高 強
(中共泗水縣委黨校 山東濟寧 273200)
黨的十九屆四中全會《決定》首次提出建立不忘初心、牢記使命的制度,這一重大創舉,對于進一步堅持思想建黨、理論強黨、制度治黨具有重大而深遠的意義,對于進行偉大斗爭,建設偉大工程,推進偉大事業,實現偉大夢想都是十分重要和必要的。
2020年1月8日,習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”總結大會上強調:“不忘初心、牢記使命”必須作為加強黨的建設的永恒課題和全體黨員干部的終身課題常抓不懈。雖然主題教育達到了預期目標,取得了重大成果,但是,在黨的執政道路上,各種弱化黨的先進性,損害黨的純潔性因素無時不有,動搖黨的執政根基的危險無處不在,黨內不良突出問題還比較嚴重,作為馬克思主義政黨必須永葆黨的先進性和純潔性,這么看來,建立不忘初心、牢記使命的制度是必然的。黨不管是在革命、建設、改革時期都特別重視制度的建設。毛澤東同志曾說:“人是生活在制度之中,同樣是那些人,實行這種制度,人們就不積極,實行另外一種制度,人們就積極起來了。”可見,解決制度問題比解決思想問題更重要,更帶有根本性質。鄧小平同志說過:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反面。”江澤民同志多次強調要與時俱進,發展民主,創新制度,不斷推進黨和國家各項工作的制度化。胡錦濤同志強調制度面前沒有特權,制度約束沒有例外的意識。黨的十八大以來,習近平同志多次強調,制度事關根本,關乎長遠,推進全面從嚴治黨既要解決思想問題也要解決制度問題,通過健全制度、完善機制,使“不忘初心、牢記使命”這個黨的永恒課題、黨員干部的終身課題常抓常新。這么看來,建立不忘初心、牢記使命的制度是鞏固“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的應有之義。
1947年,黃炎培先生在延安向毛主席提出問題,說中國共產黨能不能跳出歷史上“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律,毛主席自信的說:我們已經找到新路,我們能夠跳出這周期律,這條新路就是民主嗎,只有讓人民來監督政府,政府才能不松懈,只有人人起來負責,才不會人亡政息。要防止歷史周期律在中國重演,最根本的是共產黨的自身建設和厚植人民群眾的執政基礎。我們當之所以能夠從石庫門到天安門,從興業路到復興路,正是由于始終堅守一切為了人民幸福和民族復興這個初心使命,初心如磐,矢志不改。建立不忘初心、牢記使命的制度,以制度的形式要求全黨要始終牢記為誰執政,靠誰執政,通過最大限度發揮制度效能優勢,不斷加強黨的建設,鞏固黨長期執政地位和執政基礎。
馬克思、恩格斯在指導工人階級參與革命創立無產階級政黨的實踐中逐步形成了關于無產階級政黨純潔性思想。馬克思、恩格斯在1848年的《共產黨宣言》中明確指出:共產黨人是不同于其他工人政黨相對立的特殊政黨,他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益,他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無產階級的運動。革命時期,毛澤東同志在延安整風期間專門指出:“我們黨在七八年中由幾萬人發展到一百多萬人,思想不純潔,組織不純潔,有些壞人混進來了,不純潔的分子混進來了,怎么辦?我們在組織上應該純潔。”在1949年七屆二中全上更是直接告誡全黨同志要始終做到“兩個務必”。改革開放后,鄧小平同志針對一些黨員干部以權謀私,貪污腐敗嚴重,影響黨的先進性和純潔性問題時,堅決提出堅決反對和防止腐敗既是保持黨的先進性、純潔性,也是全黨的一項十分重要的政治任務。世紀之交,江澤民同志總結中國共產黨幾十年歷史經驗,提出“三個代表”重要思想,將共產黨先進性和純潔性事業推向二十一世紀。新時期,胡錦濤同志在2005年1月新時期保持共產黨員先進性專題報告會上,提出:“加強黨的先進性建設”這一重大命題。在2012年中紀委十七屆七次會議上,胡錦濤同志系統地提出黨的純潔性建設問題。黨的十八大以來,習近平創造性地提出“全面從嚴治黨”,強調政治建設是黨的根本性建設,思想建設是黨的基礎性建設,組織建設對加強黨的建設具有十分重要的意義,黨的作風就是黨的形象,關系人心向背,關系黨的生死存亡,紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。循沿歷史脈絡,我們可以看到建立不忘初心、牢記使命的制度是黨制度治黨的重要舉措,是思想與制度同向發力的有力武器。
上面所述,我們可以總結到建立不忘初心、牢記使命的制度是歷史與現實、理論與實踐、本來與未來的必然選擇。