民族精魂，植根教育

張金芳

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含著中國古代思想文化的精髓。順應(yīng)教學(xué)體制改革的要求，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取多元化的教學(xué)模式，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，從課堂教學(xué)走向?qū)嵺`教學(xué)，從書本傳授走向知識拓展，有目的、有計劃地將高中語文教材與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中語文 滲透

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

高中語文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，它不僅要讓學(xué)生牢記理論、文字，更要學(xué)生理解每一個漢字的多重含義、語言使用的語境、詞匯使用的方式、語言交流的技巧。學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過語文學(xué)習(xí)去深刻理解中國的傳統(tǒng)文化和核心價值觀，在這一點(diǎn)上，目前我國高中語文教學(xué)的水平還有待提高。

1.陶冶情操，提升文化素養(yǎng)

中華五千年文明流傳下來無數(shù)的文學(xué)作品和典故，其中蘊(yùn)含著大量的人生哲理和生活經(jīng)驗。通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生了解中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)愛國意識，提升品格和素質(zhì)，陶冶身心。

例如晉代文學(xué)家陶淵明的名句：“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！本褪歉嬲]學(xué)生時光一去不復(fù)返，要懂得把握當(dāng)下，珍惜難得的學(xué)習(xí)生活，不要虛度時光。中華文化的精髓可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，對學(xué)生的身心健康和今后的工作學(xué)習(xí)生活都會產(chǎn)生積極影響。

2.激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望和創(chuàng)造力

中國教育的弊端是只注重知識傳授，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)，造成學(xué)生只會機(jī)械地學(xué)習(xí)，缺乏思考能力。傳統(tǒng)文化與高中語文課堂相結(jié)合，通過知識的延伸可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望。興趣是最好的老師。高中語文教師應(yīng)該在高中語文課中引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，不拘泥于書本和教材中的固有內(nèi)容。千篇一律的背誦和閱讀只能讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒。同時，把學(xué)生的頭腦和思路完全束縛在一定范圍之內(nèi)，無助于學(xué)生掌握中國語言的精髓。高中學(xué)生正處在大腦和身體快速發(fā)育階段，禁錮式教育不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。高中語文教學(xué)結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。高中語文教師應(yīng)更多地思考如何提升教學(xué)實效性，而不只是標(biāo)準(zhǔn)化的考試成績。

二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方式

教師應(yīng)當(dāng)提升自身文化素養(yǎng)，提前做好課堂準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考、揣摩文學(xué)作品。一部文學(xué)作品的欣賞角度不同，對作品的理解、領(lǐng)悟的道理也完全不同，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和想象力，從多個方面去剖析作品的內(nèi)在含義。

1.提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂設(shè)計

高中語文教師應(yīng)當(dāng)全方位提高自身專業(yè)素質(zhì)，探索新的教學(xué)方式，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)孩子們的主觀能動性。在設(shè)計課程時讓學(xué)生們參與進(jìn)來，身臨其境地開展學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅能夠看到，而且可以觸摸，可以想象，而傳統(tǒng)教育方式只能讓學(xué)生遠(yuǎn)距離地欣賞，不能調(diào)動學(xué)生感官，全方位地接觸，無法切實感受文學(xué)作品的更深含義。

例如，高中語文教材中，唐代詩人王勃的《滕王閣序》描述的是唐代時期滕王閣優(yōu)美的山水風(fēng)光，抒發(fā)的是作者內(nèi)心的感慨，是一篇不可多得的佳作，“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”更是流傳千古的名句。這首詩作用詞精妙，構(gòu)思自遠(yuǎn)而近，層次分明，氣勢磅礴。教師可以選取一處類似的景觀，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去近距離觀察現(xiàn)實中的山水、人物，并與教材相對比，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)作方式。學(xué)生們在自然真實的環(huán)境中更能領(lǐng)會作者的意圖，同時戶外輕松的環(huán)境能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在授課時可以設(shè)計學(xué)生站在景觀的不同方位來觀察景物，扮演不同的角色去仔細(xì)揣摩人物心理，讓每一名學(xué)生都真正參與到課程學(xué)習(xí)中。通過距離、方位和人物心理的對比，讓學(xué)生們充分理解作者的創(chuàng)作方法、創(chuàng)作作品時的心境。通過用真情實感進(jìn)行接觸和揣摩，學(xué)生們會對文章內(nèi)容有更強(qiáng)的共鳴，可以想象作者在面對此情此景時的心潮澎湃，自然也就能進(jìn)入主人公的內(nèi)心，去思考，去探究，去找尋故事脈絡(luò)，去挖掘文章主旨，學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握程度也就加強(qiáng)了。

