中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合路徑研究

陳新翠

摘 要：思政課是高校傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要教學(xué)平臺(tái)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升高校思政課教學(xué)實(shí)效的重要教學(xué)資源。在推動(dòng)兩者進(jìn)行有效融合的工作之中，筆者認(rèn)為高校可以從積極拓寬教育學(xué)習(xí)途徑、加強(qiáng)高校思政師資隊(duì)伍建設(shè)、積極研發(fā)特色思政校本教材三個(gè)方面入手，加深大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提升教師運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)能力，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)創(chuàng)造良好的文化融合氛圍。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 思政課教學(xué) 融合路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.11.021

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合的重要性

1.有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)同感

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、各國思潮的涌動(dòng)，我國大學(xué)生的民族精神認(rèn)同感受西方各國文化的影響有所減弱。在一定程度上，各國文化之間的思想交融也影響了大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。基于此，我國高校關(guān)于大學(xué)生精神家園的建設(shè)問題亟待解決。近年來，根據(jù)教育部相關(guān)政策指導(dǎo)，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在各大高校落地開花，很多高校已將其正式納入教學(xué)體系之中。可以說，國家如今高度重視大學(xué)生人文精神的培育，特別是我國大學(xué)生價(jià)值觀念、思想內(nèi)涵、行為規(guī)范的養(yǎng)成。筆者認(rèn)為，大學(xué)生既是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承者。但是，由于年齡和閱歷的限制，他們對(duì)文化的吸收或多或少存在一些誤區(qū)。因此，如何提升大學(xué)生對(duì)文化的甄別能力這一問題亟須高校提上日程。自古以來，文化和教育就是一家，兩者息息相關(guān)，互相促進(jìn)。所以，兩者的有效融合，既有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于提升大學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)同感。

2.有利于提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，幫助大學(xué)生塑造正確的價(jià)值理念

思政課是高校傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要基地，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升高校思政課教學(xué)實(shí)效的有力推手。其一，大學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容極為枯燥，課堂缺少有效互動(dòng)。比如，大多數(shù)思政教師采用填鴨式的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和感染力，它的思想內(nèi)涵滲透在大學(xué)生思政教育之中，對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的形成具有重要作用。可以說，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，既能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)提供源源不斷的教學(xué)素材，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而幫助大學(xué)生塑造正確的價(jià)值理念。其二，兩者的有效融合也有利于解決高校思政課的教學(xué)困境。比如，高校可以通過思政課這一陣地逐步推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，與思政教育相結(jié)合，高校也要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行辯證地繼承，從而增強(qiáng)思政教學(xué)的感染力和實(shí)效性，這也是思政教育改革的必由之路。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合的現(xiàn)狀和問題

1.大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)流于表面

自改革開放以來，國家與國家之間的聯(lián)系就隨著全球化的影響越來越緊密，尤其是各國文化之間的相互滲透對(duì)大學(xué)生的影響極重。據(jù)筆者調(diào)查，大學(xué)生受西方文化影響極重主要表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解流于表面或者知之甚少。近年來大學(xué)生對(duì)于外語學(xué)習(xí)的熱情高漲，尤其是英語、韓語、日語、俄語等，學(xué)好一門外語已成為衡量大學(xué)生能力高低的一項(xiàng)重要內(nèi)容;大學(xué)生對(duì)于西方節(jié)日的認(rèn)可度也比較高，多數(shù)大學(xué)生表示對(duì)西方節(jié)日的了解更多一些，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解較少，特別是對(duì)花朝節(jié)、上巳節(jié)、寒衣節(jié)等逐漸消失的傳統(tǒng)節(jié)日更是知之甚少;大學(xué)生對(duì)于西方樂器的學(xué)習(xí)推崇也比較高，特別是鋼琴、小提琴、吉他等，而對(duì)中國古典樂器古箏、二胡、古琴等了解不多。由以上大學(xué)生對(duì)中西方語言、節(jié)日、藝術(shù)方面的認(rèn)可度對(duì)比分析可知，大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)流于表面，認(rèn)可度也有待提升，而這些現(xiàn)象跟高校愈來愈重視大學(xué)生的業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)而忽視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要關(guān)聯(lián)。

