塤樂悠悠傳千古

◎文/伊夢(mèng)

塤產(chǎn)生于史前時(shí)代，首次發(fā)掘是在西安的半坡遺址，該遺址記載了大約七千年前母系氏族社會(huì)的人類文明。

塤的音色幽深、悲凄、哀婉，綿綿不絕，具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。也許正是這種特殊的音色，先民在長(zhǎng)期的藝術(shù)感受與比較中，就賦予了塤和塤的演奏一種神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質(zhì)?！稑窌氛f：“塤之為器，立秋之音也。平底六孔，水之?dāng)?shù)也。中虛上銳，火之形也。塤以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂，小者聲合太簇夾鐘，要皆中聲之和而已。”

由于極為獨(dú)特的音質(zhì)，塤被人們譽(yù)為天籟之音，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。

據(jù)說塤的早期雛形是狩獵用的石頭。有的石頭上有自然形成的空腔，當(dāng)先民們用這樣的石頭投擊獵物時(shí)，石上空腔由于氣流的作用而產(chǎn)生哨音。這種哨音啟發(fā)了古代先民制作樂器的靈感，于是早期的塤就產(chǎn)生了。

陶制的塤是古代最流行的樂器之一，早在新石器時(shí)代的紅山文化時(shí)期，塤的演奏就很盛行。塤一般為圓形或橢圓形，有六孔（現(xiàn)在有八孔、九孔、十孔、雙八度等，六孔塤市場(chǎng)上不常見），以陶制最為普通，也有石制和骨制的?，F(xiàn)代制塤的材質(zhì)五花八門，有樹脂塤、紫砂塤、竹塤、陶塤、牛角塤等等。

塤經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段。大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會(huì)晚期至奴隸社會(huì)初期的塤，有三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前一千多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。到公元前七百多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。

秦漢以后，塤主要用于宮廷演奏。在宮廷音樂中，塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個(gè)雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有“伯氏吹塤，仲氏吹篪”這樣一句話，表達(dá)和睦親善的手足之情。

在古代，塤是一種非常普遍的樂器。且看白居易的詩(shī)：

華筵賀客日紛紛，

劍外歡娛洛下聞。

朱紱寵光新照地，

彤襜喜氣遠(yuǎn)凌云。

榮聯(lián)花萼詩(shī)難和，

樂助塤篪酒易醺。

感羨料應(yīng)知我意，

今生此事不如君。

這首詩(shī)寫的是哥兒們幾個(gè)喝酒聚會(huì)的事，“樂助塤篪酒易醺”，有塤和篪這兩種樂器助興，真是酒不醉人人自醉啊。

在古代，塤和篪在演奏中幾乎不可分割，有塤必有篪，且看劉禹錫的《奉酬湖州崔郎中見寄五韻》：

山陽(yáng)昔相遇，

灼灼晨葩鮮。

同游翰墨場(chǎng)，

和樂塤篪然。

一落名宦途，

浩如乘風(fēng)船。

行當(dāng)衰暮日，

臥理淮海邊。

猶期謝病后，

共樂桑榆年。

塤與篪珠聯(lián)合璧的演奏，在宋代同樣興盛。北宋詩(shī)人徐鉉有詩(shī)云：

舊眷終無(wú)替，

流光自足悲。

攀條感花萼，

和曲許塤篪。

前會(huì)成春夢(mèng)，

何人更己知。

緣情聊借喻，

爭(zhēng)敢道言詩(shī)。

元明之際，塤逐漸淡出樂壇，到了清朝，塤的傳承就斷代了。據(jù)說當(dāng)時(shí)有一位叫吳潯源的人，偶然得到一個(gè)塤，他以此為藍(lán)本，復(fù)制出五音孔梨形陶塤，也算是做了一件功德無(wú)量的事情。

民國(guó)以降，由于種種原因，塤除了在演奏宮廷雅樂時(shí)偶爾亮相一下，在其余場(chǎng)合幾乎完全銷聲匿跡了。

直到上世紀(jì)八十年代，在改革開放春風(fēng)的吹拂下，古老的塤才迎來(lái)新生。數(shù)十年來(lái)，在演奏家、制作家和作曲家的共同努力下，塤作為樂器有了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的制作，喜愛塤樂并且學(xué)習(xí)、演奏的人越來(lái)越多，習(xí)塤的熱潮悄然興起。人們通過塤的樂音，似乎找到了遺失已久的古風(fēng)。電影《菊豆》《大紅燈籠高高掛》，電視連續(xù)劇《康熙王朝》，大型歌舞劇《兵馬俑》以及很多地方戲曲中都出現(xiàn)了大量的塤樂作品，并且涌現(xiàn)出《風(fēng)竹》《楚歌》《遐思》等優(yōu)秀的塤獨(dú)奏曲。