高校思政課研究性教學方法
——以馬克思主義基本原理概論為例

文/ 郭蓉

21 世紀被稱為知識經濟的時代，僅僅在校園內學習的知識有限，無法適應如今的社會生活。要想掌握知識，形成發現問題與思考問題的能力，教師就需要找到合適的契機帶領學生一同總結問題。問題發現能力遠比問題解決能力更重要。為了使學生獲得更好的成長，高校教育除了要傳授基本知識以外還要組織學生研討論內容。在時代的推動下，當前國內高校教學模式發生了翻天覆地的變化。研究性教學成為了深受社會重視的教學方式，時刻挑戰著傳統的教學方法。

一、高校思政課中研究性教學應用的意義

作為馬克思主義理論宣傳的主陣地，高校思政教育的教學問題一直十分突出。雖然很多教師都有在絞盡腦汁思考如何教學，但最后的教學效果往往并不理想。馬克思主義理想信念直至今日仍舊沒有在高校學生群體中獲得足夠的認可度[1]。從學生主體的角度出發，以上問題的出現需要教育工作者的省思。

（一）知識張力大無法體現馬克思主義說服力

事實上如今的資本主義在多年發展中并沒有向馬克思所說的那樣敲響警鐘，反而演變出了一定活力。如今，很多歐美發達國家都有著健全的浮力以及高度發達的經濟。在這種背景下，部分學生此時對于歐美資本主義產生了向往之情和羨慕之情。當前的社會主義勢頭并不猛烈，全球沒有多少社會主義國家。作為典型代表的中國又存在很多發展問題，比如環境污染、公平與效率的權衡問題等等。馬克思主義當中的理論性體系無法解讀現實社會當中的部分問題，缺少具體方略與指導內容。基于此馬克思主義在宣傳過程中遇到了很大難題。

《馬克思主義基本原理概論》中的四、六、七等章節解釋了資本主義、社會主義和共產主義。基于政治學、經濟學角度分析了人民和資本之間的矛盾。馬克思認為未來的資本主義必將走向滅亡，共產主義和社會主義則必定會勝利。一些教師在講解到這部分內容的時候就會有學生說道，我國怎么沒有發生馬克思所說的現象，為什么如今全球幾乎都是資本主義，社會主義的優點在哪里，我們的市場經濟和西方市場經濟在哪些方面有所不同，民主以及和平應當如何看待。在面對這類現實問題和理論問題的時候，如果教師直接用書本知識解釋學生就會顯得難以理解，認為課程的解讀蒼白無力且缺乏說服力。理論需要大眾掌握以后才能夠變成人們的力量[2]。理論需要與真實事物融合才能夠把握大眾的需要和追求。馬克思在解讀資本主義知識的過程中所反映和講述的實際上就是現階段社會情況。在社會主義、資本主義進入新時期以后，紛紛發生了一定變化。此時的馬克思主義需要提升自己的理論自覺性和理論自信心。這樣才能夠回應現實中的問題。我們不能固步自封，這會影響到馬克思主義大眾化和社會化的落實。

（二）教師無法用統一理論塑造學生思想和心靈

對于行動來說，思想的定位和作用更加的突出。自古以來我國政治就非常關注傳統文化教育工作，應用施行德治、道德教化等方法約束、規范國民思想，讓人們的行動與統治者的價值規范和思想意識保持同步，實現群眾有序治理、有序管理。當然，這里的前提就是行動者絕不可以獨立的自我意識，即便有自我意識也必須被壓抑，不可以體現出來，擁有隱蔽性的特征。行動者不可以自主活動[3]。行動者必須服務統治者。在國內社會轉型以后，人們的思想漸漸開放和多元。人們覺醒了自我意識，從過去的愚昧走向了世俗。現階段很多大學生都有著強烈的自我意識和主觀性，這一前提影響了高校思政教育有效性、有序性。

