材料作文『批判者與建設(shè)者』寫作指導(dǎo)

宋志瑩

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

做一個建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客

不僅當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者。

——《人民日報》

對于做一個“批判者”“建設(shè)者”或者“批判者和建設(shè)者”，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。

【寫作指導(dǎo)】

1.找準(zhǔn)關(guān)鍵詞。材料中有兩個關(guān)鍵詞，即“批判者”和“建設(shè)者”，他們各代表一類人。細(xì)讀材料，通過第一個材料中的“預(yù)警”“盛世危言”可判斷，材料中的“批判者”應(yīng)該是揭露社會弊病和問題的人，是針砭時弊的人，是為了建設(shè)而批判的人;“建設(shè)者”則是指那些面對出現(xiàn)的問題與弊病，埋頭實干，解決問題的人。“批判者”和“建設(shè)者”的關(guān)系顯然不是對立矛盾的，而是辯證統(tǒng)一的。我們的社會既需要“批判者”，也需要“建設(shè)者”。社會需要“批判者”把弊端揭露出來，更需要“建設(shè)者”的實干、改正、重建，否則社會就會止步不前，批判也就失去了意義。因此，最佳立意一定是“既做批判者，又做建設(shè)者”。只支持做“批判者”或“建設(shè)者”，單就一方展開論述，不是最佳立意。

2.關(guān)注提問方式。對于這三種觀點，你有何看法？這實質(zhì)上是一個隱含的權(quán)衡選擇類作文，也就是說在行文中一定要體現(xiàn)“比較”，比較你更欣賞誰。欣賞“建設(shè)者”，那么“批判者”的弊端有哪些，要指出來。比如：只說不做是改變不了什么的。題目還要求“綜合材料內(nèi)容及含意”，因此切不可通篇只論其中一方，其他一方只字不提。

最佳立意：批判正國，建設(shè)興國;懷批判之心，擔(dān)建設(shè)之責(zé);在建設(shè)中前進(jìn)，在批判中成長;興于批判，成于建設(shè)……

【構(gòu)思&選材】

構(gòu)思

在這個眾生喧囂的時代中，我們可曾想過應(yīng)成為什么樣的人，對社會付出什么？是做指出錯誤與陋習(xí)的批判者，還是默默奉獻(xiàn)的建設(shè)者？而于社會而言，二者顯然都是時代中不可或缺的重要角色。選題深刻，重在考查考生的思辨能力。在寫作時，最好能先厘清“批判者”和建設(shè)者的概念，“批判者”是那些不畏世俗，勇于發(fā)聲;說真話，辨是非;將國家裝在心中，為發(fā)展而批判的人，而不是無恥的“杠精”。而建設(shè)者，是為國家發(fā)展默默付出的人。

在寫“社會需要批判者”時，我們可以使用一些經(jīng)典素材，如：敢于直諫的魏征;棄醫(yī)從文的魯迅;看見眾生百態(tài)，穹頂之下的柴靜。再來論證“社會為什么需要批判者”“批判者的意義和價值是什么”。

在寫“社會需要建設(shè)者”時，同樣可以聯(lián)系新時代無數(shù)默默奉獻(xiàn)的“建設(shè)者”形象，如：讓中國十四億人得以溫飽的袁隆平團(tuán)隊;讓“兩彈一星”可以閃耀于中國上空的鄧稼先、錢三強;84歲仍奮戰(zhàn)在抗擊疫情最前線的鐘南山院士;無數(shù)的大國工匠、科研工作者等等，再論述“建設(shè)者的價值和意義”。

最后進(jìn)行總括，指出社會需要在批判中建設(shè)的人，就如魯迅推翻“舊世界”，同時又推動建造“新世界”。

選材

人物類：

1.《中國人，你為什么不生氣》——龍應(yīng)臺

在當(dāng)代華語文壇及思想界，龍應(yīng)臺是一個不可忽視的作家。1984年11月的那篇《中國人，你為什么不生氣》由一則社會新聞抨擊逆來順受、明哲保身的人生哲學(xué)，透視臺灣自然環(huán)境、生活環(huán)境和道德環(huán)境的惡化，呼喚人們心中的社會責(zé)任感，在亞洲華人界備受矚目，進(jìn)而引發(fā)社會各界的強烈反響，掀起一次次如火如荼的社會大討論。她的雜文以問題意識、批判精神剖析社會現(xiàn)象、熱門話題、新聞事件。平常的一句話，他人熟視無睹的現(xiàn)象，都能激起她的社會敏感，使她從司空見慣的現(xiàn)象中剖析不平常的民族文化內(nèi)涵。