2.教師運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的能力有待提升

思政課本身就是邏輯性極強(qiáng)的一門學(xué)科，具有突出的政治性、思想性和時(shí)代性，對(duì)于還未入門的學(xué)生來講確實(shí)晦澀難懂。與此同時(shí)，思政教師的教學(xué)水平有限，教學(xué)方式比較單一，致使思政課堂較為枯燥，學(xué)生普遍興趣不高。高校思政課程的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，課時(shí)安排少，大多數(shù)高校以教師的講授為主，如何在短課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)也就成了思政教學(xué)難題。特別是加入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能要求更高，達(dá)標(biāo)者少之又少。現(xiàn)在高校比較普遍的一個(gè)學(xué)習(xí)和教學(xué)現(xiàn)象就是，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政學(xué)科中的存在感逐漸減弱，教師將學(xué)習(xí)重點(diǎn)更多地放在專業(yè)知識(shí)上。除此之外，思政課堂的互動(dòng)性也有待提升。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合的路徑

1.積極拓寬教育學(xué)習(xí)途徑，加深大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的主要教學(xué)素材。高校可以通過積極拓寬教育學(xué)習(xí)途徑，加深大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。其一，高校可以以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，根據(jù)學(xué)生專業(yè)實(shí)際開設(shè)相關(guān)的必修課和選修課。在課堂教學(xué)中，教師也可以結(jié)合央視熱點(diǎn)節(jié)目，如《百家講壇》《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等，有機(jī)融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行富有中國特色文化內(nèi)涵的人文價(jià)值觀教育，從而達(dá)到以德育人的教學(xué)目的。其二，高校也應(yīng)積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，把課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。比如，教師可以通過本校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者其他優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，將錄制好的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程以及思政教學(xué)相關(guān)資料上傳到平臺(tái)，其中尤其不能缺少對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題的深入解讀素材，這樣既可以為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)教育素材，也可以在網(wǎng)絡(luò)上樹立正確的輿論導(dǎo)向，從而促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播與交流。

2.加強(qiáng)高校思政師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的能力

提升教師運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的能力，從根本上就是要加強(qiáng)高校思政師資隊(duì)伍建設(shè)。本文主要從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)能力三方面出發(fā)進(jìn)行詳細(xì)闡述。在教學(xué)理念方面，思政內(nèi)容的嚴(yán)肅性毋庸置疑，但是教師也不能過于刻板，可以適當(dāng)?shù)卦鎏斫虒W(xué)趣味性，與學(xué)生積極互動(dòng)，將課堂變“活”。比如，教師在進(jìn)行價(jià)值觀念教學(xué)的同時(shí)，可以以中國的發(fā)展實(shí)際為背景，闡述馬克思主義中國化的基本規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身到全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)偉大的中華夢(mèng)而努力奮斗。在教學(xué)方法方面，思政教師要結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，增強(qiáng)思政課堂的趣味性。信息化是符合社會(huì)、科技發(fā)展的新事物，它為教學(xué)提供了新的途徑。可以說，在未來的教學(xué)課堂中，信息化必將對(duì)現(xiàn)有的課堂教學(xué)方式產(chǎn)生重大沖擊和影響。比如，思政教師要改變單一的教學(xué)模式，通過網(wǎng)絡(luò)、視頻、音樂、App等新媒介，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體教學(xué)案例進(jìn)行小組討論和探索分析，與學(xué)生形成積極有效互動(dòng)。在教學(xué)能力方面，思政教師要積極參與學(xué)校組織的相關(guān)講座和培訓(xùn)，不斷豐富自身的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，以此反哺思政教學(xué)，從而形成良性互動(dòng)機(jī)制。

教育部對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視從相關(guān)政策文件上可見一斑。比如，教育部通過文件正式提出在高校開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)。但是，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校思政教學(xué)的過程中依然存在著很多難題。基于調(diào)查和分析，筆者提出積極拓寬教育學(xué)習(xí)途徑、加強(qiáng)高校思政師資隊(duì)伍建設(shè)、積極研發(fā)特色思政校本教材三個(gè)有效融合對(duì)策，以期提升中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合的實(shí)效性。筆者認(rèn)為，兩者的有效融合既可以解決高校思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境，又可以為構(gòu)建大學(xué)生正確情感和價(jià)值觀念奠定思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李姣《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐與創(chuàng)新——以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)“詩書禮藝”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為例》，《智庫時(shí)代》2019年第51期。

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