淺談對合作學(xué)習(xí)的認識

哈力瑪

新疆藝術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830049

美國于上世紀中期提出了合作學(xué)習(xí)這一教育理念。合作學(xué)習(xí)原本是以學(xué)生為中心，通過生生相互之間交流、探究、合作，來獲得知識的一種理論。教師起到了學(xué)習(xí)輔助者、指導(dǎo)者、幫助者的作用，但是合作學(xué)習(xí)的意義可以更寬泛，本文將從師師合作、生生合作及合作學(xué)習(xí)的有效性三個方面來淺談對合作學(xué)習(xí)的反思和認識。

一、教師合作

教師之間的合作學(xué)習(xí)，即為以教師作為學(xué)習(xí)的主體，進行的形式多樣、內(nèi)容豐富的合作學(xué)習(xí)，并在合作學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，充分體現(xiàn)出相互依存、相互促進、共同發(fā)展的一個整體性的學(xué)習(xí)活動。以宏觀層面來看，教師合作學(xué)習(xí)，也即是教師之間、教育專家、學(xué)者等于教學(xué)相關(guān)人員借助于研究、交流、講座等各種合作學(xué)習(xí)活動，來獲取知識與技能的整個過程。并從不同層面、不同視角來看待這一學(xué)習(xí)模式，在教學(xué)過程中，教師之間、教育專家、學(xué)者為有效地達成預(yù)定的教育目標通過明確責(zé)任分工、優(yōu)勢互補、相互幫助促進集體與個體的同步發(fā)展進步，而采用的有效的專業(yè)性的發(fā)展模式和發(fā)展過程。[1]我認為影響教師之間開展有效地合作學(xué)習(xí)的原因是多方面、多層次、多性質(zhì)的，包括教師的年齡、對合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和理念的接受、同化、領(lǐng)會、運用等，教師在看待如何有效地開展合作學(xué)習(xí)中原因和價值的認同，對于如何有效地開展合作學(xué)習(xí)主體的了解與態(tài)度等都是影響到教師之間開展有效合作學(xué)習(xí)的一個深層次的原因。其次，我認為合作學(xué)習(xí)既是方法也是手段。既然是方法，就需要有專門的指導(dǎo)和培訓(xùn)，專業(yè)理念的熏陶、專業(yè)知識的教育、專業(yè)技能的訓(xùn)練是教師合作學(xué)習(xí)發(fā)展行之有效的捷徑。實踐未受到理論給予指導(dǎo)，就不會具有目的性，不經(jīng)過實踐運用進行驗證的理論則是不科學(xué)、不合理的。因此，唯有將理論與實踐進行緊密聯(lián)系，將理論有效地應(yīng)用于實踐當(dāng)中，充分體現(xiàn)出理論的實用性。同時，通過在實踐當(dāng)中運用理論，才能通過實踐的檢驗，不斷地去改進與完善理論。由此可見，理論與實踐之間具有相互促進、共同發(fā)展的良好關(guān)系。通過培訓(xùn)不僅要讓教師學(xué)習(xí)到合作學(xué)習(xí)的重要精神和教育教學(xué)意義，更要讓教師在心理上接受、認同科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)。眾多的優(yōu)秀理論在教師的不以為然和不重視下付諸東流。而這樣一來，也必然會導(dǎo)致教學(xué)水平發(fā)展的滯后，這是因為教學(xué)理論是指導(dǎo)教學(xué)實踐發(fā)展進步的源泉，如果教師不注重優(yōu)秀理論在教學(xué)實踐當(dāng)中的運用，就難以真正的做到借助于理論促進實踐的發(fā)展，本人通過問卷、調(diào)研、訪談的方式，發(fā)現(xiàn)眾多老師反應(yīng)培訓(xùn)對自身的專業(yè)知識和技能有一定程度的提高。教師在接受過相關(guān)培訓(xùn)和教師未能接受過相關(guān)培訓(xùn)，其在與學(xué)生進行合作的過程當(dāng)中，對于合作要素的認識上存在顯著差異。我最近也在反思，為何我國的教育人才優(yōu)異和教育著作理念豐富，可我們的教育仍然無法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛。一些人認為這些理論和專門人員都提不出實質(zhì)性的建議，但現(xiàn)在有些明白了，教育家并不是要教你怎么教，而是會注意到很多你不知道或者忽略的教育活動、教育現(xiàn)象、教育中的隱形因素，因此，從某種意義而言，教育家所體現(xiàn)出的重要教育價值在于，會作為教育的引領(lǐng)者與指導(dǎo)者，并發(fā)現(xiàn)教育當(dāng)中存在的各種問題，提出指導(dǎo)性的意見。從而起到引領(lǐng)教育發(fā)展的重要作用。如教師的期望效應(yīng)是一個重要又容易被忽略的因素，但是羅森塔爾發(fā)現(xiàn)了，并把它發(fā)展成系統(tǒng)的理論，很多老師看后恍然大悟聲稱自己知曉但并沒有注意?？梢娊逃业淖饔貌粌H僅是教你方法，更重要的是幫助你發(fā)現(xiàn)你不知道的、容易忽略的、你知道但說不出來的教育內(nèi)外的各種因素。教育家這樣的把握教育發(fā)展的整體趨向，并通過自己認真細致的觀察、進行科學(xué)合理的實踐論證，提出正確的指導(dǎo)意見，不僅能夠充分體現(xiàn)出其自身的存在價值，還能夠起到體現(xiàn)教育實用性的重要作用。

