張婧怡
山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院,山西 臨汾 041004
呂梁精神是中國革命精神的重要組成部分,一直以來,呂梁人民以艱苦奮斗百折不撓的頑強精神、顧全大局舍棄小我的愛國豪情、自強不息奮發(fā)圖強的豪邁氣概、勇于創(chuàng)新改天換地的遠大志向為社會主義革命、建設(shè)和改革做出了巨大的貢獻。作為民族精神的寶貴財富,呂梁精神蘊含著豐富的思想政治教育價值。
呂梁山區(qū)是我黨開辟的最早的革命根據(jù)地之一,在這片紅色的土地上譜寫了無數(shù)英雄的贊歌。呂梁精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神的有機組成部分,其核心內(nèi)涵總體概括為:艱苦奮斗、顧全大局、自強不息和勇于創(chuàng)新①。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我黨一直以來的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代,呂梁人民為支援抗日,在日本帝國主義和反動派的剝削壓迫下,仍然堅持自己搞生產(chǎn),他們在貧瘠的土地上種莊稼,在簡陋的小作坊中仿制武器和彈藥,為抗日前線提供了大量的糧食和物資,為前線抗戰(zhàn)提供了重要物質(zhì)保障。
顧全大局就是要有大局意識,在實際行動中堅持以大局為重,把國家和集體的利益置于地方局部利益和個人利益之上。在硝煙四起的戰(zhàn)爭時期,呂梁英雄兒女為維護革命大局舍身取義,犧牲了自己寶貴的生命。在社會主義建設(shè)時期,呂梁人民更是為社會主義建設(shè)積極奉獻資源,為國家發(fā)展貢獻呂梁力量。呂梁人民在國家需要的關(guān)鍵時刻,以黨和國家利益為重,主動承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),充分體現(xiàn)了呂梁人民甘于奉獻、顧全大局的社會責(zé)任感。
自強不息是中華民族特有的民族精神,呂梁精神作為革命精神的重要組成部分,繼承了中華民族自強不息的精神品質(zhì)。在革命戰(zhàn)爭年代,反動派閻錫山為鞏固軍閥統(tǒng)治,剝奪人民正當(dāng)?shù)臋?quán)利自由,只準人們在田里進行一些簡單的農(nóng)耕活動。面對敵人殘酷的壓迫,無數(shù)英雄兒女奮起反抗與國民黨反動統(tǒng)治進行了英勇頑強的斗爭,充分體現(xiàn)了呂梁人民矢志不渝、自強不息的精神風(fēng)貌。
創(chuàng)新是中華民族不斷進步的靈魂品質(zhì),是中國取得顯著成就的精神動力。呂梁險惡的自然環(huán)境賦予呂梁人民敢于創(chuàng)新的精神特質(zhì),無數(shù)呂梁兒女在各個時期都表現(xiàn)出“敢當(dāng)弄潮兒,敢為天下先”的樂觀主義。革命戰(zhàn)爭年代,呂梁英雄兒女于1925年在“白色恐怖”的籠罩下成立了山西第一個黨組織,積極組織各項革命活動,為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭孕育了革命的搖籃。1937年,共產(chǎn)黨人劉少白接受黨的委托,聯(lián)合當(dāng)?shù)亻_明紳士在呂梁興縣創(chuàng)辦了興縣農(nóng)民銀行,這是我黨自主開辦的第一家銀行,不僅為我黨各項活動提供了重要的經(jīng)濟來源,而且支持了當(dāng)?shù)毓I(yè)、農(nóng)業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展,為鞏固晉西北革命根據(jù)地做出了巨大的貢獻②。
呂梁精神內(nèi)涵豐富,是非常重要的教學(xué)資源,把它創(chuàng)造性地運用于當(dāng)?shù)馗咧兴枷胝握n教學(xué)當(dāng)中,對于豐富高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生政治認同感,提高思想政治課教師的綜合素養(yǎng)具有重要意義。
傳統(tǒng)高中思想政治課教學(xué)模式往往是教師進行“一言堂”和“滿堂灌”,這樣的模式嚴重忽視了學(xué)生的主體地位,束縛了學(xué)生思維。一般來說,高中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容多為抽象、概括的政治理論,與學(xué)生的實際生活經(jīng)驗有一定的距離,因此,思想政治課教師若從一而終地使用這種教學(xué)模式就會影響課堂效率。
呂梁精神是當(dāng)?shù)馗咧兴枷胝握n教學(xué)的寶貴資源,開發(fā)利用呂梁精神可以避免思想政治課空洞說教的弊端。一方面,教師將呂梁精神作為教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生探究,其優(yōu)勢在于,學(xué)生長期生活在家鄉(xiāng),有天然的熟悉感,這樣讓他們感到書本知識離自己很近,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面,呂梁精神衍生的教育基地是高中思想政治課教學(xué)重要的物質(zhì)載體,通過參觀這些愛國主義教育基地,學(xué)生可以在耳濡目染中將書本知識潛移默化地吸收。因此從這個意義上來說,高中思想政治課開發(fā)利用呂梁精神,能夠使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動形象,提升課堂教學(xué)的親和力。
