在傳統文化教學中培養中職學生自主學習能力的若干思考

摘 要：優秀傳統文化能夠感化人、啟發人、教育人，對學生綜合素質的培養影響極其重大。本文關注中職學生獨有的性格特點，從教學內容、授課方式、作業形式三方面思考，提升中職學生對國學課程的興趣，提高其自主學習能力。

關鍵詞：中職學生 互動 自主學習 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.08.009

中職學生年齡普遍在13-16歲之間，正處于人格養成的特殊時期。傳統文化教育作為一門課程在中職院校中開展，教學質量對學生綜合素質的提高意義深遠。中職學生有其獨特的性格特點，這就要求教師在開展教學時，要把握中職學生的心理特征，選擇適宜的教學方法，激發學生的學習興趣，增強學生的自主學習能力。

一、中職學生心理特點

（一）容易自我否定

中職學生或因家庭經濟條件差，或因父母家人關心少，或因不良習慣等，大部分學習基礎薄弱，考試成績長期落后，形成惡性循環;同時，社會偏見也給中職學生造成了較大的心理壓力，所以中職學生在學習方面極易自我否定，認為這種失敗的結果是不可以改變的。

（二）不喜管教束縛

中職學生生理年齡和心理年齡偏差較大，長期與父母家人缺乏溝通，思考和行為方式較為隨意，容易排斥教師教誨，不愛遵從學校規定。

（三）渴望受到關注、重視

中職學生經常感受到批評、歧視和責罰，獲得的大都是失敗和消極的體驗，所以中職學生對新事物、新現象活躍度非常高，尤其熱衷網絡盛行的“快餐”文化，以期從其他事物上找到自我價值。

二、國學課程設置的德育意義

《國家職業教育改革實施方案》強調：“落實好立德樹人根本任務，健全德技并修、工學結合的育人機制，完善評價機制，規范人才培養過程。”“培養好”的核心目標首先是品德，其次才是技術技能。

當前，網絡文化等所謂的“流行文化”對學生的影響越來越大，不少中職學生在文化素養上已經出現嚴重的“營養不良”，同時也逐步凸顯浮躁、自私、嫉妒等一些不良心態。

筆者所在學校通過訪問進行調查，得出如下結論：

（一）了解途徑局限

學生認知中的傳統文化僅“限于中小學時期語文課程中所學到的一些簡單的詩詞、文章”，知道出現頻率較高的人物和作品，如李白、杜甫、《西游記》《水滸傳》等，但對傳統文化認知薄弱甚至毫無概念。

（二）缺乏學習興趣

學生學習傳統文化的目的在于應對考試，而教師為完成課時任務，教材合理性和知識結構完整性都有缺失，同時課程教授過程中缺乏生動性，讓學生覺得傳統文化枯燥無趣，缺乏好感。

一個人只有心理健康才能成才，職業道路需要有啟蒙教育，有黃金培養期，中職階段正是學生心理素質發展的關鍵階段。而傳統文化教育集通識教育、博雅教育、素質教育和人文教育于一體，對人的主體性的豐滿和完善起到重要作用。如孔子用“有教無類”，闡述教育的平等性;李白說“天生我才必有用”，告訴后人不必妄自菲薄;“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，啟示人們只有經歷磨難，才方得收獲。

學習中華民族的歷史和文化，研讀民族經典，不僅有助于學生開闊眼界，更能夠激發學生對“真善美”的追求，尋找內在興趣，真正起到優化學生素質的作用。

三、在傳統文化教學中提高學生自主學習的方式

（一）傳統文化授課內容

中職學生處于青少年階段，容易陷入自我中心主義。自我中心主義有兩種特殊形式：第一種是假想觀眾，認為自己的外貌、行為、感覺、想法時刻被人注視;第二種是個人神話，認為從來沒有人像他們那樣思考問題，很少有人能夠理解他們的感受，陷入對自身想法、影響力、風險的錯誤看法中。

傳統文化課程核心理念是：重塑思維意識是教學目標，增強語言表達是教學重點，拓展實踐活動是教學常態。通過傳統文化知識的學習，健全學生人格，讓學生逐步獲取成熟的認知，完善可行性判斷，提高抗挫折能力，同時潛移默化接受愛國教育和民族精神的傳遞。

傳統文化授課內容既要兼顧學生文化基礎，又要抓住學生思想的關鍵點，這樣傳統文化思想和智慧才能更好地讓學生理解并運用。

據筆者多年教學經驗，傳統文化授課內容的設置需要“一結合”和“三選擇”。一結合：必須結合當下時代學生氣質特點，學生并非不熱愛傳統文化，從2018年國潮風的興起可看到年輕人對傳統文化的興趣越來越濃厚;三選擇：選擇最具經典性的傳統文化篇章，選擇最有代表性的傳統文化形態，選擇最有傳承性的民族精神故事。

