傅熊湘著述新考

李香月

（山東大學文學院，山東 濟南 250000）

傅熊湘，原名尃，字文渠、君劍，號鈍根、屯艮、紅薇等，湖南醴陵人，南社社員，生于清光緒九年（1883），卒于民國十九年（1930），為“湘中五子”之首。社友吳恭亨將其視為繼曾國藩、王闿運之后能夠引領湖湘風騷者，云：“近百年湖南文學家，曾文正外，大之者湘綺樓，而傅熊湘鈍安，裒然名后勁，洞庭、衡岳間，稱者一口，無異辭云。”[1]

傅熊湘是革命志士，他曾加入南社，抗清排滿；民國成立后，他先后投入反袁、驅張的運動中，追求民主。他也是普及教育、開啟民智的倡導者，創辦了醴泉小學、王仙小學等多所學校，任教于湖南、江西兩地的多所學校，且編纂教材，為國文教育建言獻策。他又是直言無忌的報人，先后主持《洞庭波》《競業旬報》《長沙日報》《湖南》《湖南通俗日報》等報刊的筆政。他也盡責勤勉地參與政事與實業，成為“居官有聲”的沅江縣縣長、湖南省署秘書、安徽棉稅局局長和醴陵模范窯業工廠總經理；也曾在湖南中山圖書館館長任上重整新書與舊籍，完善管理制度以推進民眾教育。作為傳統文人向近代知識分子轉型的代表，他以多種身份和姿態活躍于近代中國。

傅熊湘也是一位學者，他于文學、小學、目錄學、新聞學、教育學皆有著述，但散佚不少。南社社友李澄宇《傅鈍安墓志銘》、劉鵬年《傅鈍安先生年譜》及鄭逸梅《南社社友著述存目》等都曾提及，但均不全備。2010 年湖南人民出版社出版《傅熊湘集》僅以《鈍安遺集》為整理依據，對其一生著述，遺漏頗多。鑒于此，筆者征諸文獻記載、查訪各圖書館，對其著述存亡、面貌及版本情況有了較為全面的了解，因其中絕大多數尚未被研究者關注，姑且匯集考辨如下。

一、詩文詞集

（一）《環中集》

《環中集》，傅熊湘編撰。民國四年、五年，傅熊湘在醴陵環中教學，以經學、小學、詩、古文辭為教授內容。劉鵬年記載：“是時先從兄僧詮及潘民訏、民誠均從受學，先君今希府君、季父約真氏及潘式南、凈僧諸先生以居近王仙，過從甚密，多文酒之會。先生嘗輯友朋唱和及諸生所作為《環中集》。”[2]其中劉澤湘、劉謙、潘民訏、潘式南，都是南社社友。傅熊湘曾在民國五年為此集作序，言其編撰由來與內容：

余既居王仙歲有五月，暑假將屆，爰綜核諸生年來所為筆記詩文之屬，鉤稽而去取之，為《環社集》若干卷。又條錄友朋贈答之有關于斯地者，并自作之為環中者，別署而連屬之，都為若干卷，合而名之曰《環中集》。凡以記山川風物之勝，聚散離合之情，藏修息游之常，風俗詠歌之雅，有當于古、不悖乎今者也……丙辰夏五，鈍安序于太山石室之環中。[3]

此集編成以后，傅熊湘寄往上海，柳亞子為其題辭，集龔自珍句：“胸中海岳夢中飛，城曲深藏此布衣。一語避君君匿笑，河汾房杜有人疑。”與此同時，《民國日報》也附錄《環中集目錄》[4]，內容分別是：環中文錄、鈍安環中詩錄、環社風詠錄、環社聯句詩錄、環社分韻詩錄、苔岑集上、苔岑集下、環中詞錄。此集收錄傅熊湘詩文詞作品，與下述《鈍安遺集》卷三、卷四多有重合。此集未付刻①據鄭逸梅《孤芳集》：“（傅熊湘）尚有《環中集》《鈍庵詩詞》等，皆未梓行也。”上海：益新書社，民國二十三年版，第48 頁。，亦未見傳本，但長沙《大公報》多刊存之。

