南京民間美術資源進課堂的合理性探析

摘 要：在以核心素養理念為導向的小學美術教學中，我校將發展核心素養的理念與傳統民間美術相結合，以傳統“農民畫”為出發點，通過視覺文化的圖像識讀，使學生提高自身的視覺審美素養，通過對農民畫的生活化欣賞與創作的理解，提高學生傳承與發展民間美術的意識。本文在剖析農民畫藝術價值的基礎上，結合本校學生的特點，立足學生與生活，創造性地將農民畫引入小學美術課堂，努力讓學生發展、文化傳承、多元融合與開拓創新并舉前行。

關鍵詞：核心素養 民間美術課堂 圖像識讀 文化理解 農民畫傳承

一、六合農民畫與我校美術教學的融合

六合，一個有著近2000年歷史的地方，這里有吳楚文化遺風，更有代代流傳的木刻、剪紙、灶頭畫、中堂畫等民間藝術。六合農民畫是指誕生于六合及周邊地區的，由鄉民描繪的關于農村生產生活、民間習俗、時代發展等主題的生活繪畫。本文在了解小學美術教學和探索六合農民畫歷史淵源的基礎上，分析兩者之間的聯系與完美結合的策略。

（一）從圖像識讀到文化理解的六合農民畫解讀

1.畫面飽滿、簡潔明了、概括生動

農民畫家有著農民和畫家的雙重身份，這決定了農民畫家與其他職業畫家有著本質的區別。

世代耕種的六合農民，對土地有著深厚的感情。他們認為畫畫如同耕種，每一處土地都必須播種，對土地的浪費是決不允許的，對畫面的精心布局，不留一絲空白，飽滿而充實，這正是農民最質樸的價值觀的體現。

六合農民畫造型概括、簡潔明了，不被細枝末節所束縛。在作品中，人們基本上找不到專業美術創作對細節的把握，而是簡潔概括、抓住重點、突出主體、看重整體、畫面飽滿，經過農民畫家的主觀取舍和加工，使得作品傳遞出的鄉村生活情調更加濃郁。鮮艷的色彩和強烈的對比形成了一種近乎兒童繪畫的稚拙之美，這種美是包含鄉土氣息和民間味道的美。

2.主體造型變形、夸張、隨意

六合農民畫的造型一般都采用變形、夸張等表現手法，創造出一種既不失其形，又饒有幾分裝飾意趣的全新審美感受。這種帶著些許現代藝術氣息的農民畫被西方評論家譽為“東方畢加索”。

在吸取了我國傳統藝術養分的六合農民畫中，一個個復合的、融合的新藝術形象出現在人們眼前。民間的剪紙藝術、灶頭畫中的那種純真、恣肆、隨意的表現方法，自覺地在農民畫中得到展現和發展，這應該就是民間藝術一脈相承、綿延不絕的內生力。

（二）六合農民畫與我校美術教學相融合，形成校本課程

六合農民畫能否以納入小學美術課堂，融進美術校本教材里，凸顯民間美術的價值呢？我們常常通過孩子積極主動的臨摹與創新創作方式，來獲得對六合農民畫的重新認識和對民間文化的基本信念。如何有效將六合農民畫融入小學美術課堂教學中，是我校近幾年來一直思考的問題。

1.在教學內容上進行滲透，認識六合農民畫

《全日制義務教育美術課課程標準（實驗稿）》的第四部分實施建議中指出：美術學習應當從單純的技能、技巧學習層面提高到美術文化學習的層面。開設六合農民畫校本課程，對于六合農民畫無疑是一種保護。在教學中，引導學生了解南京地區的文化，形成民間美術文化觀念，有利于學生形成良好的文化保護意識。

2.在教學行為上，感受六合農民畫

教學既是科學，又是藝術。教師要面向全體學生，注重個性化教學，注重六合農民畫的滲透。在教學過程中，教師不僅是知識的傳播者，更應發揮育人的功能，傳承民間美術。要培養學生掌握和利用知識的能力，激發學生熱愛鄉土的感情。要幫助學生學會在實踐中學，在合作中學，讓民間美術融入血脈之中。

二、六合農民畫引入我校美術課堂所取得的實效

經過多年教學研究，結合六合農民畫的特色和我校學生的特點，引導學生欣賞、創作，學生的美術綜合探索能力得到提升。

民間美術是一個民族賴以生存的根本。不得不說，帶有濃厚地方特色的民間美術資源是經歷上千年歷史發展，流傳下來的文化精髓，一旦離開了它的誕生地就可能失去原有的神韻。六合農民畫走進我校，也與地域和時代有關系。十多年前，我校周邊也都是農村，鄉土氣息和六合等地一脈相承于金陵這片沃土，學生能從作品中領略到勞動生活的美感，只不過那時的教學主要是高學段學生的臨摹，雖然缺少了自主創新，但孩子們用自己的眼光去臨摹，也提升了自己的審美，創作出了一幅幅優秀的作品。

總之，六合農民畫是民間美術的重要代表，蘊含著獨特的民族特色。六合農民畫校本課程實施以來，取得了良好的教學效果，學生的繪畫技能、藝術表現能力、審美能力等否有了質的飛躍。新課程改革為地方美術資源進入小學課堂提供了現實可能，南京作為六朝古都，有著得天獨厚的文化底蘊。而在與世界接軌的藝術舞臺上，我們清醒地意識到民族的就是世界的。在美術教學中對民間美術藝術進行傳承，已經成為美術教育者的責任，如何在美術教學中融入民間美術，還需要美術教育者不斷努力探索，讓學生對民間美術有傳承和創新的意識。

參考文獻：

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[2] 錢初熹《小學美術課程與教學》，高等教育出版社2012年。

[3] 杜海彬《〈農民畫〉教學思考》，《新課程學習（下）》2014年第8期。

[4] 顧浩《對非物質文化遺產語境“民間美術”研究屬性的詰問》，《美術觀察》2015年第10期。

（張祥龍，1989年生，男，漢族，江蘇徐州人，一級教師，區優秀青年教師，碩士學位，美術專業，研究方向：中國畫）