傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透探析

文/ 張慧

小學(xué)語文在小學(xué)階段不僅是一門重要的學(xué)科，同時(shí)更是人類文化的重要組成部分。我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。語文教不僅學(xué)包含了傳統(tǒng)文化中的文學(xué)藝術(shù)和文學(xué)傳統(tǒng)，還有文化底蘊(yùn)。小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以開闊視野，陶冶情操，也會(huì)提高語文教學(xué)的藝術(shù)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育可以為傳統(tǒng)文化的傳播提供良好載體，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念

五千多年的中華文明經(jīng)過不斷的演變從而匯集成的一種反映我國(guó)民族物質(zhì)和社會(huì)風(fēng)貌的民族文化就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。它是居住在我國(guó)國(guó)土上的中華兒女的祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有個(gè)性鮮明的民族特色，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

我國(guó)傳統(tǒng)文化有我們自己獨(dú)特的民族特點(diǎn)，是我國(guó)歷史上各朝各代不同思想融合的產(chǎn)物。我國(guó)傳統(tǒng)文化，在經(jīng)過百家爭(zhēng)鳴后，形成了以儒家文化為核心的中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。經(jīng)過每一代中華兒女的繼承與發(fā)展，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

二、我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目標(biāo)單一，應(yīng)試教學(xué)

就目前來說，我國(guó)大部分地區(qū)學(xué)校還是依據(jù)考試成績(jī)的高低來評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的高低，小學(xué)語文也不例外，小學(xué)語文教師們普遍采用灌輸式的教學(xué)方式來提高學(xué)生的語文成績(jī)，在小學(xué)語文課堂上也主要是以老師講解為主，例如講解古詩詞時(shí)，只是注重記憶，也沒有讓學(xué)生感受到古代詩人的心理活動(dòng)，學(xué)生則是被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，學(xué)生的主體作用更是沒有得到有效的發(fā)揮，這樣應(yīng)試教育的教學(xué)方式讓小學(xué)生感到的是課的枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)習(xí)效果，這也使得教學(xué)效果大打折扣。

（二）只注重記憶，忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

目前而言，許多小學(xué)語文教學(xué)中，很多老師忽視了傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要性，更注重的是學(xué)生的背誦。例如，在學(xué)杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”時(shí)，很多老師僅僅帶著學(xué)生讀幾遍，之后布置下“背誦”的任務(wù)。小學(xué)階段的學(xué)生不知道背誦詩文的意義，更不能體會(huì)詩的意思，但不能違背老師的意思，死記硬背，從而缺乏興趣，做到對(duì)詩詞的深入的了解，學(xué)生記憶起來也更簡(jiǎn)單，也才能從詩詞中學(xué)到知識(shí)。

（三）缺乏傳統(tǒng)文化的滲透

雖然國(guó)家在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但有些地方由于教育改革力度不夠，學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也不夠重視，據(jù)調(diào)查顯示好多小學(xué)語文教育忽視了傳統(tǒng)文化，并沒有滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)掌握量少，基礎(chǔ)薄弱。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透的重要性

（一）有利于傳承愛國(guó)主義精神

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷中華上下五千年的傳承，我國(guó)炎黃子孫創(chuàng)造除了我國(guó)獨(dú)特且極有魅力的傳統(tǒng)文化，這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)，在推陳出新革故鼎新的過程中不斷傳承與弘揚(yáng)。特別是是傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神，其是傳統(tǒng)文化乃至現(xiàn)代文化中永不磨滅的主題。小學(xué)語文是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著直接的影響，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，繼承愛國(guó)主義精神，在小學(xué)語文教學(xué)中強(qiáng)化小學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，認(rèn)同祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)友愛，這對(duì)于我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著重要意義。