（二）《鈍安詩十卷詞二卷》②按：鈍安、鈍庵、鈍盦，皆為傅熊湘別號。

《鈍安詩十卷詞二卷》，國圖藏稿本，半葉十行，行二十四字。詩十卷。卷首依次有寧調元癸卯年（1903）題《紉秋蘭集》詩5 首，卜世藩題《紉秋蘭集》詩4 首，張丹斧丙午年（1906）題詩2 首，高旭丙午年（1906）題詩4 首，劉師陶戊申年（1908）題詩2 首，高旭題《廢雅》1 闋，胡德瑩題《廢雅》1闋，黃堃庚戌年（1910）題詩2 首，鄭澤辛亥年（1911）題《嚶求草》1 首，陳彝范（蛻）題詩2 首，高旭題詩2 首。次有傅熊湘甲寅年（1914）六月自序。詞二卷，錄自己酉（1909）至壬子（1912），卷首有傅熊湘甲寅年（1914）六月自序。卷末有甲寅年九月傅熊湘識語，言此集寫定，一是因“詩以言志，又何以解于盍各之義”[5]，故有刪詩以望傳世之舉；二是因柳亞子“屬援龔定盦寫全集付吳虹生故事，為它日名山之托”，以塞故人之望。國圖藏《鈍安詩》稿本為傅熊湘寫寄柳亞子之本，封面鈐“亞子”之印，扉頁題“亞子社兄屬呈拙集，即希正定，鈍庵題記”，鈐“熊湘之印”。卷首題“鈍盦詩十卷詞二卷，卅以前作”，有“鈍”印。末尾有“熊湘”印。其中仍有傅熊湘對個別詩作的修改痕跡。

鈍安詩錄自壬寅（1902）至癸丑（1913）。每卷皆有名稱，下題“醴陵傅尃，一名熊湘”。其十卷分列如下：卷一《紉秋蘭集》，是壬寅、癸卯（1902-1903）僅存之作。此時傅熊湘與寧調元、卜式藩（三人皆入南社）問學吳德襄，三人交往密切。卷二《紉蘭后集》，甲辰至丙午六月（1904-1906.6）作，此時傅熊湘在醴陵、萍鄉等地辦學。卷三《廢雅》，丙午七月至戊申作（1906.6-1908）。卷四、卷五為《廢雅后集》上、下卷，己酉至辛亥七月（1909-1911.7）作，家難國恨，肝腸欲摧。卷六《嚶求草》，辛亥五月至七月間（1911.5-1911.7），傅熊湘向南社社友鄭澤請教詩法，多以五言詩唱和，附錄鄭澤之作。卷七《白集》，辛亥七月至十二月（1911.7-1911.12）作。卷八《壬癸集》，壬子至癸丑十月（1912-1913.10）作。卷九《聯句》，壬子至癸丑（1912-1913）與友人聯句之作。卷十《集龔》，己酉至癸丑（1909-1913）集龔自珍詩之作。

劉謙在傅熊湘逝后為其編纂遺集，曾在其家中得見其手稿：“于其家得其庚子至辛亥稿，自標選目，卷端多感時書憤及酬和寧太一長沙獄中之作，高天梅為加評語。朱綠圍相間，纚纚貫珠，爛然在目。甲寅六月嘗自定所著詩，蓋其底本。”國圖藏《鈍安詩》為第二寫本，劉謙所見，大抵為寫寄柳亞子前的第一寫本，二者應屬于同一系統，區別不大。此稿本所錄詩詞，絕大多數不見于此后傅熊湘詩詞的刻本，也不見于當下的整理本，這為研究其早年詩詞創作、生平交游、文學思想提供了珍貴的文獻材料。

（三）《行國吟》

《行國吟》，傅熊湘撰，僅見于鄭逸梅《逸梅隨筆》，其他未見記載。此集為傅熊湘戊午年（1918）十一月至己未年（1919）五月所作，此時他因醴陵兵燹事在上海，與南社友人游宴甚歡，并編纂《南社叢刻》第二十一集。他在《病中得大覺勸勿閱報，為詩答之》后記載：“右自戊午十一月來海上作，凡古今體詩一百四首，題為《行國吟初卷》，用紀歲月。適南社索稿，寫副寄選。容俟它日，當更定焉。己未五月，屯記。”[6]此為傅熊湘對《行國吟》的最直接記載。考《南社叢刻》第二十一集，恰好收錄傅熊湘詩104 首。可知《行國吟》雖未見傳本，但其作品皆存。將其與此后傅熊湘自己整理刊刻的八卷本《鈍安詩》相比較，其中有41 首被刪去。

（四）《紅薇感舊記題詠集》

《紅薇感舊記題詠集》，民國八年（1919）刻，傅熊湘編。“紅薇”是傅熊湘自指。半葉十行，行二十一字。黑口，四周單邊。卷首有柳亞子、劉三題簽，又有蔡守《紅薇感舊圖》和黃賓虹《紅薇感舊圖》，圖各有題辭。其次為民國八年春柳亞子序，言此集之由來。次為民國六年傅熊湘序。后為傅熊湘《紅薇感舊記》，甲寅年（1914）《玲瓏館詞十首》、丙辰年（1916）《后玲瓏館詞八首》，及其《集定庵句自題感舊記后并答癡萍》，共有詩34 首。次為黃玉嬌像。題詠總目后，為南社社友題詠作品，分文、詩、詞、曲部分，共有文2 篇附書信1篇，詩185 首，詞10 闋，曲4 支。此集共收錄作品240 首①鄭逸梅《人物品藻錄初編》（上海：日新出版社1946 年版，第105 頁）中，社友題和詩作117 首，誤。。