二、學(xué)生合作

教師在這一教學(xué)模式當(dāng)中，作為教學(xué)的主導(dǎo)者（facilitator）；課堂教學(xué)是體現(xiàn)出學(xué)生這一中心，以小組活動為主要的教學(xué)形式。斯萊文曾說合作學(xué)習(xí)，即為采用學(xué)習(xí)小組的形式，讓學(xué)生進行合作交流學(xué)習(xí)。[2]學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)即為與以往固有的“自主學(xué)習(xí)”、“單獨學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式相對來說的一種學(xué)習(xí)方式。是學(xué)生之間在交流中所形成的變動性較強的，體現(xiàn)出良好教育價值的一種教育活動形式，其體現(xiàn)出合作交流學(xué)習(xí)的實用性，注重學(xué)生學(xué)習(xí)價值所構(gòu)建起的合作交流學(xué)習(xí)的形態(tài)，其體現(xiàn)出針對性、實效性、合作性等諸多特點。[3]學(xué)記中一個重要的原則是豫時孫摩，避免獨學(xué)而無友則孤陋而寡聞，教學(xué)要相推相漸，相觀相摩。學(xué)生合作充分體現(xiàn)了學(xué)生間的情感、思想、價值觀念、人際關(guān)系等的相互作用。學(xué)生合作是學(xué)生在課堂的一種生存和思維方式，哈貝馬斯認為，對于現(xiàn)代社會在發(fā)展的過程當(dāng)中所產(chǎn)生的諸多問題和現(xiàn)代性的高速發(fā)展聯(lián)系起來，是一種不科學(xué)的看法，“在進行交流時，演講者與受眾們會立足于其現(xiàn)實生活當(dāng)中的主觀認知，與外部世界、自身認知進行較為緊密的聯(lián)系，并通過不斷地努力達成最終的共識。”學(xué)生合作并不僅僅存在一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)氛圍，更是一種生活或者生存方式。因此，我認為合作學(xué)習(xí)是課堂志和教學(xué)志的重要組成部分，應(yīng)該給予重視和肯定。運用學(xué)生合作的學(xué)習(xí)方式，之所以能夠起到重要的學(xué)習(xí)促進作用，其根本原因在于，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，讓學(xué)生能夠進行有效地交流溝通，學(xué)生之間所進行的相互交流，大都會采用簡單易行的交流方式、具有“共性”的交流語言，如此一來，學(xué)生之間的合作交流，更容易為學(xué)生所認知與理解。同時，這樣的學(xué)生合作，從合作的內(nèi)容形式而言更加的多樣化，還可隨時隨地地進行合作，由于能夠高效便捷地進行合作交流，因此，還能夠取得良好的合作學(xué)習(xí)效果。就“志”而言，我認為合作學(xué)習(xí)不僅要繼續(xù)推進、發(fā)展、深化，還要看到合作學(xué)習(xí)這種教育現(xiàn)象所產(chǎn)生的作用。我們常說透過現(xiàn)象看本質(zhì)，如果沒有紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，我們無法理解本質(zhì)意義。因此，根據(jù)胡塞爾回到事實的觀點，我認為不僅要研究合作學(xué)習(xí)的意義、作用，也要對合作學(xué)習(xí)這種教育現(xiàn)象本身做一定的研究描述，給教師和學(xué)生的印象更為直觀、深刻，更能在課堂中靈活運用。

