論紫砂壺“青石”的光素之美和人文內(nèi)涵

宋新偉

在紫砂藝術(shù)的造型之中，光素器可謂是簡約而不簡單的典型代表。雖然現(xiàn)在經(jīng)過陶刻裝飾的器型越來越多，但在紫砂傳統(tǒng)器型中，還是光素器最受歡迎的，它不僅僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的純粹之美，更為重要的是，我們面對這樣一把沒有任何文字和畫面的紫砂壺，就好比面對一張白紙一般，上面什么也沒有寫，可是上面什么都可以寫，充滿了無窮的可能性。紫砂壺的器型雖然讓你有些許聯(lián)想，但是同樣可以讓我們遐想萬千，體會(huì)其中的文化內(nèi)涵，同時(shí)有的紫砂裝飾可以在有意無意之間掩飾一些紫砂器表面的瑕疵，而光素器則完全沒有一絲絲遮擋，純粹的考驗(yàn)紫砂藝人的技藝水準(zhǔn)和對于泥料特性的把握，非常的要求嚴(yán)格。紫砂光素器，講究的是壺體各部的優(yōu)美比例，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能，從壺身、壺嘴、到壺把、壺蓋等等元素都必須和諧統(tǒng)一，可謂是最簡單的器型，從誕生以來經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)受住了歷代愛壺人審美的洗禮而成為經(jīng)典，是紫砂藝術(shù)之中最耐看的造型。

我的這件紫砂作品《青石壺》就是一把典型的光素器，用流暢的線條把整體的起承轉(zhuǎn)合展示的淋漓盡致，簡約之中蘊(yùn)含著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和空間的營造，讓我們在欣賞紫砂純粹之美的同時(shí)，有所感悟，有所觸動(dòng)。此壺壺身如同一塊磐石一般，壺底置圈足，更加凸顯出其中的端莊穩(wěn)重，壺肩部的轉(zhuǎn)折處理的非常到位，把此壺的精妙之處和重要部位處理的恰到好處，彰顯了作者非常精湛的傳統(tǒng)手工技藝，否則就是多一分則過，少一分則不足，不能夠完美的呈現(xiàn)出石頭的形態(tài)特征。壺嘴彎流，棱線清晰，出水非常爽利，與之匹配的壺把圈卷自然，端握舒適，壺蓋微微鼓起，層次感十足，壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點(diǎn)綴的圓珠型壺鈕和整體和諧統(tǒng)一，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。在我設(shè)計(jì)和制作這把壺的時(shí)候，希望紫砂和青石一般堅(jiān)韌不拔，從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《青石》，在造型方面把方圓的手法都融合進(jìn)來，沒有一絲一毫的裝飾手法運(yùn)用，全憑手工的技藝來展現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的簡約之美，把這種永恒的，經(jīng)典的藝術(shù)特色永遠(yuǎn)的傳承下去，希望我們能夠從根本上感受到紫砂藝術(shù)最為動(dòng)人的光素之美和其中源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵。

明月松間照，清泉石上流。看起來普普通通的石頭，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。我們國人在長期的歷史過程之中，形成了非常低調(diào)內(nèi)斂的性格特征，于是把心中的情緒和思想都寄托到大自然之中，山川、河流、樹木、青石等等，都是我們抒發(fā)情感的對象，“江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳”，唐代大詩人杜甫曾經(jīng)感嘆時(shí)代的更迭，但是石頭依然紋絲不動(dòng)，明代于謙在《石灰吟》中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”把石頭的頑強(qiáng)品質(zhì)和許多的實(shí)用功能描寫出來，令人感慨萬千。還有諸多的石頭可以成為我們把玩的雅器，或者是觀賞的珍品，我們江南最為熟悉的就是太湖石了，在玲瓏通透之中讓我們感受到了大自然的鬼斧神工。青石，可以說是在自然界非常堅(jiān)固的存在，同時(shí)也可以用作建筑材料，為我們創(chuàng)造美好的生活做出貢獻(xiàn)。無論在哪一種場合，青石都是我們最好的伙伴和可以值得信賴的寄托，給人一種非常穩(wěn)重的感覺。在宜興紫砂藝術(shù)造型之中，以石頭為題材的也非常之多，各有千秋。我的這件紫砂作品《青石壺》就是把堅(jiān)如磐石的這種意象用紫砂的形態(tài)抽象的表現(xiàn)出來，同時(shí)賦予了更多的人文雅韻，希望我們在喝茶品茗的時(shí)候，能夠深刻的體會(huì)到紫砂藝術(shù)天人合一的境界和中國傳統(tǒng)文人貌似閑散自由，實(shí)則壯懷激烈的情感彰顯。

結(jié)語：紫砂光素器之美，讓真正懂壺的朋友非常的沉迷其中，每一處曲線的處理和弧度的張力等都會(huì)經(jīng)過許多的斟酌之后才能夠用傳統(tǒng)的手工技藝來處理，同時(shí)還要考慮燒制過程之中的收縮比例，所以非常的講究，并不是我們想象的那么簡單，尤其是一把好的紫砂壺光素器，盡管看起來非常普通，但是卻真正的闡釋了紫砂的內(nèi)核和精神。