1.傳統文化篇章

選擇《論語》《孟子》《詩經》《古文觀止》《先秦兩漢散文欣賞》《唐詩欣賞》《宋詞欣賞》《元明清小說欣賞》《中國民俗文化》《中國節日文化》《中國茶藝及茶文化》等經典名著或專題，由淺入深，適合學院實際與專業需求。

2.傳統文化形態

選擇詩歌、書法、繪畫、飲食、民俗節日、茶藝、戲曲、刺繡、剪紙、武術等具體的文化形態去詮釋抽象的文化概念，向學生傳遞器物之美、匠心之美、價值之美。

3.民族精神故事

選擇彰顯中華民族精神的故事、事件，通過參觀、走訪、宣講、觀看紀錄片等形式，讓中職學生注重身邊人的平凡事件，讓學生真切感受到中華民族精神的“硬核”力量。

（二）傳統文化授課方式

接受性學習有悖于多樣性和趣味性的教學要求，教師越主動，學生越被動。筆者發現中職學生則更希望教師用一種對等的視角來審視他們的生命歷程。“互動教學”讓教師 “去中心化”和“去主角化”，讓每個學生都成為主角，在課堂上分享和交流自己的思想。教師關心、尊重中職學生，只有通過高頻次互動，才能建立彼此的信賴，才能始終從學生的實際情況和立場出發思考、處理問題，中職學生才會從心底里認可。

教師應充分運用多媒體電教手段，讓圖文聲像成為授課的基礎元素，同時要與時俱進，選擇讓年輕人易觸動的內容作為切入點，采用“誦讀化”和“場景化”授課形式，寓教于樂，突出國學的“理趣”。

1.誦讀化

教學的目的是內化。“書讀百遍，其義自見”，“誦讀記憶”是古人最常用的學習方法。經過長年沉淀積累，中職學生正處于黃金年齡，“誦讀”經典可充分發揮學生的記憶潛質，教師在學生讀的基礎上，給予注釋，幫助學生了解文意，讓學生在誦讀中初步內化傳統文化的宏旨要義，把無意識的記憶轉變為有意識的文化儲備。

2.場景化

中職學生為了消磨時間，滿足心理需求，普遍熱衷于網絡快餐文化，審美意識與社會主流嚴重脫節，很容易迷失方向。教師應客觀理性地對待這種現象，通過傳統文化教學手段的“疏導”和“轉移”，讓學生形成自己的審美定力，而場景化教學符合中職學生的年齡特點和認知水平，信息手段的高效運用，可對教材進行二次加工，使學生在輕松活潑氛圍中，潛移默化地接受教育。

中職學生對傳統文化的普遍認知還停留在“仿古街的瓷器、折扇、臉譜、中國結以及扭曲史實的穿越劇上”。這些失去了時代的連接、缺少了情感的溝通，就變成了一堆零散的符號、呆板的素材。筆者提出國學學習場景化的“五覺法”，讓學生視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺全方位參與。

比如在視覺和聽覺上，節選2008年奧運會開幕式的“中國元素”，讓學生感受卷軸、水墨畫、焰火、缶聲如何創造中國氣派和東方神韻;在嗅覺和味覺上，選擇茶藝課程，讓學生感受綠茶的清香和紅茶的醇厚，體驗祖先飲茶的藝術;觸覺上選擇書法課程，讓學生感受漢字之美，學習古人在書法中觀照自身、體察內我。

（三）傳統文化作業形式

僅依靠課堂是遠達不到效果的，需要教師充分運用課后時間，通過“誦、做、演、賽”進行加強學習。誦，以國學經典誦讀為主;做，以傳統技藝技能為主;演，以傳統禮儀演示為主;賽，以傳統文化比賽為主。采用多種方式提高學生的個人素養，激發中職學生的潛力和活力，促使他們展現自己的才藝，讓學生感受到學習國學的快樂和成就感。

綜上所述，培養中職學生自主學習能力，首先教師要轉變觀念改變角色，對學生多鼓勵，多互動，多完善、補充學生的創意，才能讓學生從傳統文化中溯源社會主義核心價值觀，成為“德技雙修”的人才。

參考文獻：

[1] 張波、徐灝溪、李德明、楊密《職教20條背景下新加坡經驗對我國高職“雙創”人才培養的借鑒研究》，《廣東技術師范大學學報》2020年第5期。

[2] 劉志霞、李麗平、張何煦《高職院校開展國學教育教學策略研究》，《河北青年管理干部學院學報》2020年第1期。

[3] 張佳文《高職院校開設國學課程必要性淺析》，《課程教育研究》2020年第29期。

（戴晴，1996年生，女，漢族，湖南邵陽人，大學本科，研究方向：傳統文化教育教學）