成長困境與精神救贖——論《一個人的朝圣》

摘? 要：《一個人的朝圣》是英國資深劇作家蕾秋·喬伊斯的小說處女作，二十多年編劇生涯的積淀使喬伊斯將目光對準老年人的成長困境，以期以一個人的朝圣完成精神救贖之旅。小說既有細膩、直擊心靈的文字，又不乏引人入勝、層層相扣的情節，亦有洞悉成長問題的深刻主題及對存在主義哲學的獨到思考，這是其暢銷全球、廣受推崇的重要原因。

關鍵詞：成長困境;精神救贖;一個人的朝圣

作者簡介：吳麗萍（1984.2-），女，江蘇鎮江人，碩士，講師，研究方向：英語教學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-32--02

《一個人的朝圣》以主人公哈羅德的出走為切入口，以斷斷續續閃回的方式勾勒主人公的成長困境，并探討了老年人精神救贖與重新成長的可能性。這樣的題材早在19世紀、20世紀因弗洛伊德學說帶給文學的啟發已多有揭示，《一個人的朝圣》緣何還如此成功？這無疑離不開作者獨具深意的創思及其對老年人思想的獨特關注，加上細膩文本下的自然之美、人文之光，使讀者真切感受到當代文學寫作的獨特氣息與女性作家特有的悲憫，并跟隨主人公的朝圣之旅治愈心靈創傷、重獲精神復蘇的力量。

一、創傷童年：成長困境背后的深層邏輯

救贖這一概念并不局限于宗教，在個體幽暗成長的旅途何時能夠遇到一束光亮，照亮其內心，使之直面真實與恐懼，繼而找尋答案，這賦予救贖更豐富與深刻的內涵。在小說《一個人的朝圣》中，主人公哈羅德就是這樣一個個體，他已經六十多歲，在釀酒廠工作四十多年后退休，整個職業生涯無升遷、無朋友，退休時甚至連歡送會都沒有。與事業上的平淡無奇相比，哈羅德的家庭生活可謂慘淡非常，他與妻子莫琳居住在鄉下，感情疏離，整個家庭日復一日、年復一年地籠罩在失去兒子的陰影中。對于老年人而言，出走的行為、激情的再度激發是加油站女孩的一番鼓勵：“去接受一些你不了解的東西，去爭取、去相信自可以改變一些事情。”女孩猶如“站在一團光芒中央，好像太陽轉了方向，連他的發絲皮膚都明亮了起來……”女孩的一番話就是那束照亮哈羅德幽暗成長旅途的一束光亮，使他看到了久未見到的希冀，踏上了一個人的朝圣之旅[1]。

朝圣之途是哈羅德一個人的獨角戲，雖然中間上演了眾多跟隨者等小插曲，但這種鬧騰似乎有意提醒主人公，告誡他若悖離“一個人”，朝圣之旅將難以為繼。此時，哈羅德塵封舊憶斷斷續續地閃回，將他完整的人生軌跡拼湊起來，“一個人”的物理空間特征逐步滲入深層的心理空間。縱觀哈羅德的一生，無人能走入他的內心，也鮮有親密無間者。童年時，愛幻想、文藝青年式的母親拋棄了父親和他決絕出走，母親的離開對小哈羅德而言無疑造成了巨大的心理創傷，無助與孤獨在他親近母親舊物時生動呈現。受戰爭創傷及妻子離開的打擊，父親一蹶不振，終日酗酒，并走馬換燈般地帶不同的女人回家，且從不避開哈羅德。對于童年的哈羅德而言，母愛缺失，父愛趨近于無，那些形形色色的阿姨們也從未向他展露過一絲關愛，這導致哈羅德精神生長被迫停滯，正如文中所言：“童年的沉默其實一直跟著他，這種如影隨形的沉默進入他們的房子，藏在地毯下、窗簾后、墻紙內，讓人無處可逃……”這種沉默實則映射了哈羅德童年家庭的創傷，哪怕他早已離開，依然無處可躲，導致他在人際交往、家庭關系處理上無所適從[2]。工作上，他在釀酒廠四十余年并未交到朋友，也沒有歡送會，離開時只有一個小姑娘與他道別;家庭中，他雖深沉地愛著兒子，卻難以承擔精神上的引領責任，面對兒子溺水時，他因害怕承擔救援失敗的代價而在岸上解鞋帶，看著兒子沉迷酒精毒品、一步步的墮落，他選擇視而不見，甚至在面對兒子上吊自殺之時，他選擇漠然以對。可以說，兒子戴維是哈羅德成長缺陷的犧牲品，父親角色的嚴重缺位是兒子自殺的間接原因，而妻子親眼目睹了這一全過程，她將兒子戴維之死歸咎于哈羅德的失職，嚴禁他接近兒子遺體，認為他不配擁有喪子之痛。妻子莫琳終日跟虛無的兒子說話，卻對真實的丈夫視而不見，夫妻關系日漸疏離。