如今我國已經從傳統社會轉變到了現代社會，此時人們的意識發生了很大變化。市場競爭過程中，“能者多得”成為了社會的主流思想。人類需要把握自己的命運，并在這樣的過程中體現人類自己的價值方能獲得更美好的生活。商品面前人人平等，販賣者并不會因為對方的地位而抬高或是降低價格。此外，因為市場本身存在流動性，所以原本的熟人社會如今也開始朝向陌生人社會轉變。任何人之間的博弈頻率變得越來越低，道德倫理不具備約束人的能力。人類的自我意識失去道德約束以后變得十分驕傲自大。改革開放至今，國內大部分高校學生基本都是90 后的尾巴。而這些90 后的學生父母則是70后，70 后是在新經濟時代成長起來的一代，這些70 后的經濟意識、主體意識也影響著自己的后代。90 后大學生大多為獨生子女，這種環境進一步增長了學生的自主性，使學生個性迸發。

開放性的網絡時代背景，人們有了更多元的信息渠道，多元化的思想格局使得人們在認知對象的時候甚至有可能會產生互相抵觸的認知。這一前提條件為主體認知提供了多元信息渠道，人們可以自主選擇接受或是不接受。思政教育面對的就是鮮活受眾者。假設教師仍舊沿用著傳統思想走老路，那么學生仍舊會處于被動地位，無法獲得預期教育效果。

從前面的敘述可以看到教師一定要調整教學思路，更新教學內容，體現思政教育現實感。要同時兼顧馬克思主義生理論思維的與時俱進和開放性。教師要調整師生關系，將理論內容植入學生的頭腦當中，與學生一同討論現實困惑。教學過程實際上就是共同研究的過程。教師可以讓學生在潛移默化中接受這種知識，通過疏導達到思想或理論的清楚明白，形成自在的價值觀。這種潛移默化的過程也需要“疏導”來體現研究性教學特點和內涵，師生探討知識，交流感受，必要時記性灌輸與疏導，充分表現出了教育者對知識的傳承與被教育者對知識的吸納。研究性教學強調平等性、過程性、開放性特征。

二、高校思政課中研究性教學方法使用策略

傳統思政教學中教師會規定學生如何學習，學生的行動完全遵循教師計劃，少有學生愿意完全按照教師的想法學習知識。研究性教學需要突出學生主體地位和綜合性特征。師生交流內容是在師生共同討論后得出的。師生不僅有教學關系還有同伴關系。

（一）拓展課程內涵與外延

馬克思主義基本原理是學習馬克思主義的理論知識，是基于馬克思所處時代背景和社會形式所提出的參照。在時空變化以后，很多理論性要素和當代中國現實情況出現了沖突，這些要素和如今的高校學生的理論志趣也出現了不相符的部分。所以師生互動中有必要源于教材，拓展于教材。

在實際安排上，教師可以用三周時間和學生一同搜集本學期所需要解答的問題的難點和熱點，學生一同討論前沿知識，包括國內動態、國際動態，拓寬學生的知識廣度與思維范式。此外，教師可以讓學生自行在課后閱讀教材，討論問題焦點和框架結構。學生根據教師所講的內容理解、觀察和閱讀，探討問題包括社會主義以及資本主義之間的不同，如何理解當前國內面臨的道德下滑問題等等。

（二）轉變課堂提問單線模式

面對學生問題的時候，教師不應該直接給出學生答案而是要引導學生一同解答問題，比如解釋為什么我國現在面臨道德滑坡。教師可以和學生一同組建課題組，一同討論這些問題，分析問題緣由，探討問題解決思路。學生自行搜集政治領域、社會領域、經濟領域方面的案例，一同探討這些問題的研究重點和研究方向。

學生在這個過程中交流與討論知識，教師需要發揮指導者、服務者、引領者的角色作用。在獨立學習中，學生在小組討論和資料查閱中獲得感性的經驗和方法，教師可以讓學生用小論文的形式呈現小組討論研究結果。學生從觀眾變成了活動參與者，在共同的討論中拓寬了學生視野面和知識面，體驗著學習的快樂，對思政教育建立了親近感。

三、結語

傳統教學的主體是教師，無論是教學設計還是教學活動亦或是教學討論中均由教師把控課堂，學生在這樣的模式下無法獲得真正的成長。為了更好的體現思政教育價值，發揮高校政治教育作用，教師就需要改變這種態度，用研究性教學方式，使學生意識到自己的存在價值和定位作用，提高學生學習的熱情和效果。