總有一句詩(shī),讓你如沐春風(fēng),總有一句詩(shī),讓你覺(jué)得歲月靜好。“空山松子落,幽人應(yīng)未眠。”“渡頭余落日,墟里上孤煙。”“落梅庭榭香,芳草池塘綠。”一句詩(shī),一幅畫,意境妙不可言。詩(shī)歌是一種非功利性的、表現(xiàn)人類心靈世界的、富于創(chuàng)造性的文學(xué)形式。但現(xiàn)在我們的一些詩(shī)歌教學(xué)卻很難走進(jìn)學(xué)生的心靈,高考的功利化越來(lái)越讓詩(shī)歌教學(xué)陷入了一種尷尬的境地,引人反思。
盡管通過(guò)反復(fù)的練習(xí),學(xué)生熟練掌握了各種各樣的答題技巧,能夠從標(biāo)準(zhǔn)化的角度來(lái)回答問(wèn)題,可是詩(shī)歌卻未必能看得懂。久而久之,會(huì)導(dǎo)致這樣一種現(xiàn)象,學(xué)生的知識(shí)雖然越來(lái)越豐富,分?jǐn)?shù)可能高了,但美感神經(jīng)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展,反而呈現(xiàn)退化的趨勢(shì)。那么,詩(shī)歌教學(xué),如何能夠摒棄功利化,提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣呢?
我國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)具有鮮明的感性特點(diǎn),許多美學(xué)范疇和審美標(biāo)準(zhǔn)都與人的五官感覺(jué)直接相關(guān),是從感知到感受的心理過(guò)程。古詩(shī)詞中體現(xiàn)的青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、黃昏日落、長(zhǎng)江大河、碧野田疇等都訴諸視聽(tīng)等感官,從而上升至心理的愉悅。而這些對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō),是作用于人的直接感知。加上古典詩(shī)歌節(jié)奏鏗鏘,韻律優(yōu)美,要體會(huì)古典詩(shī)歌的審美情趣,則應(yīng)首先體現(xiàn)在誦讀或吟詠上。
那么怎樣讀才能使學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)中的情感美呢?教師在教學(xué)過(guò)程中,就要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,如能在上課伊始,適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入,設(shè)置情境,引發(fā)聯(lián)想,拉近讀者與文本及作者之間的距離,學(xué)生自然而然就會(huì)在眼前有了畫面感,有了代入感,自然而然地就會(huì)讀出情感來(lái)。
反思當(dāng)前的詩(shī)歌誦讀教學(xué),確實(shí)存在一些問(wèn)題。雖然很多教師都能體會(huì)到加強(qiáng)誦讀的重要性和必要性,也不遺余力地要求學(xué)生熟讀成誦,但是,卻忽視了興趣、態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng),忽視了對(duì)學(xué)生審美心理的探究,只要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)讀、樂(lè)讀、自愿去讀,自然就能更深切地把握言語(yǔ)的意味,增強(qiáng)了語(yǔ)感的敏銳性,從而體會(huì)詩(shī)歌的情感之美。
意境美是藝術(shù)美的最高境界,意境是詩(shī)歌創(chuàng)作的靈魂,是詩(shī)人人生境界和審美理想的物化,也是詩(shī)人與讀者在心理體驗(yàn)上相溝通的中介。意味雋永的作品總是以其特有的情感力量撞擊著讀者的心扉,使其釋放出所有的生命力量與讀者擁抱,古典詩(shī)歌就具有這種魅力。
在教學(xué)中,教師應(yīng)敏銳地捕捉學(xué)生剛剛萌芽的思維新苗,加以培養(yǎng)引導(dǎo),發(fā)掘出學(xué)生潛在的智慧與靈性;還要啟發(fā)學(xué)生的想象力,感受詩(shī)歌的意境之美。以身體之,以心驗(yàn)之,從而進(jìn)入作品情感的世界,得到審美的愉悅。如教李煜的詩(shī)歌時(shí),我們只是理性地介紹李煜的生平、詞風(fēng)格,那我們與詩(shī)人其實(shí)還處在隔膜的狀態(tài),只有我們以審美體驗(yàn)的方式,去調(diào)動(dòng)學(xué)生以自己的感覺(jué)知覺(jué)去觸摸、品味李煜的遭遇與情感,學(xué)生的悲憫、同情、仰慕等情感才會(huì)被激活,他們才能走進(jìn)詩(shī)詞中,走進(jìn)李煜的情感世界,才能感受到他國(guó)破家亡的悲痛。
在教學(xué)中,教師還要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)大膽、合理的想象,要教給學(xué)生掌握想象的方法,憑借熟悉的情境,根據(jù)事物的發(fā)展,聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生能夠合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。
詩(shī)歌鑒賞這種以審美為主要活動(dòng)的內(nèi)容,其影響人的方式不僅僅是使人得到美的熏陶,更多的是潛移默化,滲透灌溉,看似春風(fēng)拂面,細(xì)雨潤(rùn)物,但卻對(duì)人們美好思想情操的塑造,高尚品格氣節(jié)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。
也許在一首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌本身的領(lǐng)悟未必很深,也許還達(dá)不到教師所要求的高度。可以用寫作的形式進(jìn)行表達(dá),對(duì)畫面、情感進(jìn)行再創(chuàng)作,再交流,在學(xué)生與學(xué)生的交流過(guò)程中,學(xué)生也許又有新的體悟。寫作中哪些學(xué)生的作品能和作者契合的,能使人感受到“言有盡而意無(wú)窮”的,讓學(xué)生聯(lián)系詩(shī)歌咀嚼回味,肯定能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們對(duì)詩(shī)歌的審美更上一個(gè)新的臺(tái)階。
總之,詩(shī)歌是一門語(yǔ)言的藝術(shù),教學(xué)詩(shī)歌,切不可過(guò)于古板、公式化、功利化。教師應(yīng)盡量讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我感知詩(shī)歌之美,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,反復(fù)誦讀,大膽想象,寫作比對(duì),讓學(xué)生懂得欣賞美、感受美、享受美、創(chuàng)造美,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情懷,逐步樹(shù)立崇高的審美意識(shí)。