難以擺脫的童年陰影深深根植于哈羅德的內心，成為他沉默、機械式生活的桎梏，也導致他在意識層面上無法完成身份的轉變與精神的成長，因此，他對兒子戴維的愛僅僅停留在淺層次的情感輸出上，難以肩負起精神引領的責任，更難以形成父子間的情感共鳴，這導致兒子與童年的哈羅德一樣，成為隱性的被遺棄者。喬伊斯通過代際傳遞描述哈羅德的成長困境，更通過戴維酗酒吸毒、上吊自殺一步步激化父子矛盾，作為老哈羅德出走、反省自我、面對靈魂、重新成長的深層次心理動因[3]。

二、孤獨朝圣：精神救贖與再成長的完成

在文學創作中，“出走大多有不得已與被迫的色彩”，如《傷逝》中的子君、《家》重的覺慧等，多是由于無法忍受現況，將出走作為一種對現實的抗爭，尋找全新的生存狀態。而《一個人的朝圣》并非如此，主人公哈羅德的出走并非迫不得已，而是帶有顯著的偶然性質，他甚至從未想過要逃離當下的生活境遇，出走僅僅是加油站女孩給出的一個恰如其分的啟發而已。然而，人們通常認為，行動可以克服恐懼，猶如《老人與海》的圣地亞哥一般，耐心等待，勇敢出海，這種帶有明顯偶然性質的出走，也許影射了哈羅德內心的選擇，促使其無視時間與能力的限制，依靠內心信念兌現承諾，這種信仰的形成就是自我救贖的過程，從加油站出發的那一刻，哈羅德已然完成了精神救贖的一部分。而更深刻的救贖在于他對過往成長困境的正視，在朝圣之旅，面對形形色色的人，與之交流過程中，哈羅德不斷憶起童年，憶起死去的兒子與疏離的妻子，他逐步看清了自身的成長缺陷，意識到該盡的責任，并將自己從過去的陰影中救贖出來，哈羅德開始接受和理解不可控的命運，原本的他面對生活的艱辛選擇麻木與逃避，朝圣之旅結束后，當他最終到達奎妮病房前，他“感覺有點冷，或是累，或是什么將生命從他體內抽走了的東西……”他害怕面對老友的死亡，害怕心中的信仰坍塌，卻選擇勇敢面對不可控的現實，如同朝圣之旅中面對的一切質疑與鼓舞、一切情感的起起伏伏，面對試圖安慰他的妻子，哈羅德伸出了溫暖的手，他接受了好友去世的結果，接受了一切不公的命運與結果，當意識回歸內心的一刻，他完成了精神救贖的儀式[4]。

