抗“疫”視閾下人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的繼承與創(chuàng)新

茍芝源 戴 強(qiáng)

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川成都 610500）

面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持全民動(dòng)員、聯(lián)防聯(lián)控、公開(kāi)透明，打響一場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。”作為毛澤東思想中重要的一部分，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是深深根植于中華大地上的寶貴文化，與中華民族血脈相連。回顧這場(chǎng)聯(lián)防聯(lián)控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾萬(wàn)眾一心是不可或缺的，因此從全民抗“疫”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中深刻理解和把握人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想淵源和新時(shí)代下的新發(fā)展，有利于幫助青年大學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感、團(tuán)結(jié)感、責(zé)任感，增強(qiáng)其“四個(gè)自信”，同時(shí)建構(gòu)起系統(tǒng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)作用機(jī)制，為未來(lái)青年群體面對(duì)重大突發(fā)事件時(shí)提供解決路徑，也為全球抗“疫”工作貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想本源性

中國(guó)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的早期探索和進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的國(guó)家，毛澤東探索性的將馬克思主義人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，在中國(guó)革命史上發(fā)揮了重要的作用。探究“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的起源性能夠幫助我們充分理解“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的具體內(nèi)延，是深化“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想的基礎(chǔ)。

基本內(nèi)涵

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想發(fā)端于馬克思主義中對(duì)于軍事領(lǐng)域的概況，歷史唯物主義認(rèn)為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量”。因此馬克思主義認(rèn)為，所謂人民戰(zhàn)爭(zhēng)是為謀求階級(jí)解放或反抗外來(lái)侵略, 組織和武裝廣大人民群眾進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)[1]，具有鮮明的群眾性、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)性等特點(diǎn)。作為毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東同志繼承和發(fā)展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，將“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀與中國(guó)具體革命實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義下“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”理論，基本內(nèi)涵是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下, 一切為了人民群眾, 一切依靠人民群眾, 積極動(dòng)員、組織、武裝人民群眾開(kāi)展革命宣傳、革命準(zhǔn)備、革命斗爭(zhēng), 利用人民軍隊(duì)和人民群眾的整體力量奪取最終革命勝利。

理論歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終堅(jiān)持馬克思主義為我們黨的指導(dǎo)思想，作為堅(jiān)定的馬克思主義者，毛澤東繼承了馬克思關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想并著重運(yùn)用到中國(guó)具體革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐之中。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的萌芽和初步形成階段，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東已然認(rèn)識(shí)到了發(fā)動(dòng)農(nóng)民這一當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最大階級(jí)的重要性，在1927年所著《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，毛澤東深刻的指出：“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂！盵2]大革命失敗以后，毛澤東等黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人將目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，他強(qiáng)調(diào)放手發(fā)動(dòng)群眾，建立工農(nóng)武裝割據(jù)，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式推翻封建地主階級(jí)。這些思想為以后我們黨發(fā)動(dòng)群眾力量奠定了良好的基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這一時(shí)期是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的成熟時(shí)期，這一時(shí)期民族矛盾成為了主要矛盾，毛澤東號(hào)召全體“一致對(duì)外”，他在1937年《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》一文中談到：“今后的任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”。[3]《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東深刻的指出“兵民是勝利之本”，[4]他強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”[5]這是毛澤東“人民是歷史的創(chuàng)造者”馬克思主義唯物史觀在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的根基。毛澤東建立起了一系列組織和發(fā)動(dòng)群眾的組織和制度，如：以人民軍隊(duì)為骨干的“三結(jié)合”武裝力量制。他在《論聯(lián)合政府》中高度評(píng)價(jià)中國(guó)國(guó)民革命軍新編第四軍在聯(lián)合群眾抗戰(zhàn)中在生產(chǎn)、訓(xùn)練、抗敵等方面的貢獻(xiàn)，稱“只有這種人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝民族敵人”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成功的檢驗(yàn)了這一理論在中國(guó)的必要性，這標(biāo)志著毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想也走向成熟。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這一時(shí)期毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想逐步趨于完善。在帝國(guó)主義投降以后，矛盾逐漸轉(zhuǎn)移到了國(guó)內(nèi)，面對(duì)全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，毛澤東意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的不利局面，便采取在敵后建立大大小小根據(jù)地的形式，注重發(fā)動(dòng)群眾力量，團(tuán)結(jié)群眾基礎(chǔ)。在《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》一文中，毛澤東針對(duì)敵強(qiáng)我弱的局面就談到“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民”“真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”事實(shí)證明，正是依靠人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，三大決定性的戰(zhàn)役才能取得人民的支持，繼而贏得勝利，這一時(shí)期，是中國(guó)兩種命運(yùn)，兩種前途的決戰(zhàn)時(shí)期，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的時(shí)期，毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想趨于完善。[6]

