藝術也得到發揚光大。其中藝術瓷廠就是以生產粉彩瓷為主的國有瓷廠。陶瓷研究所、藝術瓷廠云集了一大批致力于粉彩創作的能工巧匠，陶瓷藝人在計劃經濟的體制下憑著復興景德鎮瓷業的理想，共享工藝技術，發揮集體智慧，突破技術難關，創新藝術設計，豐富創作題材。其中代表性陶瓷藝人有供職于陶瓷研究所的王大凡、劉雨岑、王錫良、張松茂、劉仲卿等；供職于藝術瓷廠的周湘甫、汪以俊、余文襄、畢淵明、趙惠民、鄒國均等。比如劉雨岑老藝人是“珠山八友”之一，其作品把詩、書、畫、印融為一體，并在粉彩技法上革故鼎新，首創“水點桃花”技法。其設計的“水點桃花”茶具、餐具廣受歡迎；劉仲卿老藝人專攻粉彩花鳥、蟲草，尤以花卉、蝴蝶最為突出，將多種藝術精華融為一體，創造出一套獨特的“點線”技法，線條細膩，柔中帶剛。張松茂大師主攻粉彩人物畫，擅畫山水、花鳥，作品所涉獵題材廣泛，并創作大型陶瓷壁畫，被授予“中國工藝美術大師”稱號。還有很多的陶瓷藝人在繼承傳統的基礎上發揚時代創新精神，憑借精益求精的工匠精神，努力為景德鎮瓷業的進步做貢獻。

二十世紀90年代以來，景德鎮陶瓷產業與全國其他產業一樣，面臨市場經濟的洗禮與挑戰，僵化的管理體制使國有大型瓷廠失去了往日的輝煌，在國有化改革浪潮中建立起來的景德鎮十大瓷廠相繼改制，陶瓷藝人從原來的集中型生產模式又回到私人小作坊的生產模式。私人手工小作坊的生產模式在改革開放初期市場經濟的激發下，帶給粉彩瓷從業人員豐厚的利潤，利益的驅使，讓許多原本沒有制瓷經驗的人也加入粉彩生產隊伍，這使得粉彩從業人員素質良莠不齊，加上行業管理工作薄弱，粉彩制作一度出現水平底下、品種雷同、藝術水平不高的現象。嚴重影響景德鎮粉彩藝術長期以來積累的良好藝術品質；影響景德鎮陶瓷的聲譽。

針對這一問題，政府和有關部門已相應采取了各種措施，陶瓷企業、科研院所、陶瓷藝術家和廣大藝術工作者都應發揮其積極作用。加強對傳統陶瓷工藝的保護傳承，加強陶瓷行業的管理，加強陶瓷文化的宣傳推廣等等。措施方法很多，但就其核心來說，還是要靠陶瓷從業者以復興傳統技藝與民族精神為己任，弘揚精益求精的工匠精神，讓景德鎮的陶瓷藝術重現歷史輝煌。

讓我們感到欣喜的是，目前景德鎮陶瓷藝術行業里，尤其是藝術家已普遍意識到問題所在，他們從提高自身創作的藝術品質出發，在行業中起到優秀的示范作用。藝術家們開拓創作題材、豐富創作技法充分接納現代藝術的審美理念。一方面傳承利用好傳統工藝技術，另一方面提高自身審美素養，創作出符合時代精神和現代審美的藝術作品，現代粉彩藝術在新的時代背景下呈現多元化發展。

粉彩工藝越來越多的與現代藝術融合，藝術家積極主動地尋求粉彩的新的表現形式，比如嘗試粉彩裝飾與萬千變化的顏色釉裝飾的結合；粉彩裝飾與具有現代感的陶瓷造型的結合；粉彩裝飾與現代陶藝的結合等等。現代粉彩藝術已經走向現代藝術的大家庭中，在保持自身柔麗、淡雅的裝飾藝術風格的同時又與各種藝術表現手法配合以完成藝術家個人的情感表達。現代粉彩裝飾成為陶瓷藝術家用來溝通傳統與現代最好的表現手段之一。

在從事粉彩的藝術家身上我們看到了“工匠精神”在新時代中得到新的演繹，這樣的“工匠精神”表現為對各種藝術裝飾形式合理的借鑒與綜合；對傳統粉彩工藝技法的傳承與推崇；對本身藝術修養的不斷提高與加強；對藝術創作的專研與實踐。比如學院派藝術家中寧鋼教授、工藝美術大師中李進大師、李文躍大師、還有很多民間藝人、外地陶瓷藝術家都在自身的粉彩藝術創作上體現這樣的“工匠精神”。

景德鎮自古以來就是一座開放、包容的城市。素來有“匠從八方來，器成天下走”的傳統，近年來出現的“景漂”、“景歸”現象，再次證明了景德鎮這座陶瓷文化城市擁有著無與倫比的藝術吸引力。全國乃至全世界的藝術家受到景德鎮擁有完善的陶瓷產業鏈的吸引來到景德鎮進行交流創作。近來景德鎮市政府也提出將景德鎮打造成一座與世界對話的城市。這樣的政策方針與國家層面的“一帶一路”倡議本質上是吻合的。國家提出的“一帶一路”倡議不僅僅是指經濟上的交流合作，更是一種文化自信的體現，通過藝術交流，承載文化輸出。

景德鎮有著兩千多年的陶瓷制作歷史，長達千年的官窯歷史，六百余年的御窯歷史，是海上絲綢之路的重要貨源地和主要起點城市之一。這樣得天獨厚的歷史文化資源決定著景德鎮必然要在“一帶一路”倡議推動下向世界訴說中國故事，傾聽來自世界的聲音。這樣的文化藝術交流一定會給景德鎮這座古老手工藝城市帶來新的藝術氣息。當前國家依據時代要求，提出“一帶一路”倡議，強調開放、合作、共贏的理念，提倡文化自覺與文化自信。這就需要我們對傳統文化進行更深層次的挖掘和發揚。

正如著名的歷史學家彼特·弗蘭克潘在《絲綢之路：一部全新的世界史》中形容17世紀全球貿易所言“隨著歐洲人享盡來自美洲的財富，他們購買亞洲奢侈品的能力也與日俱增。沒過多久，里斯本、安特衛普和其他歐洲商場便充滿了中國瓷器和明朝絲綢。” “白銀之路像一根絲帶一般環繞世界。貴金屬最后都流向了一個地方：中國。”新時期，新使命更是呼喚“工匠精神”的回歸，無論是先進制造業或者是服務行業，當下的中國各行各業都需要重新注入“工匠精神”。手工制瓷行業更是如此，不同的是“工匠精神”對于陶瓷藝術而言有著更為特殊的意義，“工匠精神”在陶瓷藝術中意味著更加精致的手工創造。在后工業時代的今天，機械化大生產帶給人的標準化、單一化已不能滿足人們的需求，人民大眾需要多元化、人情味的生活環境和消費品。而擁有“工匠精神”的藝人用自己雙手創造出的藝術價值則顯得尤其的珍貴。粉彩裝飾藝術中的工藝美正是這樣一種藝術價值。人們對手工創造的需求會越來越多，手工藝的價值在新時代越發凸顯。粉彩裝飾藝術在新的時代中依然需要“工匠精神”來體現精致的藝術創造。