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淺談蒙古族民歌長調(diào)和短調(diào)的區(qū)別

2020-12-13 16:53:56李婷婷
關(guān)鍵詞:民歌音樂

李婷婷

摘 要:在我國這個多民族的國家,每個民族都有自己的文化特點和生活習(xí)慣,蒙古族民歌在相當(dāng)長時期的歷史長河中,奠定了蒙古族音樂文化的基石,更是蒙古族文學(xué)藝術(shù)的主體。蒙古族以“逐水而居”為生活方式,蒙古族民歌是簡便、隨處可見的音樂藝術(shù)形式。蒙古族的音樂史,在一定意義上,可以說是蒙古民歌的歷史見證。

關(guān)鍵詞:蒙古族民歌 長調(diào) 短調(diào) 區(qū)別 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.043

一、蒙古族民歌的特點

民間歌曲簡稱民歌,是勞動人民在生活中、勞作中口頭傳唱和演唱的歌曲。以人人相傳、口口相教的流行方式生存于民間,在傳頌過程中,經(jīng)過人民大眾的集體的層層提取、修改,隨著時間的推移,變得日臻完美。

民歌與專業(yè)詞曲作者創(chuàng)作的歌曲不同,它是人民群眾在生活中的口頭音樂創(chuàng)作,具有流傳變異性、短小精悍和鮮明的地方色彩等特點。

蒙古族民歌在各種禮儀活動、生產(chǎn)生活中,是具有創(chuàng)造性的歌唱形式,蒙古族民歌按照體裁分類的方法可概括為長調(diào)和短調(diào)兩類。

二、蒙古族長調(diào)民歌的特點

蒙古人稱“烏日圖道”為長歌,也稱為“長調(diào)”。蒙古族長調(diào),具有明顯的游牧文化特征和別具一格的歌唱方式,講述著蒙古族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德哲學(xué)和藝術(shù)的感悟,所以被稱為“草原音樂的活化石”。長調(diào)以緩慢而悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律特點,結(jié)合歌唱中獨特的技法,體現(xiàn)了一個與廣闊的大草原融合的唯草原環(huán)境才會產(chǎn)生的自由的音樂語言風(fēng)格。2005年,由中國和蒙古國申報的“蒙古長調(diào)民歌”被列為第三批“世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

蒙古民歌節(jié)奏隨性,多具細(xì)致的裝飾音,還有很強的朗誦性。《牧歌》是內(nèi)蒙古東部昭烏達(dá)盟的一首典型的蒙古族長調(diào)民歌。五聲宮調(diào)式,一段體單樂段結(jié)構(gòu)。音樂上帶有舒展遼闊的特征,旋律優(yōu)美,音樂意境深遠(yuǎn),給人無限的想象空間。原生態(tài)的《牧歌》傳說為一位蒙古兄長為紀(jì)念逝去的妹妹而唱的一首長調(diào),曲調(diào)悠長,節(jié)拍自由。

三、蒙古族短調(diào)民歌的特點

蒙古語稱之 “寶古尼道”為短調(diào)民歌,是蒙古族最早發(fā)展起來的一種民歌體裁,山曲兒或爬山調(diào)都可以稱短調(diào)民歌。多用漢語演唱,流行于半農(nóng)半牧區(qū)。短調(diào)是指字多腔少,結(jié)構(gòu)短小規(guī)整,節(jié)奏整齊勻稱,具有敘述性特征的蒙古族民歌。短調(diào)民歌在蒙古族的音樂生活中曾占有主導(dǎo)地位,狩獵歌,敘事歌,部分舞蹈性的宴歌、情歌和婚禮歌等歌種都屬于短歌。

酒在蒙古族生活中不可或缺,通常主人將斟滿酒的銀碗托在哈達(dá)之上獻(xiàn)給客人,客人接住酒杯,表明已經(jīng)接受了主人的純潔友情。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯的一首祝酒歌《銀杯》是一首著名的短調(diào)歌曲。歌曲《銀杯》曲調(diào)短小,節(jié)奏整齊,結(jié)構(gòu)緊湊,五聲羽調(diào)式,一段體單樂段,它的旋律線呈拋物線狀前進,音程中有較大的跳進,歌唱技法中多加倚音、連音、下滑音等多種裝飾旋律線。歌名《銀杯》有它獨特的含義。在蒙古族的觀念中,銀子比金子還貴重。它屬于民歌中的風(fēng)俗類歌曲,常用于酒宴聚會,彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。在草原上,此曲早成為酒席間不可少的精神食糧。

四、長調(diào)民歌與短調(diào)民歌的區(qū)別

1.流行地區(qū)不同

長調(diào)在蒙古族的牧區(qū)流行于,而短調(diào)大多流行在半農(nóng)半牧區(qū) 。

2.特點不同

“烏日圖道”的音域?qū)拸V,調(diào)子高亢,具有優(yōu)美的流暢曲線,旋律線波動比較大,節(jié)奏自由而隨性,大多數(shù)為復(fù)合式節(jié)拍。

“山曲”或“爬山調(diào)”的調(diào)子簡單,很少的裝飾音,起伏旋律小,有一些明顯的宣敘性特點,節(jié)奏規(guī)范,多采用單一節(jié)拍。

3.表達(dá)情感不同

長調(diào)歌曲的歌詞很大一部分都在描寫自然景色、畜牧描寫等,結(jié)合了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與景色描寫。這些當(dāng)?shù)鬲氂械沫h(huán)境與景色,很少有音樂能夠描述,只有長調(diào)才能夠充分描述。它感嘆自然,講述母愛,呈現(xiàn)生命,體現(xiàn)愛情。短調(diào)的表現(xiàn)題材十分廣泛,幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領(lǐng)域。

蒙古族是我國眾多民族中非常有特點的一個,有悠久的歷史傳統(tǒng)和濃郁的民族地域特色。蒙古族民歌與蒙古族人民的生活息息相關(guān),蒙古族人民能歌善舞,有“音樂民族”之稱,堪稱草原上的藝術(shù)之花。這些民歌最深刻地反映出蒙古族人民豪邁、淳樸的性格和贊美草原、熱愛生活的精神。而我們要使草原上的藝術(shù)之花更加燦爛綻放,在我國民間藝術(shù)中熠熠生輝。

參考文獻(xiàn):

[1] 呂宏久《蒙古族民歌調(diào)式研究》,中央音樂學(xué)院出版社,2012年。

[2] 包·達(dá)爾汗、烏云陶麗《蒙古族長調(diào)民歌》,文化藝術(shù)出版社,2013年。

[3] 烏蘭杰《中國蒙古族長調(diào)民歌》,中央音樂學(xué)院出版社,2012年。

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