社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建和演進(jìn)

文/ 侯巍冉

一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家想要獲得長(zhǎng)久的良好發(fā)展，就必須要有符合自己國(guó)情的核心價(jià)值體系。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，從歷史發(fā)展以來就開始注重社會(huì)價(jià)值體系的養(yǎng)成，在各種摸索和試驗(yàn)中逐漸找出適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系。良好的社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不是單一方面的，也沒有單一的要求。要促進(jìn)多種良好的美德和優(yōu)秀文化相互結(jié)合，有利于這個(gè)國(guó)家更好發(fā)展的一種價(jià)值體系，因?yàn)橛辛苏_的社會(huì)價(jià)值體系的指引，這個(gè)國(guó)家的發(fā)展才有了方向。

一、半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期核心價(jià)值體系的探索

（一）社會(huì)狀態(tài)

1.在經(jīng)歷了一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與之前相比相對(duì)緩慢。我們開始著手發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是在這個(gè)時(shí)期，我們沒有前期的理論指導(dǎo)對(duì)我們的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行一定的效仿。所以我們必須開始研究指導(dǎo)我們整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值體系，也就是我們要研究符合自己當(dāng)前階段國(guó)情的指導(dǎo)原則，我國(guó)開始大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，全國(guó)人民上下一條心進(jìn)行探索，不斷地摸索出符合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的社會(huì)主義價(jià)值體系。我們開始注意團(tuán)結(jié)民心，從農(nóng)業(yè)開始發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視對(duì)知識(shí)人才的培養(yǎng)，明白了道德的重要性，改變了在戰(zhàn)亂時(shí)期找不到頭緒的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

2.中國(guó)有著堅(jiān)決不放棄，堅(jiān)決不會(huì)被打倒的傲骨精神，也正是因?yàn)橛兄@樣精神的指引，我們才可以摸索出符合我們自己國(guó)情的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響是我們無法估量的，比如一個(gè)人想要得到良好穩(wěn)定的發(fā)展，他就必須要有計(jì)劃，內(nèi)心要有信念，要有自己的準(zhǔn)則和所追尋的理念，這個(gè)理念會(huì)引導(dǎo)著你往成功的方向發(fā)展，所以我們的國(guó)家也是一樣。我國(guó)堅(jiān)持站起來發(fā)展我們的社會(huì)價(jià)值體系理念。正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候有明確的目標(biāo)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確規(guī)定必須加快解放的工作，我們必須走社會(huì)主義道路，只有社會(huì)主義道路才是適合中國(guó)國(guó)情的。

（二）初級(jí)探索

我們慢慢就形成了屬于自己的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在最開始我國(guó)并沒有明確的社會(huì)價(jià)值體系，隨著對(duì)我國(guó)國(guó)情的研究和社會(huì)的發(fā)展一步一步探索得到有利于我國(guó)發(fā)展的理念，把它們結(jié)合、升華，讓它們指導(dǎo)國(guó)家的發(fā)展，把它們作為社會(huì)價(jià)值理念，我國(guó)開始呼吁全體人民文明團(tuán)結(jié)一心，銘記歷史，大力發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)大祖國(guó)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，跟著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持不懈的打基礎(chǔ)，慢慢的發(fā)展起來，讓國(guó)家越來越強(qiáng)盛。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然還不是很強(qiáng)，但是我國(guó)致力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和武器裝備的研究。中國(guó)深刻明白堅(jiān)決不能落后，只要我們有符合自己國(guó)情的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，指引全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一條心，不放棄，就一定會(huì)獲得更好的發(fā)展。所以正是有了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們才有力量一步一步為祖國(guó)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的初步探索階段，一步一步嘗試出符合我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況的社會(huì)核心價(jià)值體系來引導(dǎo)國(guó)家和人民得到更好的發(fā)展。

二、改革開放時(shí)期正式形成

（一）社會(huì)處境

1.弱國(guó)無外交，落后就要挨打，是我們經(jīng)常聽到的一句警示語。這不僅僅是理論上的警示，更是我們國(guó)家的親身經(jīng)歷所得出來的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了一定的提高以后，人民開始有了更好的憧憬，希望生活水平越來越高，希望國(guó)家的社會(huì)地位得到提升。在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)基于對(duì)國(guó)情的研究和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，果斷提出了打破原本閉關(guān)鎖國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，開始與外國(guó)建交，開始與國(guó)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來這一發(fā)展策略。

2.我們提出了改革開放的發(fā)展策略，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的社會(huì)已經(jīng)比之前穩(wěn)定了太多，國(guó)家的關(guān)注點(diǎn)主要放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，所以這個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義價(jià)值體系中融入了特別重要的一項(xiàng)就是全民致富，所有人的目標(biāo)都是為了得到經(jīng)濟(jì)上的滿足，國(guó)家的目標(biāo)就是確保最廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)得到更好的發(fā)展，所以融合之前的為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗，為和平發(fā)展而努力的價(jià)值觀念。