民國元年、二年之交，傅熊湘因在《長沙日報》抨擊袁世凱，觸怒文網，被袁氏緝捕。逃亡途中，得到俠女黃玉嬌的款待和護佑，得以躲過一劫。次年，黃玉嬌嫁人，傅熊湘作《紅薇感舊記》，以文字酬謝其恩情。南社社友對此事多有唱和。民國六年（1917），傅熊湘在長沙搜輯社友題和之作，寫定成集。六月，《長沙日報》館被焚毀，此集化為灰燼。次年（1918）秋，柳亞子幫助傅熊湘輯錄《南社叢刻》和其他報紙留存的題和作品，并于民國八年（1919）出資在上海刻印。這部題詠集以傅熊湘逃亡及其被俠女救助為核心，保存了傅熊湘和許多南社社友的詩文作品，反映出他們之間的文字聯系，也透露這個團體在民國初建時對于時局的憂憤。此集留存較多，國圖、上圖、湖南圖書館、復旦大學圖書館等地皆有藏本。

（五）《京錫游草》

《京錫游草》，傅熊湘、高燮、胡樸安撰。己未年（1919）農歷四月，傅熊湘與南社友人高燮、胡樸安游京口、無錫，三人將此次出游的作品輯為《京錫游草》。半頁十行，行二十一字。四周單邊，雙黑魚尾。汪蘭皋題簽。卷首有王蘊章序，胡懷琛、李澄宇題詞，有黃賓虹畫2 幅，三人在聽松石畔的《惠山紀游攝影》1 幅，《唐李陽冰聽松篆拓》1 份，金焦兩周鼎拓。其次是三人的聯句作品，再次是胡樸安、傅熊湘、高燮的紀游與題詠詩。

《京錫游草》中，除三首聯句（《自滬至京口車中口占》《京口三山聯句》《自梁溪泛舟太湖聯句》）外，其余九首詩作都已收入《鈍安遺集》。但《鈍安遺集》與《南社叢刻》中收錄的作品，都已對此作出修改，刪去了一些重要的小序、注解，修改了部分時間信息。此集對于了解南社社友間的文學交游具體細節有重要的補充作用。國圖、上圖均有藏本。

（六）《鈍安詩》八卷

《鈍安詩》八卷，民國十三年（1924）鉛印本，半葉十一行，行二十一字，黑口，四周單邊，單魚尾。封面為蔡守題簽。卷首無序。每卷下題“醴陵傅熊湘”。卷末有傅熊湘民國十三年十月自序，言及此集之由來：

自庚子以還，有詩。歲甲寅，遭袁氏之禍，遁跡窮谷，恐遂湮沒。起癸卯，輯為十卷。丁巳《長沙日報》館火，文書蕩盡，并新舊稿悉付焚如，幾絕意述造矣。旋得友人鈔本，益以南社所錄各如干首，存佚互半。鑒于往歲散失，更自厘定，因謀鏤板，藏于家。斷自辛亥迄今，凡八卷，為古今體詩八百三首，其少作與已佚及未佚而不欲存者，不在此數。蓋十僅取一，猶患其多，赫彼吳回，宜昔之有以相謔也。中華民國十三年十月，醴陵傅熊湘鈍安自序[7]。

《序》中所言甲寅年所輯詩稿，應為上述《鈍安詩十卷》稿本①《序》中所謂“起癸卯”，應誤。稿本傅熊湘詩詞后序言：“錄自壬寅至癸丑。”稿本《紉秋蘭集》有《畫山水贈吳石明》：“時為壬寅秋七月，臨水登山興飚發。”以此，應從壬寅年起。。丁巳年（1917），傅熊湘所在的《長沙日報》館被焚毀，文書蕩然，心痛之余，他更加留意整理自己的作品。鑒于此，民國十三年，他整理辛亥以來的詩（1911-1923），輯為八卷，是為此本。劉謙回顧傅熊湘此次刻詩時曾說：“鈍安自少勇于為詩，每自詡一歲有詩三百首，殆非夸語。四十以后，乃寖少顧。以災變屢嬰，舊稿多所亡失。因選刻其起辛亥迄癸亥詩八卷，印百五十部，分貽朋好。”七年后，傅熊湘下世，這成為了解他民國時代創作與思想的主要依據，也成為編纂其遺集的重要依據。國圖、上圖、湖南圖書館等藏之。

