舊民主主義革命時(shí)期的知識(shí)體系和能力培養(yǎng)

唐 燦

（安徽師范大學(xué) 安徽蕪湖 241000）

舊民主主義革命時(shí)期將近80年主要表現(xiàn)為兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。一方面，外國(guó)資本主義勢(shì)力大肆掠奪與侵略中國(guó)，反對(duì)其獨(dú)立發(fā)展并阻礙其近代化進(jìn)程，同時(shí)勾結(jié)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力，將中國(guó)推向半殖民地的深淵。另一方面，中國(guó)人民對(duì)于外國(guó)資本主義和封建買辦勢(shì)力的反抗斗爭(zhēng)，致力于救國(guó)救民道路的深入探索。同時(shí)，舊民主主義革命時(shí)期也是近代科學(xué)技術(shù)、民族資本主義在中國(guó)產(chǎn)生與發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。

舊民主主義革命時(shí)期的歷史背景

1810-1919年為舊民主主義革命時(shí)期，這段歷史時(shí)期可大致分為三個(gè)重要階段。

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期的開始。中國(guó)的封建社會(huì)在19世紀(jì)前期就已經(jīng)窮途末路，同時(shí)期的西方資本主義國(guó)家，已經(jīng)開始了工業(yè)革命，對(duì)于原料產(chǎn)地與海外市場(chǎng)迫切需要拓展，農(nóng)業(yè)文明已逐漸被工業(yè)文明所取代。在這種情況下爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)戰(zhàn)敗，并被迫簽訂首批不平等條約，如《南京條約》等。這些條約的內(nèi)容從側(cè)面將世界自由資本主義時(shí)期其對(duì)外掠奪的特點(diǎn)反映出來(lái)。同時(shí)，這一系列不平等條約的簽訂也是中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)的開始，促使中國(guó)開始喪失獨(dú)立自主，被卷入世界資本主義市場(chǎng)并逐漸成為其附庸，在此后的二十年中國(guó)社會(huì)特征都具有明顯的半殖民地化。

中國(guó)半殖民半封建社會(huì)形成時(shí)期。西方資本主義在同期已取得了深入發(fā)展，尤其是逐漸過渡到帝國(guó)主義階段，為了加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，展開了激烈的爭(zhēng)奪和角逐，民族危機(jī)更加嚴(yán)重。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中日《馬關(guān)條約》的簽訂代表中國(guó)基本形成了半殖民半封建社會(huì)，也代表了西方列強(qiáng)侵略中國(guó)又進(jìn)入到新階段開始全面瓜分中國(guó)。隨后，美國(guó)提出“門戶開放”政策，這是帝國(guó)主義宰割中國(guó)局面形成的標(biāo)志。《辛丑條約》后，西方列強(qiáng)的在華侵略權(quán)益逐漸擴(kuò)大，自此標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)深化時(shí)期。在二十世紀(jì)初，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，在一定程度上講是中國(guó)人民的不屈不撓斗爭(zhēng)精神的充分體現(xiàn)，而此時(shí)的清政府已經(jīng)完全淪為“洋人的朝廷”；帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分勢(shì)力范圍的斗爭(zhēng)尖銳起來(lái)，列強(qiáng)重新不斷的調(diào)整侵華策略，其中“以華治華”的手段應(yīng)用較多。在此后的二十年間，清政府為挽救自身統(tǒng)治，但是均未達(dá)到預(yù)期效果，反而加劇了社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。與此同時(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)興起，開辟了資本主義獨(dú)立發(fā)展之路，掀起了各種資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，廣大愛國(guó)知識(shí)分子紛紛投身革命，并在斗爭(zhēng)中發(fā)揮了先鋒與橋梁的作用。