（二）傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊，需要加大傳承力度

目前，這個(gè)全球化的時(shí)代，是信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，隨著這些技術(shù)的發(fā)展，越來越多的小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接觸到更多的外來文化，日本文化、韓國(guó)文化、還有西方等等，喜歡聽外國(guó)歌曲，閱讀外國(guó)名著，因此很多孩子都不知道阿福是誰，不知道長(zhǎng)命鎖的意義，對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)嗤之以鼻，傳統(tǒng)的文化對(duì)于孩子們來說是沒有感覺的，由于小學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的塑造還不完整，會(huì)導(dǎo)致他們盲目尊崇外來文化，而對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化則沒有興趣。最典型的就是一些學(xué)校，重視西方節(jié)日，在每年的12 月25 號(hào)會(huì)過西方的圣誕節(jié)，小學(xué)學(xué)校中到處都是圣誕樹以及圣誕老人，相對(duì)而言，我國(guó)傳統(tǒng)的文化節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)等，卻沒有這么大的宣傳力度。除此之外，小學(xué)生更多的接觸日本動(dòng)漫文化、追求韓國(guó)明星，等等，追求刺激，對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化接觸則不夠。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，孩子們的思想逐漸被西式文化所取代，他們更加熱愛市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化模式下的東西，更喜歡信息的高科技，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)越少。所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的滲透力度是勢(shì)在必行的。

（三）有利于學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的奮斗精神

我們中華民族從古至今形成自強(qiáng)不息的奮斗精神是我國(guó)的民族意志，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，這不僅是不斷超越自我的精神理念，也是頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)定意志，更加是是中華民族之本、是中華民族之魂。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要不斷傳承自強(qiáng)不息的奮斗精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，小學(xué)語文教學(xué)需要秉承小學(xué)生奮斗精神的目標(biāo)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，從而讓小學(xué)生們能夠“為中華之崛起而讀書”。

四、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透的策略

（一）對(duì)教材進(jìn)行拓展，注重傳統(tǒng)文化的滲透

教師應(yīng)在教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)語文教材進(jìn)行優(yōu)化，使得傳統(tǒng)文化能夠在有限的文章當(dāng)中得到充分的滲透，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的美好。小學(xué)語文課程的許多課文大多是在教育專家和語言學(xué)家精挑細(xì)選下列入課本中的，這些課文都是具有濃厚人文思想的，例如《孔子拜師》《孔融讓梨》等經(jīng)典故事。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，只是注重故事和課文字面意思的講解，卻忽視了文章后面所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的仁愛和孝道思想，而在教學(xué)的過程中，如果能夠以課堂教學(xué)為載體，潛移默化的和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和思想相結(jié)合，與生動(dòng)的事例結(jié)合起來，豐富起來。那么小學(xué)生就會(huì)有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

（二）營(yíng)造造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，擴(kuò)展其內(nèi)涵

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師不僅要講解基本知識(shí)，同時(shí)還要努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，加深學(xué)生的內(nèi)涵修養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這篇課文的時(shí)候，老師不但要注重知識(shí)的傳播，還要去闡述傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵。如全國(guó)各地的春節(jié)是怎么過得，不同民族過節(jié)的風(fēng)俗有哪些差異；可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，借助于網(wǎng)絡(luò)、書籍查找相關(guān)資料。在日常教學(xué)中，老師要把教材作為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際，經(jīng)過查閱資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)我國(guó)悠久文化歷史的濃厚興趣，受到我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的啟迪，更加熱愛自己的祖國(guó)文化。從而在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（三）豐富課堂文化，多種形式進(jìn)行教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，加入情景式教學(xué)，使學(xué)生更好的感受對(duì)傳統(tǒng)文化，從而使得學(xué)生能夠感受古文化當(dāng)中的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)詩詞當(dāng)中的傳統(tǒng)文化。尤其對(duì)于小學(xué)生來講，正是個(gè)人價(jià)值觀和學(xué)習(xí)能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。我們可以設(shè)立豐富多彩的課堂文化，多種形式進(jìn)行教學(xué)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索。

綜上所述，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好時(shí)機(jī)是我們的小學(xué)階段，小學(xué)階段是人生啟蒙教育的開始，又是我們長(zhǎng)遠(yuǎn)教育的開端，而品德的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的影響是終生的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中就增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶力度，在學(xué)生幼小的心里埋下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的種子，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的良好傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們每一位小學(xué)語文教師義不容辭的責(zé)任。