（七）《瓊湖倡和集》

《瓊湖倡和集》是傅熊湘纂輯的一部總集，收錄了他擔任沅江縣縣長時與當地士人的酬唱作品。“瓊湖”即是沅江縣城的一處勝地。上圖藏此唱和集，為傅熊湘寄柳亞子之本。封面題“亞子社長兄正。屯艮寄似”。鈐“傅熊湘”印。卷首有戊辰（1928）孟春彭憲題簽。半葉十二行，行三十字。四周雙邊，黑口雙魚尾。卷首為此年沅江邱才英惕公序，言“《瓊湖倡和集》者，傅鈍安縣長聽政之暇，與邦人士詩酒過從之作也……鈍安以宿學攝邑篆，下車伊始，見瓊湖而樂之。起自瓊湖書院示諸門人，訖于留別，凡有感觸，一托于詩。邦人士亦愛其廉能，不復守青蓮鶴樓之戒，一倡百和，得若干首，都為一集，將以實歸舟”。次為目錄。后為正文，詩題下各有撰者。共65 人，詩作258 首。卷末附錄傅熊湘《重修沅江縣志議》，體現出他對地方文化的重視。

此集分上、下兩卷。上卷首為傅熊湘《沅江景星寺禮海印上人塔》詩2 首，其余都是對這兩首詩的和韻之作。下卷每題都以傅熊湘詩在前、沅江士人和韻在后的體例編排。動態展現了傅熊湘在沅江一年的活動與思考。鑒于此，邱才英稱贊傅熊湘：“君其瓊湖之白、蘇也乎！”此集留存不多，上圖有藏本。

（八）《鈍安遺集》五種二十二卷

《鈍安遺集》，民國二十年（1931）長沙鴻飛印刷局鉛印本。半葉十一行，行二十七字，四周雙邊，黑口，雙魚尾。趙啟霖題簽，有傅鈍安先生遺像及其遺墨三幅。共二十二卷（附劉鵬年所編年譜一卷）。卷首依次有慈利吳恭亨《傅鈍庵遺集序》及《傅鈍安墓碑》，認為湖南近百年來的文學家，曾國藩、王闿運之后，當屬傅熊湘能夠踵武前賢。又有岳陽李澄宇《傅鈍安墓志銘》、劉鵬年《鈍安先生行狀》及《傅鈍安先生年譜》。次為目錄。每卷下題“醴陵傅熊湘鈍安”。此集為傅熊湘逝世后，其生前同鄉好友、南社社友劉謙、劉鵬年所編，李行我參與編校。

此集包含五種：一，詩十二卷補遺二卷。二，詞一卷。三，文三卷。四，鈍安脞錄三卷。五，鈍庵雜著一卷。在編輯傅熊湘遺集以前，他的詩作已有稿本和八卷本行世，《遺集》中十四卷詩與此二者關系如何？劉謙有言：

可知，《鈍安遺集》中的《鈍安詩》前八卷，是將傅熊湘自己整理刊刻的八卷本《鈍安詩》重新排印；后四卷是以傅熊湘整理的從甲子年（1924）到逝世的作品為底本進行刊刻；補遺二卷，輯自南社社友抄錄、保存的作品。《鈍安詞》一卷，為傅熊湘逝世前自選作品，共34 闋。《鈍安文》三卷，收錄文章66 篇。《鈍安雜著》一卷，共四種。

《鈍安脞錄》三卷，為傅熊湘發表于《湖南國民日報》副刊的論詩札記，共125 則。庚午年（1930）自春至夏，因在湖南省立中山圖書館任館長之便，傅熊湘搜輯、閱讀近人詩詞別集，將詩論載諸報端。其中除《云起軒詞鈔》《懺慧詞》《觚庵詩存》外，都是近六十年來已故的湖南詩詞名家。劉謙評論道：“君孤弦獨奏，立論精當，往往突過前人，即茲戔戔，具征苦詣。且當時據以入錄者，多為海內孤本及未刊之稿。自中山圖書館被焚，舉付劫灰，片羽吉光，滋可寶貴。”其實，早在民國元年、二年，傅熊湘在主《長沙日報》筆政時，已將五百多則論詩札記刊在此報，名為《鈍安脞錄》。惜報館被焚毀，所存已不多。網羅湖湘文獻，傅熊湘居功不淺。其師吳德襄輯有《沅湘耆舊集續編》，藏于傅熊湘報館，惜亦毀于火。傅熊湘任中山圖書館館長時，四處訪求文獻，得有此功。他的學生張翰儀編纂《湘雅摭殘》，受此書影響不小。

《鈍安遺集》是收錄傅熊湘詩詞作品最多的刊本，《湖湘文庫》中《傅熊湘集》就是以此為本。此集藏本較多，國圖、上圖、湖南圖書館、北京大學圖書館、復旦大學圖書館等皆有藏。

二、雜著

（一）《冬夏脞錄》

《冬夏脞錄》，庚戌年（1910）傅熊湘撰，記載其閱讀友人詩文雜著時的所思所感。他在《冬夏脞錄自序》中說到命名原因與脞錄內容：

校事畢，攜行篋歸。高臥青山白云中，溫舊書，理故事，記日所得，又條識友朋所遺詩文雜著，擇其尤雅者，以旬日之心力勇書之……寫本既多，因名之曰《冬夏脞錄》，以隨得隨書，不嫌細碎也。冬夏者，以年暑假時所錄為多，特舉以概也。昔夫子作《春秋》，書邦國大事，茲所錄者小，即命之曰“冬夏”，不亦可乎？庚戌歲嘉平下浣，鈍根識。[8]此集僅見鄭逸梅著錄，未見傳本。