孤行的朝圣之旅亦是哈羅德重新成長的旅程，在此過程中，自然之美、女性之光成為他治愈童年創傷、修復家庭關系、復蘇精神情感的巨大助力。哈羅德極少旅行，家里、車上、酒廠三點一線的生活常態令他總是行色匆匆，忽略了沿途的風景。而在一個人的朝圣之旅中，哈羅德終于領略了自然的美好靈動，無論是“夕陽滑落達特姆爾高原，天空布滿紅褐色的晚霞，山嶺鍍上一層不透明的藍色，山坡吃草的牛群在減弱的日光下微微閃現柔粉色”，還是“嫩綠的楊柳隨風微擺，第一批馬鈴薯芽微微冒頭，低矮的醋栗叢布滿細小的花苞，猶如莫琳帶過的耳環……”與自然的親近使他感到生命無與倫比的鮮活與靈動，也使他的內心愈發的安然與平靜，自然的美投射著哈羅德的內心，成為他治愈心靈、獲取精神救贖的重要助力。除了大自然，女性在這部小說中也被賦予特殊使命，持續不斷地以溫情召喚哈羅德的內心。奎琳是哈羅德工作中唯一的朋友，面對老板賈斯汀的狂傲無禮與壓迫，奎妮或是從哈羅德那毫無雜質的善良眼神中感到了某種力量，使她沖破了多年的隱忍，戰栗著向一直以來輕視、侮辱自己的老板宣戰，在替哈羅德背完黑鍋后，奎琳以辭職收場，但她并未被放棄、被忘記，多年后在病床前寫下給哈羅德的信后，哈羅德做出了同樣的回應，用漫長而又短暫的朝圣之旅回復這封遲來的問候，這種堅定的友誼始終支持著彼此，讓他們在殘酷而陌生的世界依然懷揣希望，縱然被生活蹂躪的千瘡百孔，仍然相信美好的存在;面對奎琳的信，哈羅德從最初回信時的無話可說，到路過一個又一個郵箱時的糾結，表現了他努力尋找安慰病危友人的合適方式，卻又顯得力不從心，接著，喬伊斯又派加油站女孩肩負起指點迷津的天使角色，她告訴哈羅德要有信念，要相信那個人能好起來。加油站女孩的人性之光堅定了哈羅德的信仰，成為他出走的動因;朝圣旅途上來自斯洛伐克的女醫生瑪蒂娜，女性的親和、涵養與細致周到的救助成為哈羅德再成長的巨大助力;而母親、妻子莫琳雖然充當著毀滅性的角色，卻猶如命運起伏的生存圖景，成為哈羅德掙扎、輾轉、反省、權衡、不屈的力量，最終通過跋涉完成對自我、對生活、對生命本質的敬意[5]。

三、結語

綜上，《一個人的朝圣》這部打動萬千讀者的小說并非一味闡釋成長的困境，而是從獨特的視角探索困境突圍與精神救贖之路，無論這一次成長來得多晚，對于個體的價值與意義都是巨大的。作者喬伊斯以張弛有度、恰如其分的敘述演繹了主人公哈羅德對成長執著的信念及對人性的守候，呈現了老人再成長與自我救贖的全過程，無論是老人哈羅德一個人的朝圣，還是莫琳心靈上的遠征，均融入平淡的生活描寫中，卻又不失啟發意義，男女主人公截然不同的兩條救贖之路終殊途同歸，成為極少數直擊心靈的佳作，在如今這個魚龍混雜、沙石俱下的時代，《一個人的朝圣》無疑獨具價值，具有無限探討的可能性。

參考文獻：

[1]宮玉波，馬歆墨.隱秘界限的不可知——《一個人的朝圣》中的存在主義[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2018（06）：53-57.

[2]李巍.《一個人的朝圣》：獨自行走背后的深層邏輯[J].河北工業大學學報（社會科學版），2018， 10（01）：32-36+49.

[3]黃磊.《一個人的朝圣》：行走與等待的雙重救贖[J].蘭州教育學院學報，2017，33（08）：9-10.

[4]李丹.精神信念的朝圣之旅——評蕾秋·喬伊斯《一個人的朝圣》[J].出版廣角，2017（14）： 86-88.

[5]陳少華.《一個人的朝圣》：再成長的困境與可能[J].文藝爭鳴，2015（10）：165-170.