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想的發(fā)展

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想被繼承和發(fā)展，其內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的豐富：

鄧小平對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的繼承與發(fā)展。鄧小平同志高度評(píng)價(jià)毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，他在為軍事科學(xué)院的題詞中寫(xiě)到：“繼承毛澤東軍事思想, 研究現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng), 發(fā)展我國(guó)的軍事科學(xué)。”不難看出，鄧小平將人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想提升到了時(shí)代的背景之下[7]，他指出在社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們對(duì)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想既要繼承，也要結(jié)合實(shí)際大背景創(chuàng)新，他高度重視具有現(xiàn)代化思維的軍事人才的培養(yǎng)，認(rèn)為不僅要讓人們?nèi)罕娊邮軄?lái)自各級(jí)學(xué)校的國(guó)防教育，培養(yǎng)國(guó)防思維，建設(shè)現(xiàn)代化人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論，也要注重對(duì)于專(zhuān)職軍官的培訓(xùn)，要讓他們將現(xiàn)代化的科學(xué)思維、科學(xué)成果轉(zhuǎn)化到基層國(guó)防建設(shè)之中。鄧小平運(yùn)用現(xiàn)代化思維，讓人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想跟上了時(shí)代發(fā)展步伐，充分做好了現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

新時(shí)代下“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想的新發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承并發(fā)展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，賦予了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想新的內(nèi)涵，使之重新煥發(fā)出生命力。2013年習(xí)近平主席在軍隊(duì)會(huì)議上提出：“不論形勢(shì)如何發(fā)展，人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)法寶永遠(yuǎn)不能丟。”同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記也認(rèn)為，繼承人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)法寶的同時(shí)，也要結(jié)合新時(shí)代的特征來(lái)創(chuàng)造性的發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的內(nèi)容和方式。在軍隊(duì)建設(shè)上，習(xí)近平強(qiáng)軍思想進(jìn)一步確立了黨管武裝的根本性地位；在國(guó)防領(lǐng)域，更為突出人民的地位，指出“我們的國(guó)防是全民的國(guó)防”[8]，在2016年，我國(guó)實(shí)行“解放軍、武警部隊(duì)、民兵‘三結(jié)合’武裝力量體制，為新時(shí)代人民戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了組織基礎(chǔ)。”2020年新冠肺炎發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自指揮、親自部署，指出“要堅(jiān)持全民動(dòng)員、聯(lián)防聯(lián)控、公開(kāi)透明，打響了一場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。[9]全民共同抗“疫”本質(zhì)上是一場(chǎng)危害整個(gè)社會(huì)的疫情防控全民戰(zhàn)爭(zhēng)，在疫情防控下全國(guó)一盤(pán)棋的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想呈現(xiàn)出高度組織性、分工明確性、響應(yīng)快速性，正是依賴于全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，共同抗擊疫情，我們才能在這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略性成果。

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想融入疫情防控中的創(chuàng)新作用機(jī)制

人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的價(jià)值從最初的軍事價(jià)值到如今應(yīng)用到國(guó)家突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處置中，經(jīng)歷了一個(gè)價(jià)值新發(fā)展的過(guò)程，分析“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想在這場(chǎng)疫情防控中是如何生根發(fā)芽，發(fā)揮作用將為我們黨處理突發(fā)公共事件提供經(jīng)驗(yàn)。