（二）《更生日記》

《更生日記》，三卷，傅熊湘逝世前數月所作日記。日記未見傳本。劉鵬年《年譜》記載：“（傅熊湘）自長沙脫險后，自署更生翁，所為日記，稱《更生日記》，自七月二十八日至卒日，凡三卷。”[2]

在此之前，傅熊湘亦有日記。劉鵬年所編《傅鈍安先生年譜》，即以載于其日記中的自撰年譜（傅撰年譜，記自出生至癸亥共四十年之事）為依據。甲子年及以后的年譜，則是劉鵬年根據傅熊湘的《甲子日記》進行纂輯。此集亦未見傳本。

（三）《醴陵兵燹紀略》

《醴陵兵燹紀略》，傅熊湘編①此書未注明作者名，僅以湖南善后協會的名義出版，卷首署“上南北會議各代表請愿書附件”。但據劉鵬年《傅熊湘年譜》：“先生至滬后，手編《醴陵兵燹紀略》《醴陵兵燹圖》《湘災紀要》，印送南北當局及各界人士，以供考覽。”又傅熊湘有詩《撰〈醴陵兵燹紀略〉成，綴以一絕》，可知《醴陵兵燹紀略》為傅熊湘作品。，民國八年一月刊，半葉十四行，行三十一字。四周雙邊，黑魚尾，版心題“醴陵兵燹紀略”。題下署“上南北會議各代表請愿書附件”。段祺端重任國務總理后，發動了南北戰爭。民國七年，湘軍敗北，張敬堯充任湖南省長兼督軍，開始實行殘暴統治。醴陵慘遭荼毒，人民流離失所。傅熊湘與文啟灥前往上海，請愿南北和平會議。此書即為請愿書之附件，以四鄉情形、供給情形、慘殺情形、潰軍情形、教育實業情形、公署公所及橋梁善堂情形和撫恤情形七個方面，對醴陵災情進行記錄。附錄三種，分別為：《醴陵謝樹衡等上大總統、國務總理、湖南省長、財政廳長，請獨免田賦并頒發賑恤電》《醴陵謝樹衡等呈湖南省長、財政廳長、湘江道尹、醴陵縣知事請蠲免田賦并頒發賑恤文》《湘江道委員李義杰、醴陵知事王煒彤會勘醴陵兵災呈覆吳道尹文》。

滎經黑砂的前世是陶器，經歷了陶、砂陶、黑砂三個階段，與青銅器有著千絲萬縷的關系。經過幾千年的沉淀，滎經黑砂在制作工藝上與陶器已經大相徑庭，自成一派。但也存在量產能力低，古老技藝傳承難等發展瓶頸。筆者認為滎經黑砂要以文化傳播為核心，借助互聯網、博覽會，讓黑砂文化走向世界。

此集的編纂受到了廣泛的關注。此書被收入“中國近代史資料叢刊”之《北洋軍閥》（來新夏主編，上海人民出版社1993 年版）第三部分，由張樹勇標點。此集上圖、復旦大學圖書館、南開大學圖書館有藏本。

（四）《湘災紀略》

《湘災紀略》，民國八年（1919）一月刊，封面題“第一卷”②《湘災紀略》僅此一卷，《凡例》言資料收集齊全時將出版第二卷，但并未出版。，署“湖南善后協會編纂”。卷首有“峙冰”識語，指明此書編纂的原因和來源：“吾湘兵災烈矣！是不可不有以紀之。茲編之纂，或選擇自公私函牘，或取材于報章紀事，據事轉錄，文責有在，條分縷析，約為十編。”[9]十編分別為戰事、軍暴、匪禍、紙幣、水災、民食、學校、呼吁、外論、善后。次有凡例，言此書中“軍暴篇”為“君劍”纂輯。君劍即傅熊湘。其以親歷見聞、調查報告為準，以詳實的數字記錄了戰爭給湖南一地帶來的巨大災難。2007 年中華書局版《近代史料筆記叢刊·湘災紀略》即以此為本，由王善中整理。

（五）《古詩新讀》

《古詩新讀》，傅熊湘編撰，中華民國十年（1921）十二月三十日印行，湖南省立第一中學校、湖南省第一縣立聯合中學校發行，（長沙府正街）復豐印刷局代印。國圖藏《古詩新讀》，封面題“讓園石岑吾兄”，落款“屯艮”。有“君劍”印。卷首有目錄，次為傅熊湘民國十年十二月在長沙所作序。次為所選詩詞，自《詩經·漢廣》至斛律金《敕勒歌》，共180 首，按朝代先后順序排列。

