感悟傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生發(fā)展

崔麗娟

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是華夏民族演變過程中形成的思想觀念和意識形態(tài)，是中華民族發(fā)展的重要見證，對推動個人思想和能力的提升，實現(xiàn)中華民族的復(fù)興與發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，能實現(xiàn)學(xué)生審美能力的增強與發(fā)展，形成積極正向的價值觀，調(diào)動并激發(fā)學(xué)生的家國情懷和愛國意識，推動學(xué)生文化素養(yǎng)不斷發(fā)展，從而為促進語文教學(xué)效率的提升，實現(xiàn)學(xué)生的健康全面發(fā)展提供堅實的保障。

關(guān)鍵詞：初中語文 中華傳統(tǒng)文化教育 學(xué)生發(fā)展 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.08.007

部編版語文教材為了增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和感知力，促進文化素養(yǎng)的提升，在課文的編排上重點增加了古詩詞和文言文的比重，借助古詩文等中華文化的載體激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，推動實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，為提升語文課堂的教學(xué)效率提供保障。

一、感悟中華傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生審美能力

詩歌作為一種形式特殊的文學(xué)體裁，其在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上具有語言凝練，結(jié)構(gòu)工整和韻律和諧等特點。在初中語文的教學(xué)實踐中進行詩詞知識的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過詩歌的獨特體裁結(jié)構(gòu)和語言表達方式，感知與體會漢語的韻律節(jié)奏，理解詩歌中蘊涵的美學(xué)意義，實現(xiàn)語言審美能力的提升與發(fā)展，從而激發(fā)探索與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，進一步增強對中華傳統(tǒng)文化的理解，為中華文化的傳承與發(fā)展提供保障。

在初中階段，學(xué)生的認知能力提升，教師在講解詩歌時，可以適當(dāng)對詩歌的格律等基本知識進行簡單介紹，幫助學(xué)生加深對詩歌的認知與理解。比如在學(xué)習(xí)五言律詩《次北固山下》時，筆者會先對律詩和絕句的平仄和押韻等知識進行簡單介紹。比如絕句一般只有四句，而律詩則在字句的平仄押韻和對仗等方面有著更嚴格的要求。“仄起平收”是常見的律詩起句。在講解完詩歌韻律的相關(guān)知識之后，學(xué)生很容易就分辨出《次北固山下》屬于五言律詩，每句末尾的“前”“懸”“年”和“邊”字都壓在了“an”韻上，而且頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整，結(jié)構(gòu)嚴謹。學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩歌的格律知識增進了對語言韻律和結(jié)構(gòu)和諧之美的感知，提升了語言的審美能力。

二、感悟中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生價值觀念

文言文是作者思想情感傳達與展現(xiàn)，是中華民族的精神與意志的重要體現(xiàn)。在初中語文教材中，文言文占據(jù)了相當(dāng)大的分量。通過講解與剖析教材中的文言文，能使學(xué)生在掌握文言知識提升語文素養(yǎng)的同時體會中華文化的精神思想內(nèi)涵，潛移默化地接受優(yōu)秀文化的感染與培養(yǎng)。從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確積極的價值觀念與道德意識，促進人格的健全發(fā)展，為實現(xiàn)中華文化的傳承提供思想上的保障。

勤勞質(zhì)樸、團結(jié)勇敢和自強不息等展現(xiàn)中華民族精神風(fēng)貌的思想觀念，是推動中華民族不斷發(fā)展與進步的重要支撐和動力。這種思想觀念能經(jīng)過歷史的考驗而未曾斷絕，靠得不僅僅是世代相傳的耳濡目染，更是利用各種文學(xué)作品的集中闡述與傳承。在初中階段的語文學(xué)習(xí)中，教師要充分利用教材中的古典文學(xué)作品，發(fā)揮其作用，學(xué)生從中體會中華文化與思想的魅力，對學(xué)生的價值觀念進行引導(dǎo)與教育，養(yǎng)成良好的道德觀念，推動中華文化的傳承與發(fā)展。比如在《陋室銘》中就借“何陋之有？”表達了作者潔身自好、安貧樂道以及不愿與世俗同流合污的為人處世態(tài)度，展現(xiàn)了作者高潔的情操，是中華文化中淡泊名利思想的集中體現(xiàn)，學(xué)生在作品學(xué)習(xí)的過程中能感知作者的思想情感，從中獲得處世態(tài)度的影響，為促進思想價值觀念的形成與發(fā)展提供了指引。

三、感悟中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生愛國意識

愛國思想是中華文化不變的精神核心，是中華民族不斷前行和發(fā)展的重要精神動力。愛國思想的培養(yǎng)是實現(xiàn)學(xué)生健康成長以及為國家建設(shè)做貢獻、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想前提。因此在初中階段的語文教學(xué)實踐中，利用學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的機會，讓學(xué)生深入了解體會家國觀念，是激發(fā)學(xué)生的愛國意識，樹立報效祖國遠大理想的重要方法，對學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的引導(dǎo)作用。

家國觀念是維系社會安定和國家延續(xù)的重要精神因素，也是文學(xué)作品的重要題材。在初中語文課程的傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，家國情懷和愛國思想的教育是必不可少的內(nèi)容，如“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，對學(xué)生社會責(zé)任感以及愛國意識的提升起著重要的引導(dǎo)作用。樂府詩歌《木蘭詩》是一篇獨特的將家國情懷作為深層內(nèi)涵的作品。《木蘭詩》講述了木蘭代父從軍的故事，只在中間簡單對軍營的艱苦生活進行了描寫，并沒有直接的語句展現(xiàn)對國家的熱愛，但是從木蘭代替父親奔赴沙場，戍守邊關(guān)多年中就隱含了普通百姓在盡自己最大的力量為抵御外敵保衛(wèi)國家，維護小家的安定做貢獻的既微小又強大的精神力量，是家國情懷和愛國思想的重要體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)《木蘭詩》，能增進對愛國思想的感知與體會，為推動學(xué)生愛國觀念的形成和文化素養(yǎng)的發(fā)展提供更多的機會。

總之，在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可獲得審美能力的增強，形成正確的價值觀念，提升愛國意識。從而實現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，為中華文化的傳播與繼承提供人才保證。

參考文獻：

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