2.應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)

現(xiàn)代多媒體技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用率非常高，教師應(yīng)當(dāng)提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們往往只能枯燥地學(xué)習(xí)書本上的內(nèi)容，而多媒體技術(shù)可以將中國傳統(tǒng)文化更立體、更直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的精髓，同時學(xué)生對這種新穎的課堂也更容易產(chǎn)生興趣。通過計算機(jī)、多媒體播放器等設(shè)備，將傳統(tǒng)文化與教材相結(jié)合，為同學(xué)們帶來更生動的語文課程，通過影像、古典音樂為同學(xué)們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。高中語文教育不能夠只停留在文章背誦、默寫、朗讀層面，文學(xué)作品需要進(jìn)行全面生動的描繪，而不是簡單地進(jìn)行千篇一律的復(fù)制。高中語文教學(xué)應(yīng)多元化發(fā)展，調(diào)動學(xué)生們的大腦去思考，提高學(xué)生對文學(xué)作品的理解力和鑒賞力，激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)作品的靈感，讓學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望。

在使用多媒體技術(shù)方面也要講究方式方法，不能一概而論。如果是描寫景色的文章，老師可以準(zhǔn)備相關(guān)的圖文、視頻供學(xué)生觀看;如果是描繪百姓生活的，則可以找一些紀(jì)錄片、紀(jì)實類的影視劇等，讓學(xué)生能更容易走入當(dāng)時的環(huán)境，沉浸在老師準(zhǔn)備的材料中，對我國古代的經(jīng)典文化零距離接觸，心得、體會更加深刻。

3.拓展教材內(nèi)容

書本的知識是有限的，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無窮的。合理拓展教材內(nèi)容，聯(lián)系傳統(tǒng)文化故事、名人，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)觀、課堂主人觀，在互動中滲透中華傳統(tǒng)文化。古代著名的詩人李白、杜甫等，流傳下來了很多經(jīng)典古詩，課本中收錄的只是其中一部分，老師可以找一些相關(guān)的著作，或者讓學(xué)生自己去尋找、閱讀，并在課堂上分享心得，讓學(xué)生研究作者的心路歷程、人世浮沉，對古代風(fēng)土人情、文化變遷有更深刻的理解。

語文課本中有一些文章是節(jié)選自名著的，老師可以讓學(xué)生自己去閱讀整本書籍，并進(jìn)行分組研討，對書中的一些主題進(jìn)行引申拓展，設(shè)計辯題，舉行學(xué)生間的辯論賽，讓課堂真正成為學(xué)生的主場。通過友誼辯論戰(zhàn)，學(xué)生能獲得各自不同的感悟，求同存異，對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生獨(dú)到的見解。還有一些古典文章的內(nèi)容較為生澀難懂，學(xué)生閱讀、理解的興趣不強(qiáng)，從而錯過了和先圣先賢思維碰撞的機(jī)會。老師要做好備課工作，對一些難懂的字句，可以先幫助學(xué)生翻譯、解釋，等學(xué)生理解了其中含義后再閱讀原文;對一些前后關(guān)聯(lián)或文章之間關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，老師可以先讓學(xué)生去理解較為通俗易懂的部分，再逐步引導(dǎo)他們攻克難點(diǎn)，最終理解透徹。我們要相信，教材內(nèi)容都是經(jīng)過精心挑選的，其中蘊(yùn)含了編者、作者的特殊心意，對傳承傳統(tǒng)文化有重要意義。老師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的死記硬背、分?jǐn)?shù)至上的觀念，激發(fā)學(xué)生探尋中華文化的動力，讓學(xué)生在興趣的推動下，積極、主動汲取知識、繼承文化。

總之，教育部門一再強(qiáng)調(diào)，不要給學(xué)生套上學(xué)習(xí)的枷鎖，要開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生們敢于思考，增加對知識的探索和實踐。高中語文教學(xué)應(yīng)做出更多嘗試，與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化的土壤中汲取營養(yǎng)。高中語文教師隊伍的建設(shè)需要不斷加強(qiáng)，通過課程學(xué)習(xí)、綜合培訓(xùn)等方式提升教師隊伍的綜合能力。教師們還要進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)計，幫助學(xué)生了解更多中國傳統(tǒng)文化的知識，提升綜合文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 羅鳳《中學(xué)語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能》，《科技資訊》2008年第25期。