傅熊湘在序言中，對所選古詩，以傳統詩詞和近代語言學的角度，從用字、押韻、句讀、立意等方面，進行了細致分析。同時，傅熊湘提出編選《古詩新讀》的原因，是不滿于當下以唐人律絕為圣典的狹隘的詩歌觀念，其選詩原則是自然流露、不假雕飾的作品，其目的，在于解放詩學觀念，發揚平民文學。此集作為選本，是傅熊湘詩歌觀念的重要呈現。國圖有藏本。

（六）《離騷章義》

《離騷章義》，民國十三年（1924）三月鉛印本，半葉十行，行大字二十七。封面為南社社友汪蘭皋題簽，扉頁有傅熊湘集曹全碑字，寫“離騷章義”“中華民國十三年三月”。卷首有劉勰《文心雕龍·離騷贊》中句：“不有屈原，豈見《離騷》，驚才風逸，壯志煙高。山川無極，情理實勞。金相玉式，艷溢錙毫。”次為傅熊湘自序。正文部分將《離騷》分為九章共二十二節，注釋皆雙行夾注，釋題后為分章大義。九章之名分別為：述志、傷讒、返初、解詈、旁求、解占、解巫、西逝、遂志。

此集是傅熊湘在教授學童時，不滿于諸家對《離騷》的分段和解釋而作。他在序言中，梳理了自漢代王逸、宋代洪興祖、朱熹、錢杲之，到明清以來的王夫之、姚鼐、曾國藩，以及近代王闿運、郭嵩燾等人對《離騷》的注解，各言其得失。并說：“為《離騷章義》一卷，意在補姚、曾未竟之旨，去王、洪強附之失。”[10]此集已受到學界（如姜亮夫、李增林等人）的關注。上圖、湖南圖書館、南京大學圖書館有藏本。

（七）《文字學大意》

《文字學大意》，傅熊湘編撰，民國十三年（1924）三月鉛印本。半葉十二行，行三十二字，黑口，雙魚尾，四周雙邊，版心題“文字學大意”。湖南圖書館藏本，為傅熊湘寄給南社湘籍社友孫舉璜之本，封面題“璜弟存，孟秋寄。十三年十一月一日”，鈐“鈍安”印。卷首為“總綱”，簡論文字發展的四個階段（古文時期、大篆時期、小篆時期、隸書時期）和“六書”之義。其次分象形字例、指事字例、會意字例、形聲字例、轉注字例、假借字例六章，分別闡述。此集應為傅熊湘為中學國文教育所編撰的讀本。

民國十一年（1922）秋，傅熊湘在參與第三次“中等學校國文教授研究會”后，撰文《中學國文教科之商榷》，并在其中提出了中國國文教育，應配備五種教科書，《文字學大意》屬于其中一種，理由有三：六書為字學之源，為文必先識字；稍治小學才能了解形聲通假，有助于披閱古書；可以矯正學生下筆作文多別體俗字的弊病。要目有四：六書大意、字體變遷考、音韻學大意、訓詁釋例[11]。《文字學大意》及以下所述《段注說文部首》，當在此背景下展開。湖南圖書館有藏本。

（八）《段注說文部首》

《段注說文部首》，半葉十行，凡注釋皆雙行夾注，每行大字二十五，夾注雙行二十九。此書為傅熊湘教授文字學課程時所編，其族弟傅霖幫忙抄錄。湖南圖書館藏此書，封面有傅熊湘題字：“戇沉社兄。熊湘贈。”戇沉即為任凱南，時任湖南商業專門學校校長（傅熊湘任教于此）。此集卷首有傅熊湘序，述及此集編纂由來與目次：“會學校有文字學之講授，而府主趙公，又適遣其子女從予問字，乃取段君之書，撮其旨要，為《部首》一卷，敘一卷，別以己意次部首韻檢附之，以便聯貫。冀今而后，由是編以讀許書，由許書以窺國學者，得倍蓰于曩日，斯述作之本意也夫。”[12]（“府主趙公”指湖南臨時省長趙恒惕，傅熊湘時為省署秘書）次為正文，題“段注說文部首”，署“金壇段玉裁原注，醴陵傅熊湘撮鈔”。體例與段玉裁《說文解字注》同。先列小篆及其相應的部首，下列小字注解。卷末有附錄，為傅熊湘編《說文部首韻檢》，其目的是“為便初學連貫誦讀，兼資記憶”[12]，多以小篆為之。其編撰時間，應在民國十三年（1924）①劉鵬年《傅鈍安先生年譜》：“十三年甲子……自校訂《離騷章義》及《段注說文部首》并選刻。”見傅熊湘《鈍安遺集》卷首，民國二十一年（1932）長沙鉛印本。。