三、師生合作

“教師是合作學(xué)習(xí)活動的準備者、參與者與促進者，是合作學(xué)習(xí)取得成功的保證。”[4]教師是合作學(xué)習(xí)的準備者，在學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)前，教師應(yīng)認真的備教材，備方法，找出學(xué)生合作學(xué)習(xí)的重難點，明確合作學(xué)習(xí)的教學(xué)目標，樹立正確的合作學(xué)習(xí)觀，清晰學(xué)生相互討論、師生合作完成的部分，既要保證課時教學(xué)目標的實現(xiàn)，也要考慮到時間因素，課時分配因素，教師講解、學(xué)生思考、考慮、合作、探究的時間，還要保證合作學(xué)習(xí)的有效性，不能使合作流于形式，奉命合作，要踏實落到實處。在學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，討論交流的時候，教師要發(fā)揮參與者的作用，在每個小組之間走動，及時了解學(xué)生的想法、觀點及討論的情況，適時為學(xué)生提供一些具有創(chuàng)造性、鼓勵性、激發(fā)性的想法和觀點，參與到小組討論中，鼓勵學(xué)習(xí)困難、不善言辭的學(xué)生，鼓勵學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生大膽假設(shè)，同時指出學(xué)習(xí)或者合作中的不足和缺點，發(fā)揮優(yōu)勢，及時查漏補缺。教師同時也要適時地給予學(xué)生指導(dǎo)與幫助，教師通過賞識教育的方式來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，并將激勵學(xué)生作為一種內(nèi)在驅(qū)動力，有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，充分激發(fā)起學(xué)生進行合作的積極性。

教師可在教學(xué)的過程當(dāng)中，尋找出學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在的各種問題。在課堂教學(xué)當(dāng)中，采用普遍性的師生合作、個性化的師生合作、適時性的師生合作這幾種師生合作方式。例如，教師可針對于學(xué)生所存在的學(xué)習(xí)“共性”問題，在課堂教學(xué)當(dāng)中通過課堂集中講解的方式進行普遍性的師生合作，讓班級學(xué)生能夠更好地理解與掌握所具有的學(xué)習(xí)問題；教師也可針對于個別學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)問題；進行個性化的師生合作，輔導(dǎo)個別學(xué)生解決其所具有的學(xué)習(xí)問題；教師還可依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題，進行適時性的師生合作，從而在教學(xué)當(dāng)中隨時隨地地解決好學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)問題。

四、對合作學(xué)習(xí)的一點反思和認識

想要充分體現(xiàn)出學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的意義，必須對其進行客觀全面地認識，單一化的認識，難以充分體現(xiàn)出其教育的實效性。但是，人為的拔高其教育意義，較多地運用這一學(xué)習(xí)方法，也同樣是不可取的，另外，如果忽視了其教育意識，不能對其進行客觀全面的認識，必然會具有片面化的視野，僅僅是注重階段性的教育成果，而不能從宏觀的層面來看待整個教育的整體發(fā)展趨勢，這也會沉陷于追求教育的短期價值，也難以發(fā)揮其應(yīng)有的長遠性、整體性的作用。必須客觀全面地看待問題，應(yīng)采用“兩分法”來進行客觀看待，應(yīng)明確其中所具有的利弊的兩面，對于學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方法，也同樣具有利弊的兩面，在前文當(dāng)中所論述到的大都是其有利的一面，但是，對于其“有弊的一面”卻較少論述到。在實現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方法的正向作用時，也應(yīng)注重這一學(xué)習(xí)方法所體現(xiàn)出的負面作用，從而采用正確的教育理念，確保體現(xiàn)出其自身的教育價值，客觀全面地看待其教育地位。雖然很多理論都強調(diào)合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心，實際上是教師中心論和學(xué)生中心論的對決，合作學(xué)習(xí)理論的核心就是以學(xué)生為中心，在“以生為本”的教育理念下，必須要充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位。這樣才能強調(diào)學(xué)生之間的互動，實際上是以教學(xué)為中心還是以學(xué)習(xí)為中心的論爭，那么我想說的是過分強調(diào)學(xué)生的主體性就和我們過去強調(diào)的教師的權(quán)威和核心是一樣的，過猶不及，我們不能一葉障目，以偏概全，從某種意義而言，無論是以教學(xué)為中心還是以學(xué)習(xí)為中心，其教學(xué)的出發(fā)點在于要充分體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)理論的針對性與實效性。因此，不論是采用以哪一種為中心的教學(xué)方式，都必須充分體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)理論的自身的存在價值，如此一來，才能在教學(xué)實踐當(dāng)中不斷地改進與完善合作學(xué)習(xí)理論。同時，在響應(yīng)新課改以人為本、教由學(xué)定、一切為了孩子的發(fā)展的同時，也不能忽視了教師的主導(dǎo)作用。