2.“國士無雙”——鐘南山

17年前，是他，領(lǐng)軍戰(zhàn)非典;17年后，又是他，披掛上陣，沖到抗擊疫情的第一線，給全國人民吃下定心丸。“看到鐘南山就安心了”“有鐘南山在，我們不慌”。在這次重大公共衛(wèi)生事件中，84歲的他臨危受命，又一次扮演了關(guān)鍵角色。健康地活著，是無數(shù)人的心愿。然而，哪有什么歲月靜好，總有鐘南山們?yōu)槲覀冐?fù)重前行！

選材亮點

提起“批判”二字，我們總能想起龍應(yīng)臺的《中國人，你為什么不生氣》，這告訴我們，當(dāng)我們面對不公時，要勇于提出訴求;當(dāng)國土被侵占時，要勇于抗?fàn)?當(dāng)香港暴亂時，我們堅決抵制，維護(hù)祖國統(tǒng)一。正是批判者針砭時弊，指出問題，引領(lǐng)社會發(fā)展的方向。

義無反顧地投身于抗擊疫情一線的鐘南山院士，他不僅善于發(fā)現(xiàn)問題，而且為國家的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的全部熱血，這就是在批判中建設(shè)的人。

運用點撥

素材1可用于論證“社會需要批判者”，素材2既可以用于論證“社會需要建設(shè)者”，也可以論證“社會需要在批判中建設(shè)的人”。

名言類

社會猶如一條船，每個人都應(yīng)有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

選材亮點

易卜生這句話強調(diào)的是：每個人都要有集體意識和社會責(zé)任，應(yīng)該為社會的發(fā)展出一份力，竭盡所能。這與材料中提到的做國家、社會的“建設(shè)者”是完全契合的。

運用點撥

名言指向明確，可直接引用，論證“社會需要建設(shè)者”，也可以升華到個體在國家發(fā)展過程中都應(yīng)該有所奉獻(xiàn)，指出在時代的發(fā)展中，發(fā)光發(fā)熱的從來不是只知指責(zé)抱怨的批判者或不顧方向埋頭苦干的建設(shè)者。一個社會的進(jìn)步，既要有來自批判者的理性批評與客觀指導(dǎo)，也要有建設(shè)者不畏艱難的奉獻(xiàn)。更重要的是，需要你我每一個人的共同努力。

【例文精選】

批判為燈，建設(shè)為路

□山東省實驗中學(xué) ?于璇

在歷史的洪流中，有人高瞻遠(yuǎn)矚，做批判者，慨然憂國;有人衣不解帶，做建設(shè)者，以身許國。我們既要以批判為燈，照亮前行的路，又要以建設(shè)為路，點亮前方的燈。

小到一家一人，大到家國天下，無批判者無以覺醒。

北大教授戴錦華曾言：“我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預(yù)警者。”這句話道出了無數(shù)人的心聲。國家和民族的發(fā)展就像樹的成長，出現(xiàn)了弊病卻不及時被指出，諱疾忌醫(yī)，終將“千里之堤，潰于蟻穴。”批判者是一個時代思想上的先鋒，準(zhǔn)確找出問題，喚醒沉睡者，喚回迷惘者，以其銳利的筆桿，做堅定的戰(zhàn)士。就如魯迅的棄醫(yī)從文，柴靜的《穹頂之下》。

近在一朝一夕，遠(yuǎn)至千秋萬古，無建設(shè)者無以興邦。

“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人。這就是中華民族的脊梁。”而馬海祥也曾言“做一個建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純地希望砸爛它更加難能可貴。”古人常探求知與行的關(guān)系，究竟是知行還是行知，陶公給出了答案。所謂思百日，不如行一日。若僅憑自身的幻想和不切實際的假設(shè)，自然無法取得成功。“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”若無踏實肯干的認(rèn)真，又無求根問底的執(zhí)著，僅憑美好愿望，終歸是紙上談兵。建設(shè)者用矢勤矢勇打造了如今五彩斑斕的現(xiàn)實世界。披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，亦是值得我輩景仰的先驅(qū)。

上至骨肱棟梁，下至青年學(xué)子，批判建設(shè)共促繁榮。

不僅要當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者。既要發(fā)現(xiàn)問題，又要解決問題。意識到祖國迫切需要發(fā)展核工業(yè)，程開甲、于敏等人毅然回國，隱姓埋名，潛心探索，才有了今天的兩彈潛艇;深諳我國受核心科技制約的現(xiàn)狀，潘建偉等人矢志不渝，以量子技術(shù)，拉開我國發(fā)展新篇章。

以批判為遠(yuǎn)方的燈火，指引方向;以建設(shè)為手中的兵甲，努力奮斗，則家興國立，民族不朽。

評點：文章以對偶句開篇，開門見山，提出觀點。先是運用比喻句，引用古語，論證批判者的重要性。以魯迅和柴靜為例，很有典型的代表性。中間大量使用名句、成語論證建設(shè)者實踐的重要性。最后舉例論證，綜合論述社會需要在批判中建設(shè)的人。尾段對偶句式，干凈利落，總結(jié)全文，升華了主旨。

（編輯：于智博）