傅熊湘在《中學適用之文學研究法·書籍之選擇》一文中提到：“讀古書者必治小學，猶讀西書者必治西文。小學者，語言文字之學也，分形、聲、義三部，知形能書，知聲能讀，知義能解，而小學之能事畢矣。《說文》一書，兼此三者而作，然以形為主，他如《爾雅》言義，《廣韻》言聲，可備參考……《說文解字》，漢許慎作。清人段玉裁作注，甚明確，言假借尤詳，宜閱。后附《六書音韻表》可藉知古韻大概，為讀古書之用。初學宜先讀《說文》部首及序，有單行本。”[13]由此可知，他非常重視“小學”在中學教育中的作用。以上二書，皆為此類。此集國圖、上圖、湖南圖書館、北京大學圖書館等有藏本。

（九）《國學概略》

《國學概略》，傅熊湘撰，長沙妙高峰中學鉛印本。半葉十二行，行三十二字，四周雙邊，黑口，雙魚尾，版心上題“國學概略”，下為“妙高峰中學”印。署“醴陵傅熊湘鈍安”。卷首題“國學書籍，浩如煙海，欲事窮研，頗非易易。學校專注科學，亦無此日力以赴之。今特粗舉概略，分目凡四，曰小學，曰群經，曰諸子，曰詩文詞。承學之士，可覽觀焉。”[14]正文共三章。第一章“小學”，分四聲、字母、韻目、反切、字體變遷、六書六部分。第二章“群經”，分論《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋》三傳、《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。第三章“諸子”，分源流、學說與派別兩部分。卷末附錄諸子書目。末題“小學經子已完，詩文詞俟續編”，但續編詩文詞部分未見刊刻。此集湖南圖書館有藏本。

（十）《醴陵鄉土志》

《醴陵鄉土志》，傅熊湘草創于癸亥（1923），于民國十四年（1925）著力編撰，三易其稿，次年交付醴泉小學鉛印。半葉十二行，行三十二字。雙邊，黑魚尾。版心上題“醴陵鄉土志”，下題“醴泉小學印行”。卷首有南社社友吳恭亨民國十五年（1926）序，評價此《志》能夠與自己提出的人文地理之說相呼應，并認為其價值，“遠在朝邑武功之上”[15]。序末有傅熊湘識語。次為例言，傅熊湘在其中提出三個編撰理念：第一，鄉土志與縣志是兩種形式，各有體例與其特點。相較于縣志“以備文獻之征”“必為具體之記載”[15]和“數十年一修，故多舉成事”，鄉土志則“注重縣民生活”“但為抽象之敘述”，且“隨時變異，尤重現情”。第二，針對遭受兵燹以來的凋敝狀況，此《志》希望能夠啟發醴陵大力發展實業，以解決民生問題，使“人執一業，各遂其生”。粵漢鐵路的修通會同時帶來機遇和挑戰，商品輸出與輸入的落差、貧富差距與社會安定等社會問題，需要“預謀應付之策”。“是書為欲使縣民盡地方之利，因時之宜，以養成職業生活。故書中實業一門，于縣境所出之足資以為生者，敘述尤詳。且全書各門類，皆以此為中心，冀引起縣人研究之興味，于以啟地方發展之機。”第三，地方發展的最終目的是民族與國家的強大。此《志》之編纂，希望一地之人民能夠具備基本知識，應用于社會，“以從事于國家改革，使國家得以自列于平等國際之地位”。

其次為目次，分八門：第一，大勢（疆界、沿革、區劃、地勢、山脈、河流、道路）；第二，城鎮（縣城、鄉鎮）；第三，政治（縣署行政、勸學所、縣議會、賦稅、地方組織、團防、積谷、公團及慈善）；第四，風俗（族姓、民風、生活、交際、婚假、喪葬、宗教、歲時、方言、婦女）；第五，教育（學校、學款、社會教育、教會學校、旅外留學）；第六，實業（農田、林業、茶業、油業、藍靛、磁業、夏布、染織、編爆、礦產、商業、運輸）；第七，人物（名臣、儒林、文苑、忠烈、孝友、義行、列女、名宦、流寓）；第八，山水（附郭諸勝；四鄉諸勝）。共五十五類。記事止于民國十四年。

在解決民生問題、發展地方經濟、強大民族國家之觀念的影響下，《醴陵鄉土志》結合北洋軍閥統治時期醴陵一地的實際情況，為《醴陵縣志》的編纂開辟了新的書寫方式，呈現出與傳統方志全然不同的風貌。此集湖南圖書館、浙江圖書館、復旦大學圖書館有藏本。

（十一）《湖南省立中山圖書館分類目錄十卷》

《湖南省立中山圖書館分類目錄十卷》，傅熊湘任該館館長時所編，民國十八年（1929）長沙湘鄂印刷公司鉛印。卷首有“本館閱書規則”，次為孫中山遺像及遺墨“天下為公”。次有圖書館側面照、湖南圖書館同人合照（十八年四月照于館園）。其次有傅熊湘于民國十八年十二月序。言此書目錄始于民國十八年一月，至七月完工，十二月印成。《序》中梳理了古今、中西的目錄分類法，各言其利弊。鑒于各分類法無法滿足當下圖書分類的需求，便融合中西，提出新的圖書分類法：

