趙國華
摘 要:實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢,是對中華優秀傳統文化育人功能的高度頌揚,是對當代高中生價值取向的重要引領。中華優秀傳統文化蘊含著深厚的精神力量,具有十分豐富的內涵,它以立德樹人為根本任務。將中華優秀傳統文化融入高中思想政治課教學,實現中華優秀傳統文化的傳承和創新性發展,對全社會弘揚中華優秀傳統文化,增強高中生文化自信,提高高中思想政治課的教學效果具有重要意義。
關鍵詞:優秀傳統文化 高中思想政治課教學 思考 重要性 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.11.020
當今世界,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,文化興則國運興,文化強則民族強。將我國優秀傳統文化融入高中思想政治課教學之中,有助于增強高中生的人文素養和愛國情感,引導他們積極地踐行社會主義核心價值觀,不斷地提高高中思想政治課的教學效果。
一、中華優秀傳統文化的內涵與時代價值
中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長,始終獨具特色。從內容上看,中華民族優秀傳統文化是以儒家文化為本位,兼顧道,法、墨、兵、名、縱橫、陰陽等百家文化,以“合和”為中心理念,既包括教育、歷史、哲學、道德方面的內容,也包括文學藝術、科學技術方面的內容。其中,文學藝術展現了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。
今天,我們要將中華優秀傳統文化“和合”理念與時代發展緊密相連,弘揚其當代價值,講好中國故事,傳播“和合”智慧,構建人類命運共同體。在當今經濟全球化、文化多元化的背景下,中華優秀傳統文化自身蘊含的深刻理論價值與社會價值,為高中思想政治課教學提供了豐富的理論資源,有助于高中學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。在高中學生中加強我國傳統文化教育,有利于推進道德教育與素質教育,也是在課堂教學中貫徹落實“以人為本”的重要理念。因此要在馬克思主義基本原理的指導下,充分發揮我國優秀傳統文化在高中思想政治課教學中的育人作用。
我國優秀傳統文化中蘊含著豐富的教育資源。中央在《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見書》中提出,要推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,融入思想政治教育教學工作。我國優秀傳統文化經過五千年的積淀和發展,鐫刻著不同時代的文化烙印,需要不斷地與時俱進,經過創造性轉化和創新性發展,取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,取長補短、轉化創新才能有效地融入高中思想政治課課堂教學之中,發揮優秀傳統文化的當代教育價值。
二、中華優秀傳統文化融入高中思想政治課教學的重要意義
中華優秀傳統文化洋溢著濃郁的人文氣息,蘊含著豐富的教育教學資源。將優秀傳統文化的精華融入高中思想政治課教學之中,有利于豐富高中學生關于中華優秀傳統文化的知識結構,提高高中生的人文素養和愛國情懷,引導他們積極踐行中國特色社會主義核心價值觀,更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化,增強高中思想政治課教學的課堂效果。
首先,優秀文化有改造人、塑造人的作用。當代高中生更應該從優秀傳統文化的滋養中尋覓人生的智慧,提高人文素養。比如,在高中思想政治課的“文化對人的影響”一課中,講到文化塑造人生時,可以引用孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這段名言句句閃耀著思想和人格力量的光輝,在歷史上曾鼓勵了不少仁人志士,成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。教師再進一步介紹我國傳統文化奉行道德至上,個人要努力追求道德境界的提升,追求理想的人格,使學生在聽故事的過程中不知不覺受到感染,豐富其精神世界,增強其精神力量,人格得到全面的發展。在高中思想政治課必修二第一課中講述了公民參與政治生活應該遵循的基本原則,其中有一條是堅持國家利益和個人利益相結合,當二者發生矛盾時,應以國家利益為重,個人利益要服從國家利益。如果老師僅僅只是簡單講述,難免一部分學生會心生質疑,這時老師不妨通過多媒體向學生展示林則徐的七言律詩《赴戍登程口占示家人》:“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?謫居正是君恩厚,養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。”其中最著名的兩句“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,學生在學習必修四“生活與哲學”時已經有所了解,教師可以繼續向學生介紹林則徐在禁煙抗英問題上,不顧個人安危的態度,雖遭革職充軍也無悔意。只要對國家有利,即使犧牲自己的生命也心甘情愿,怎么能因為有福祉就追求,有禍患就避開呢?言談至此,學生的愛國之情油然而發,進而對堅持國家利益和個人利益的統一這一原則有了更深刻的認識和進一步地認同。
在講解文化的繼承與發展時,教師如果只是講述繼承是發展的前提,發展是繼承的必然要求,這樣的教學內容未免過于單調。不妨讓學生回憶“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》深刻地體現了我國的清明文化并流芳百世。自上古時代,清明節就是一個重要的節日。在這一天,人們要進行掃墓、掛紙等祭祀活動,以表達對祖先的懷念,這都是對傳統祭祀文化的繼承。現在,有些人遠離家鄉,生活節奏快,不可能在清明節、重陽節親臨現場祭掃,而“網絡祭掃”可以讓人們隨時隨地在網絡平臺上對先人表示敬意和孝心,滿足“日思夜念”的愿望。這種節約資源、保護環境的新型祭祀方式無疑是對傳統祭祀文化的創新發展。經過這一番共同探究,學生對繼承與發展的關系會理解得更加透徹,也大大增強了高中生的人文素養。
其次,少年智則國智,少年強則國強。一個國家的前途命運與青少年學生的成長密切相關。我國明確提出抓好青少年時期的價值觀養成非常重要,黨中央一直倡導將“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀融入思想政治課教學的全過程,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。將中華優秀傳統文化融入高中思想政治課教學之中,能更好地引導高中生積極踐行社會主義核心價值觀。
當前,我國市場經濟的快速發展使人們一味地追求經濟效益,忽視了精神世界的發展,導致了整個社會對中華優秀傳統文化的不夠重視。在一些高中學校,部分學生對我國自古以來的傳統美德,如謙虛禮貌、嚴以律己、見義勇為等嗤之以鼻。再加上西方文化及其價值觀不斷地以文化滲透的方式對我國進行沖擊,使得一部分高中生受其影響,在無形中接受西方的價值觀,而對我國優秀傳統文化所推崇的價值觀產生懷疑甚至是否定。所以,培育高中生的社會主義核心價值觀,是高中思想政治課教學迫在眉睫的重要任務。而我國優秀傳統文化正是社會主義核心價值觀的重要來源。這就要求高中思想政治課教師要不斷地加強自身傳統文化修養,提高傳統文化的水平,才能在課堂教學中潛移默化地感染學生,達到潤物細無聲的教學效果。
比如,優秀傳統文化道德“講仁愛,重民本,守誠信,崇正義,尚和合,求大同”都和社會主義核心價值觀的理念相契合,孟子的“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”與核心價值觀的三個層面國家、社會、公民的價值要求融為一體,符合傳統的家國一體理念。宋朝著名的政治家范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥說“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;《論語》里說“四海之內皆兄弟”“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;明末清初杰出的思想家顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責”。這些高中生耳熟能詳的句子,無一不引導著他們弘揚并踐行社會主義核心價值觀。
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