政治認同是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主線,是高中思想政治課程核心素養(yǎng)的重要組成部分。改革開放以來,西方各種思潮流入中國,國際上也有一些別有用心的“反華論調(diào)”,如果不能正確對待,極易使青少年對社會主義制度、馬克思主義產(chǎn)生懷疑,甚至對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑。呂梁精神是中國共產(chǎn)黨人留下的寶貴財富,彰顯著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,具有巨大的正能量。將其融入高中思政課教學(xué)之中,可以使學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨的革命歷程,切實體會到中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的偉大成就。因此,呂梁精神與當(dāng)?shù)馗咧兴枷胝握n教學(xué)相結(jié)合,有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認同感。
教師是課堂活動的主導(dǎo)者,作為高中思政課教師,不僅要教書,更要育人。一方面,高中思想政治課教師運用呂梁精神作為課程教學(xué)的重要資源,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,改變了教學(xué)方式,提高了課堂效率,同時,在長期研究呂梁精神的過程中,潛移默化地提高了自身的政治素養(yǎng);另一方面,高中思想政治課教師研究呂梁精神的過程也是對學(xué)科課程標準與教學(xué)內(nèi)容的契合進行深入鉆研與思考的過程,不僅可以豐富和完善自身的知識體系,提高自身的專業(yè)素養(yǎng),而且可以進一步提升教師的教學(xué)和科研能力。
呂梁精神只有與高中學(xué)生“近距離接觸”,才能對他們起到潛移默化的作用,達到思想政治課教學(xué)應(yīng)然的效果。因此,思想政治課教師在相應(yīng)的教學(xué)活動中要善用呂梁精神創(chuàng)造教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生情感體驗。一方面,教師善用呂梁精神進行課堂導(dǎo)入,可以激發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)內(nèi)容能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)乎課堂效果的重要因素,現(xiàn)行統(tǒng)編教材中的案例與學(xué)生實際經(jīng)驗關(guān)聯(lián)較小,難以激發(fā)學(xué)生情感共鳴。這就需要教師創(chuàng)新導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的深厚感情,進而提升教學(xué)效果;另一方面,教師結(jié)合呂梁精神進行教學(xué)活動,可以激發(fā)學(xué)生家國意識的情感體驗。在思想政治課教學(xué)過程中,教師通過展示呂梁精神的相關(guān)內(nèi)容,將其與課堂內(nèi)容緊密相連,不僅可以有效彌補政治理論空洞的不足,而且能夠增強學(xué)生對呂梁精神的認同,實現(xiàn)愛祖國與愛家鄉(xiāng)的統(tǒng)一,提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
根據(jù)《普通高中思想政治課程標準(2017年版)》其中一個重要的課程理念就是力求實現(xiàn)“課程內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容課程化”,讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中,在自主辨析的思考中感悟真理的力量。呂梁精神作為重要的教育載體,是當(dāng)?shù)貙W(xué)生非常便利的課外實踐資源,在課外實踐中感受呂梁精神的內(nèi)在意義,有利于學(xué)生對理性知識的感性轉(zhuǎn)化,加深對呂梁精神內(nèi)涵的感悟,促進學(xué)生正確價值觀的形成。因此,教師要根據(jù)教學(xué)需求開展第二課堂,引導(dǎo)學(xué)生走進紅色教育基地。呂梁精神衍生的紅色教育基地,為當(dāng)?shù)馗咧兴枷胝蔚诙n堂的開展提供了豐富的素材,在第二課堂中恰當(dāng)應(yīng)用呂梁精神是豐富教學(xué)手段、充實教學(xué)內(nèi)容的有效途徑,通過組織學(xué)生走進紅色教育基地,使第一課堂與第二課堂緊密聯(lián)系,既有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、充實教學(xué)內(nèi)容,又能培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、善于思辨的能力。
呂梁精神經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮,在革命歷史長河中閃爍著燦爛的光輝,激勵了一批批英雄兒女舍身取義、為國奉獻。在高中思想政治課教學(xué)中創(chuàng)造性地運用呂梁精神,為落實立德樹人根本任務(wù)注入新活力、提供新內(nèi)涵,讓呂梁精神在培養(yǎng)時代新人方面貢獻新價值。
注釋:
①周潔瓊.呂梁英雄精神的思想政治教育價值研究[D].大理大學(xué),2019.
②吳亞輝.呂梁精神的科學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)代價值[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報,2018(35).