以中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)踐為載體。黨的領(lǐng)導(dǎo)是把戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐變成波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的根本政治保證，在這個(gè)基礎(chǔ)上，依賴于中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，在抗擊疫情中建立起來(lái)的聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制發(fā)揮了巨大的作用，有效組織了經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)療、疫情信息發(fā)布等多方面力量團(tuán)結(jié)抗“疫”，為疫情防控提供了充分保障。中國(guó)政府防控疫情的成功，證明了以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為載體，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證的聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，是新時(shí)代人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在突發(fā)公共衛(wèi)生事件運(yùn)用的組織保障，提供了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”新的組織路徑。

以思想政治教育為引領(lǐng)。充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用離不開(kāi)先進(jìn)思想的引領(lǐng)，思想政治教育的社會(huì)功能之一就是傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)。號(hào)召人民打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須發(fā)揮思想政治教育的作用，思想是行為的先導(dǎo)，只有統(tǒng)一思想才能最大程度的進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，一致抗擊新冠病毒這個(gè)全民共同的“敵人”。當(dāng)前我們處于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)疫情的發(fā)生，針對(duì)社會(huì)各群體“宅”在家中會(huì)出現(xiàn)的焦慮、恐慌等不良情緒，黨中央及時(shí)發(fā)布疫情防控?cái)?shù)據(jù)，社區(qū)人員及時(shí)上門(mén)疏導(dǎo)、送生活物資，讓廣大人民安心“宅”在家中。通過(guò)新聞報(bào)紙報(bào)導(dǎo)抗疫榜樣，號(hào)召黨員沖鋒在前，為各地人民樹(shù)立良好形象，傳遞積極向上的正能量。

以軍隊(duì)力量為保障。“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想源于軍隊(duì)，人民軍隊(duì)為了人民，人民群眾敬重人民子弟兵，人民群眾與人民軍隊(duì)始終連在一起，這成為了打贏人民戰(zhàn)爭(zhēng)最不可或缺的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，人民軍隊(duì)始終發(fā)揮著中流砥柱的作用，疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)打響以來(lái)，人民軍隊(duì)第一時(shí)間奔赴抗“疫”一線，主動(dòng)作為，軍地?cái)y手組織醫(yī)護(hù)人員、保障物資奔赴抗“疫”一線，形成軍地通力協(xié)作、互通有無(wú)的防控工作格局，將軍隊(duì)和人民緊密團(tuán)結(jié)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為贏得疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝效能。

以人民群眾為中心。在馬克思主義人民戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)說(shuō)中，人民是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的核心，堅(jiān)持人民性是戰(zhàn)爭(zhēng)決勝的內(nèi)在意蘊(yùn)。在世界各國(guó)興起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，馬克思恩格斯就指出：“武裝全體人民”，這進(jìn)一步說(shuō)明了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不可或缺，人民的力量是偉大的。列寧繼承了馬克思的思想，他在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，逐步深入認(rèn)識(shí)到“只有全民武裝才能徹底打倒反動(dòng)勢(shì)力”，突出了“全民參與”的偉大力量。毛澤東認(rèn)識(shí)到人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，一方面是作為我們黨早期思想汲取地，馬列主義深刻影響了革命領(lǐng)導(dǎo)人，其中關(guān)于武裝全體人民的思想必然被繼承了下來(lái)。另一方面，中國(guó)國(guó)情的特殊性，中國(guó)人口密集、家國(guó)情懷濃厚，人民群眾的力量必定是最廣泛、最深刻的力量。疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)能夠快速響應(yīng)、突出取得戰(zhàn)“疫”成果，其背后是我們黨人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的支撐，是我們黨革命歷史長(zhǎng)河中積累下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和群眾基礎(chǔ)的成果，作為抗擊疫情的力量之源，人民群眾發(fā)揮著重大的作用，人民群眾鑄成的強(qiáng)大動(dòng)力，煥發(fā)出抗“疫”武器的無(wú)限威力。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是深耕于中國(guó)大地上的寶貴思想成果，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到新時(shí)代，從早期的軍事領(lǐng)域到今天應(yīng)用到突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處理，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了一次又一次的重要作用。實(shí)踐證明，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想沒(méi)有過(guò)時(shí)，當(dāng)前我們處于“百年未有之大變局”，面對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，賦予其新的特質(zhì)，才能更好的發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)治理能力和治理體系現(xiàn)代化。