熊湘奉檄典藏，乃決于整理之頃，分類登記，編為書目，使外間得知館中所藏何書，藉便流通而資研習……嘗細繹《漢志》，乃悟《七略》之分，實能包括群流，并具眾美，乃廣其意，設為十類，兼收四部，旁采十進，為本館定一分類之規。凡吾國所固有，皆列居重要位置，一破沿用杜威原類者，不惜以祖國文物，為他人附屬之嫌……則序次不紊，流別具在，分合可稽，存四部而去其局促，用十進而易其重輕，中西貫通，條理畢見，語其細節，總目具詳。[16]

其所設十類，分別是：一，總叢，圖書館學、目錄學、類書、叢書等屬之。二，經典，四書五經及其歷代箋疏等屬之。三，史地，世界史、中國史、各國地理、傳記從屬之。四，哲學宗教，東方哲學、西方哲學、倫理學、心理學、佛學等屬之。五，文學，詩文、書牘、小說、詞曲及東西各國文學屬之。六，語學，中、西方語言、音韻、修辭等屬之。七，社會科學，社會學、法學、教育學、統計學等屬之。八，自然科學，以當數術略，化學、數學、地質、動植物等屬之。九，應用科學，以當方技略，工程、制造、醫藥、農業、商業等屬之。十，藝術，自樂而分，金石、書畫、雕刻、攝影、音樂等屬之。此分類法在每種門類下又分十類，其編列類號之法，自〇〇〇起至九九九止。如果千號不足，則以小數點記之。

此分類法基于湖南圖書館藏書與十九世紀二十年代中國圖書的文化構成與類別，是傅熊湘結合傳統目錄學思想與美國杜威“十進法”而創制。此法貫通古今，融合中西，具體門類已體現出西方影響下近現代知識體系與學科體系的初建，是圖書分類史上不容忽視的一筆。

此集湖南圖書館存稿本，但卷首尚無“本館閱書規則”，其余與此相同。上圖亦有藏本。

（十二）《新聞學要義》

《新聞學要義》，民國十八年（1929）長沙彰文印刷公司鉛印本。湖南圖書館藏此本扉頁題“新聞學要義”，傅熊湘著，道庸藏書。卷首署“醴陵傅熊湘君劍編”，鈐“李中”印。頁十三行，行三十一字。黑口，四周雙邊，版心題“湖南全省地方自治籌備處”“新聞學要義”及“彰文印刷公司代印”。內容共四章。第一章“總義”，包含六節：何為研究新聞學、新聞與報之定名、新聞之定義、新聞之威力及其價值、新聞記者之素養、報館之組織。第二章“新聞材料”，包含三節：訪員、訪事方法、撰述。第三章“編輯”，包含四節：編輯部之組織、編輯部之搜材、記事之修改與標題、報紙之排列與組合四類。第四章“結論”，包含兩節：地方自治與報紙、對于新聞界將來之希望。末尾附錄新聞學參考書。《湖湘文庫·近代湖南出版史料》第二冊，即據此本進行整理。

此書出版時，國內已開始對新聞學進行研究，但由國人自己編寫的新聞學專著尚不多見。在伍超《新聞學大綱》（1925，商務印書館）、戈公振《中國報學史》（1927，商務印書館）、任白濤《應用新聞學》（1929，中國新聞學出版社）的基礎之上，傅熊湘寫出一部體例清晰、簡潔有力的新聞學著作，他結合自己二十余年的辦報經歷，提出一些具體性的操作辦法（如標題擬法、排版格式等）。與同時代的報人相比，傅熊湘此集最突出的建言在于：一，新聞學是一切社會科學的必修學科，是人人都要掌握的知識技能，因為人人都有造成輿論、表達公共意識的責任。而掌握新聞學的目的，在于為地方自治造篳路藍縷之功。二，大力發展地方小報。就中國民眾當時的文化程度與心理狀態而言，唯有踐行“向民間去”與“努力下層工作”的口號，才能達到更好的啟蒙、傳播效果，取得更廣闊的民眾支持。此集湖南圖書館有藏本。

此外，傅熊湘還著有《宋七律詩選》《〈文通〉削繁》《國文法教科書》，未見傳本；《白香詞話》一卷、《紅薇館主漢石集聯》一卷、《倦翁行卷》若干卷、《云游紀日》一卷、《更日行卷》一卷、《國學研究法》一卷、《文藝叢刊》若干卷，亦未見傳本。

傅熊湘是清末民初湖湘文化名人，研究其人，全面掌握其著述情況，是當下學術研究的題中之義。