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淺談山東箏派的傳承及演奏特點(diǎn)

2020-12-08 06:24:26王藝睿
山西青年 2020年14期
關(guān)鍵詞:技巧

王藝睿

山東師范大學(xué),山東 濟(jì)南 250014

一、山東箏派的概況及歷史淵源

古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏,是中國漢民族傳統(tǒng)樂器中的箏樂器,屬于彈撥樂器。它是中國獨(dú)特的、重要的民族樂器之一。它的音色優(yōu)美,音域?qū)拸V、演奏技巧豐富,具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力,因此它深受廣大人民群眾的喜愛。

山東省,中地處黃河下游,華北平原東部,有著源遠(yuǎn)流長的歷史。箏作為一件古老的樂器,最早可追溯到戰(zhàn)國時期,迄今有2000多年的歷史。古箏在東漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,且廣泛流傳于民間《三國志·后漢書》中:樂漢末年,名將呂布,驍勇過人,又善弓馬,號稱“飛將”,還是一位精通音律的業(yè)余箏手。在山東,從先秦到東漢的音樂文獻(xiàn)資料中,有關(guān)箏和瑟的資料還是比較多的,由此可見,漢代古箏的存在還是有考證的。

魏晉以來,古箏在山東地區(qū)的地位有所提高,古箏改變了僅僅在于民間作為人們自娛歌舞的伴奏樂器的存在,逐漸被宮廷所接納,受到文人墨客的青睞。

唐朝初期貞觀年間,著名音樂家趙耶利,因琴藝絕倫,被世人稱之為“趙師”,他編創(chuàng)的《美女思鄉(xiāng)》、《漢宮秋月》等作品流傳至今。在古箏演奏技巧方面,趙耶利認(rèn)為:若僅用指甲,則“其音傷慘”,僅用指肉則“其音傷鈍”,主張“甲肉相和,取音溫潤。”這種技法為后世廣為采用。其左手技巧“撮”右手技巧“挑”仍在山東箏曲的演奏中使用。

宋元時期,伴隨手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的進(jìn)步,山東地區(qū)的戲曲、曲藝得到了迅速的發(fā)展。勾欄和瓦舍里(相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院)經(jīng)常表演各式各樣的歌舞、戲曲、說唱以及舞蹈等技藝,其中中國四大名著之一《水滸傳》中有不少關(guān)于山東古箏的記載“馬麟品簫,樂和唱曲,燕青彈箏,各取其樂”。

明清時期是山東民族民間音樂的空前繁榮時期,據(jù)《鄆城縣志》記載,明萬歷年間,樊陵擅彈古箏,曾自編箏曲,且在民間廣泛流傳。今鄆城梨仝莊仍保存著明萬歷年間的一架十六弦古箏。清朝初期,民間流傳著這樣一首歌謠:“大戲小戲輪流唱,怎比揚(yáng)琴帶抓箏”,“梆子戲、柳子聲,姑娘唱,新婦哼,小孩叫爹頭一聲,也比不上古箏一撥弄”。由此可見,古箏在當(dāng)時已經(jīng)成為婦孺皆知、人人喜愛的樂器了。

二、山東箏派的傳承與發(fā)展

山東箏派有200多年的歷史了,最早可以追溯到19世紀(jì)上半葉。主要流傳于山東菏澤、鄆城、聊城等地區(qū)。山東菏澤古時候稱為“曹州”,地處魯、蘇、豫、皖四省交界處,是著名的中國牡丹之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

鄆城位于山東省西南部,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長歷,鄆城有“古箏之鄉(xiāng)”的美稱。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載:清末年著名古箏演奏家黎邦榮(1854-1926)是距今文獻(xiàn)考證最早的鄆城地區(qū)的山東箏傳人。他除了習(xí)得一首好箏之外,又精通揚(yáng)琴、琵琶與二胡,還創(chuàng)造性地將古箏運(yùn)用到了琴書里面。

黎邦榮以教書為生,且培養(yǎng)出了大量山東箏派地傳人。如:張為昭、張為臺、黃懷德、樊西雨等。在這一代山東箏派演奏家當(dāng)中,張為昭是影響較大的一位,他在天津音樂學(xué)院任教的時候留下了近12首山東箏作品的音頻,如《美女思鄉(xiāng)》、《漢宮秋月》等。

山東聊城,因聊河而得名,位于山東省西部,國家歷史文化名城。臨清被聯(lián)合國稱為“歷史文化古縣”是有一定的道理的,最早可追溯到唐朝初期,民間音樂盛行,著名音樂家呂才,創(chuàng)作了《秦王破陣樂》聞名于世。最初為唐代的軍歌,經(jīng)過改良,民間多用于祭祀活動。聊城以金灼南(1882-1976)為代表的古箏演奏家較為出色,他的演奏風(fēng)格古樸典雅,金灼南將其將近60余年的研究成果融合成了一部《箏學(xué)探源》,共收集箏曲29余首,《開手齊板》、《穿花蜂》、《平沙落雁》等傳統(tǒng)箏曲都是我們耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>

新中國成立后,涌現(xiàn)了一批著名山東箏派古箏演奏家:趙玉齋、趙登山、高自成、韓庭貴等,成為了山東箏派著名的代表人物,且為山東箏派做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

三、山東箏派的特點(diǎn)

山東箏派的創(chuàng)作經(jīng)過了一個漫長的歷史過程,以金灼南為代表的古箏演奏風(fēng)格“重而不燥,輕而不浮,徐而不馳,疏而有味,斷而相連,剛?cè)岵?jì),清濁協(xié)調(diào)。

以趙玉齋為代表的古箏演奏風(fēng)格:右手拇指小關(guān)節(jié)的“小搖”技巧,小關(guān)節(jié)靈活,顆粒性較強(qiáng),且強(qiáng)弱分明。演奏中他充分地表現(xiàn)出山東箏曲粗獷、潑辣的特色,八度演奏技巧使用較為頻繁,鏗鏘有力。演奏樂曲慢板時,注重上下滑音的演奏技巧,同時加入顫音,增添了樂曲的感染力。他首創(chuàng)雙手同時演奏的樂曲《四段錦》,該作品不僅突破了古箏原有的節(jié)奏,且在樂曲高潮段落《普天同慶》中大膽地吸收了鋼琴和弦、和聲地技巧,使古箏更加具有表現(xiàn)力。

四、結(jié)語

山東箏派在藝術(shù)風(fēng)格中融入了豐富的感情和濃厚的山東地方特色,生動形象地體現(xiàn)出了山東人民的生活習(xí)慣以及山東地區(qū)的風(fēng)俗特點(diǎn)。山東箏派作品是由山東廣大人民群眾在生活中創(chuàng)造的。且演奏家大多出身較為貧寒,將古箏演奏作為其謀生手段,逐漸形成了自己獨(dú)創(chuàng)的演奏風(fēng)格。

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