學(xué)科能力培養(yǎng)探析

對(duì)于歷史結(jié)論的準(zhǔn)確理解。所謂歷史結(jié)論主要是人們理性認(rèn)識(shí)、判斷歷史事件、現(xiàn)象、任務(wù)的一種方式，隸屬于歷史基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，是歷年高考的重點(diǎn)內(nèi)容，而對(duì)于歷史結(jié)論的把握重點(diǎn)在于理解，因果溯源，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深刻的理解與把握。如：針對(duì)天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，即如何理解與看待。一方面，這次運(yùn)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、政權(quán)建制比較完備；另一方面，也是最為重要的是它實(shí)現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的繼承與革命斗爭(zhēng)目標(biāo)的創(chuàng)新，所達(dá)到的高度前所未有[1]。

準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展基本線索需要立足于重要?dú)v史事實(shí)。基本線索即歷史內(nèi)在聯(lián)系，是人們基于歷史的理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)物。對(duì)于中國(guó)近代史部分歷史線索，高考旨在對(duì)于高概括、大跨度回答題的考察，如民族資本主義的發(fā)展歷程等。基于此，教師需要側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生自主獨(dú)立的對(duì)基本線索進(jìn)行總結(jié)，首先通過對(duì)相關(guān)重要內(nèi)容的回顧，然后進(jìn)行歸納、提煉與概括。

正確歷史概念的形成。歷史概念在一定程度上是歷史事實(shí)、現(xiàn)象的本質(zhì)屬性反映，這是一種思維方式。在歷史學(xué)科體系中，歷史概念及其相互聯(lián)系共同組成了基本內(nèi)容，有助于歷史學(xué)科能力的形成。高考側(cè)重于學(xué)生歷史理解、知識(shí)運(yùn)用與闡釋能力的考察，如概念的掌握與運(yùn)用等。同時(shí)，一些理性概念因比較抽象，并未得到集中外延與內(nèi)涵，體現(xiàn)時(shí)多借助“史”，因此復(fù)習(xí)時(shí)能夠做到因史運(yùn)用即可[2]。

比較學(xué)習(xí)。所謂比較學(xué)習(xí)，主要是基于一個(gè)或幾個(gè)對(duì)應(yīng)的比點(diǎn)，在此角度上認(rèn)真分析問題，通常“比點(diǎn)”都是一些重要史實(shí)，即能夠說明事物本質(zhì)。

歸納歷史階段特征能力的培養(yǎng)。歷史階段特征主要是人們理性的認(rèn)識(shí)某一特定歷史階段的特點(diǎn)，是高考的重點(diǎn)考查內(nèi)容，基于其準(zhǔn)確把握需要有熟練的歷史知識(shí)為保障，然后經(jīng)過一系列的分析、綜合、抽象與概括而準(zhǔn)確判斷出事物發(fā)展的本質(zhì)趨勢(shì)，即所謂的“論以史出，史論結(jié)合”。

在特定歷史條件下分析與評(píng)價(jià)歷史事物、人物、觀點(diǎn)。客觀性是最基本的要求，即需要有機(jī)結(jié)合歷史發(fā)展的具體史實(shí)與階段性特征，將歷史事物所具有的特點(diǎn)、作用與意義揭示出來(lái)，其需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，在苛求前人時(shí)需要用后人的認(rèn)識(shí)。

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與理論來(lái)正確思考現(xiàn)實(shí)問題。如當(dāng)下比較流行的一種觀點(diǎn)，中華民族具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的凝聚力，盡管歷盡滄桑，卻始終自強(qiáng)不息。即使中國(guó)引來(lái)外敵的原因在于自身的貧窮與落后，由此失去了獨(dú)立，那么只有經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，才能促使國(guó)家發(fā)展圖強(qiáng)，則外敵便會(huì)自退，自然而然的就會(huì)恢復(fù)政府的獨(dú)立地位。這種觀點(diǎn)很顯然是錯(cuò)誤的，主要在于每位對(duì)兩大任務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行正確的了解，獨(dú)立與富強(qiáng)二者相互聯(lián)系，不可分割[3]。

綜上所述，本文主要從四個(gè)階段分別介紹了中國(guó)近代史(前期)的知識(shí)體系，即中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開始淪為、完全形成、深化時(shí)期以及近代前期，在此基礎(chǔ)上又從七個(gè)方面探究了能力培養(yǎng)問題。