（二）社會(huì)價(jià)值體系形成

提出改革開放的時(shí)候，人民對(duì)于這一向策略還是比較懵懂的，他們不知道改革開放的原因是什么，由于以前所受的壓榨和欺辱，人民開始追尋國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，開始隨著社會(huì)主義價(jià)值體系的指引大力發(fā)展生產(chǎn)力。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值體系主要內(nèi)容是要艱苦奮斗獲得幸福生活，是要為了祖國(guó)發(fā)展成一個(gè)文明和平的國(guó)家而努力，相比半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，改革開放以后我國(guó)的核心價(jià)值體系更適合國(guó)情的發(fā)展，更符合國(guó)民的需要。眾所周知，在這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指引下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展，國(guó)際地位不斷提升，為后來國(guó)家的富強(qiáng)發(fā)展鑒定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以這個(gè)時(shí)候我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)價(jià)值體系對(duì)于一個(gè)國(guó)家命運(yùn)的重要程度，我國(guó)開始大力研究國(guó)情。找出適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)價(jià)值體系。

三、近代時(shí)期內(nèi)容更加豐富

（一）社會(huì)背景

在20 世紀(jì)末左右，我國(guó)又經(jīng)歷了比較大的社會(huì)動(dòng)蕩，雖然在改革開放以后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了很大的提升，國(guó)際地位也有明顯的提升，但是由于世界局勢(shì)是不穩(wěn)定的，出現(xiàn)了多種混亂的局面，在這種情況下，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)又提出了新的內(nèi)容，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，江澤民提出在這種社會(huì)形勢(shì)下，更是考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家國(guó)風(fēng)的好時(shí)期，要堅(jiān)定不移的發(fā)展屬于中國(guó)自己的社會(huì)主義道路，要堅(jiān)決服從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的觀念指引，要堅(jiān)持做內(nèi)心高尚，道德崇高的人，要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)繼續(xù)追求和平的國(guó)家局面。

（二）逐步完善

作為國(guó)家的人民，要把國(guó)家的發(fā)展放在心里的首要部位，如果人人都有了這種覺悟，那么一個(gè)國(guó)家不可能不富強(qiáng)，同時(shí)在這個(gè)時(shí)期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)提出了創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族發(fā)展的重要性，一個(gè)國(guó)家想要不失敗，想要得到前所未有的發(fā)展，那他就必須進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新是國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。在歷史上，我國(guó)之所以沒有得到快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)沒有達(dá)到突飛猛進(jìn)的程度，是因?yàn)槲覈?guó)沒有重視創(chuàng)新，我國(guó)人口勞動(dòng)力雖然十分充足，但是我國(guó)依賴于他國(guó)的研究成果。我們不能只是復(fù)制其他國(guó)家的研究成果，要有自己的創(chuàng)新型研究，我們要努力成為創(chuàng)新型人才，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。要從內(nèi)心愛護(hù)我們的民族精神，民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要支撐點(diǎn)。

四、21 世紀(jì)后進(jìn)一步完善

進(jìn)入了21 世紀(jì)以后，我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值體系得到了空前的完善和發(fā)展，因?yàn)橥ㄟ^分析歷史我們知道了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義價(jià)值體系對(duì)于一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途有多么大的影響能力。所以要高度總結(jié)出適合這個(gè)國(guó)家國(guó)情的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而引領(lǐng)這個(gè)國(guó)家由領(lǐng)導(dǎo)到普通人民群眾的發(fā)展方向。這個(gè)時(shí)候我國(guó)開始注重馬克思主義所闡述的理論，認(rèn)為馬克思主義與中國(guó)特色理論相結(jié)合是適合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的方針，開始重新審視歷史及國(guó)家未來的發(fā)展趨勢(shì)，提出了包括富強(qiáng)民主，文明和諧等正能量的指導(dǎo)理念。所以在完善了社會(huì)主義核心價(jià)值體系以后，我國(guó)有了明確的發(fā)展方向，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也是突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在國(guó)際地位上也有了舉足輕重的地位，我國(guó)堅(jiān)定不移的走屬于中國(guó)自己的特色主義道路。

五、結(jié)語

中華民族幾千年來都有自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著堅(jiān)定不移的理念來指引國(guó)家的發(fā)展和人民的未來，我們未來遇到的誘惑和挑戰(zhàn)還有很多，在社會(huì)環(huán)境中所處的地位不是固定不變的，雖然我國(guó)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但只要我們堅(jiān)定不移的完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持更好地利用好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷的完善，不斷的進(jìn)步學(xué)習(xí)，終將會(huì)在未來取得更好的發(fā)展，中國(guó)將越來越強(qiáng)大，我們這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家將越來越富強(qiáng)。