他真的會講話嗎？

劉建松

在《鴻門宴》的教學中，有學生提出疑問：“劉邦和項羽在宴上的對話，明顯是胡言亂語，不合邏輯。比如劉邦一會稱自己是臣，稱項羽為將軍;后面又說持白璧一雙，欲獻項王，稱項羽為項王，前后不一致啊？”“哪里看出不合情理？”我問。學生這樣回答：“既然稱自己為臣，那稱項羽應為大王，怎么會稱將軍？再說當時兩人都是起義軍領袖，地位也差不多，怎么會稱自己為臣，這不是自相矛盾嗎？”

劉邦真的不會講話嗎？面對學生的疑問，我們老師該如何作為。真正有效的課堂往往是從學生的感受和疑問開始的，這應成為文本解讀和課堂教學的出發點和落腳點。立足文本，合理構建教學和學生疑惑之間的橋梁，合理合度地解疑答惑。而在文學作品中，人物性格特征一般集中在言行矛盾、不合邏輯、不符常規處。比如王熙鳳一見林黛玉，居然睜著眼睛說瞎話，稱呼黛玉為賈母“嫡親的孫女”，反常的背后是說話者多重的意味和復雜的心機。《祝福》中四叔簡潔到極致的兩處“可惡，然而”，照樣可以窺探到人物隱秘的心態。如果我們教者能緊扣人物言行特有或者變化的語境，剝開言語反常形式的內核，往往能更全面把握人物遮蔽的內心實際，更深刻地理解其潛在的性格特征。基于此，我們來品味《鴻門宴》中劉邦多處反常的言語，體會大巧若拙，精妙絕倫的表演藝術。

一、起承轉合，消除對手的疑慮

劉邦來到項羽軍中謝罪，他深知項羽性格反復無常，殘暴多疑。而自己軍事實力明顯處于下風，一旦言辭不當，后果不堪設想。正如孫紹振所說：“（人物）只有在動態、動蕩的情況下，把人物打出正常的軌道之外，他的內心深層就暴露了。”在危機四伏的鴻門宴中，他與項羽第一次交談是費盡心思，做足功課。“臣與將軍勠力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”短短幾句話，起承轉合，靈活善變，謹慎機智。一開始以兩人戮力而攻秦起調，很自然地把劉項關系設置為并力合作的盟軍和戰友。劉邦了解項羽和秦有不共戴天之仇，“勠力攻秦”自然引發共同話題。而他和項羽雖曾約為兄弟，但此時，劉邦三處稱自己為“臣”而不是“吾”，四次稱項羽為“將軍”而不是“項王”，絕不是隨意而為。這里“臣”和“將軍”以并列形式出現，顯示劉邦謙卑的地位，給項羽搞成一種錯覺，名義上雖是平等關系，實際上卻有上下級之意。然后劉邦盡可能沿著同一話題去展開，承接前義，再進一層，“將軍戰河南，臣戰河南”。河南、河北兩處地名，明顯并列，但“臣”和“將軍”又有意突出其尊貴卑賤之分，這樣微妙之“承”，可以看出劉邦思路之嚴謹，完全迎合項羽好大喜功、沽名釣譽的性格，突出了劉邦能言善辯、見風使舵。劉邦的更高明之處在稱呼上能把握好分寸，不顯得過分拍馬逢迎。比如稱項羽為“將軍”，而“將軍”在當時只是很普通的尊稱，而項羽已經身為“諸侯上將軍”，實際上就是義軍統帥。這“將軍”的稱呼似乎又與其顯赫尊貴的身份地位不對稱，甚至可以說是一種變相的貶稱，我們可以讀出劉邦語氣謙卑但又不失身份尊嚴的內涵。而力能扛鼎的項羽恰恰信奉武力至上，凡事喜歡靠武力去解決，在他的潛意識里早已認定自己就是無所不能的戰神和將軍，內心深處也很可能認同“將軍”這個帶有勇武之氣的稱呼。而劉邦言辭中的“轉”更顯自然，說自己沒有料到能夠先進入咸陽，表明自己實力不行，是運氣好才先進入咸陽，還表明了自己沒有想和項羽爭高下的意思。如此順其自然的反轉話題，很大程度上促使項羽退一步冷靜思考，消除宴會劍拔弩張的氣氛。人與人之間言語的交流，實質上就是感情的交流，信息的交流，以期獲得某種價值。這就牽涉到“合”的技巧，如何“總結、升華話題”的技巧。劉邦結尾一句“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”， 看上去是牢騷話，實際上在明示這完全不是項羽的責任，還為項羽推脫責任。我們知道，交流的核心是如何徹底消除兩人的誤會，進而達成共識。如此一句討好賣乖之言，有效地起到麻痹項羽而又刺探藏在自己陣營的奸細之功效，可謂一舉兩得，足見劉邦的工于心計。一番起承轉合，騰挪跌宕之后，項羽也感到被理解和尊重，并且彼此之間也找到了更多的話語。我們看到了戲劇性的一幕，項羽主動推出劉邦陣營中的曹無傷來消釋自己的誤會，并且出人意料地稱自己的字——“籍”，稱劉邦為“沛公”，表達自己的愧疚之情，甚至把劉邦當作自家人。劉邦如此精妙的藝術表演，讓我們看到了這位未來的帝王除了“仁而愛人，喜施、意豁如也，常有大度，素寬大長者”（《史記·高祖本紀》）之外，還有工于心計、善于權謀、圓滑機警、能屈能伸的一面。

二、善于忽悠，拉攏敵營人物

鴻門宴中，面對項伯的意外來訪，劉邦可謂將“說什么”和“如何說”的語言魅力，發揮到極致。他已敏銳地感覺到這是一個天賜良機，他也知道項伯在項羽陣營中有舉足輕重之地位。歷史記載，劉邦的年齡比項伯大6歲。怎樣拉攏項伯，化敵為友，為己所用？這位男人立刻進行了眼花繚亂的表演，可謂是十足的戲精。先用隆重的禮節邀請，再捧酒為壽， 繼而“兄事之”，最后“約為婚姻”。當然，我們猜測司馬遷還可能省略了許多情節，初次相逢的敵我雙方關鍵人物，能瞬間結為親家！這不能不說是劉邦的厲害高明之處。拉攏關系之后，劉邦馬上給自己進入咸陽找合理的借口說辭，再讓項伯轉述給項羽，心機深沉可見一斑。有了這些鋪墊，劉邦和項伯對話的結尾處極為精彩。我們注意到，兩人交談以“吾入關，秋毫不敢有所近”開篇，這里劉邦稱呼自己為“吾”，顯得很合理莊重，正式嚴肅。而在“愿伯具言臣之不敢倍德也“結束句中，按照常理，他完全可以說“愿兄具言吾之不敢倍德也”。項伯，名纏，字伯。“兄”不經意間換成項纏的字——“伯”。我們知道，兩人之間稱“字”，則是平輩互稱，顯示關系非常親密，也表示對對方的尊敬和親切。“吾”換成“臣”，稱自己又是“臣”，這種變換，固然服懾于項羽的神威，但在客觀上又把項伯抬到極高的位置。所以短短一席話，劉邦極盡籠絡之能事，完全超出了項伯的抵抗力和想象力。所以在鴻門宴最危急的時刻，作為親家的項伯挺身而出，“常以身翼蔽沛公”，也在情理之中。

三、隨機應變，穩定自身團隊

對自己陣營中的重要謀士張良，劉邦的言辭可謂隨機應變，安撫穩定。項伯夜訪張良，并且告訴好友己方攻擊時間的機密。我們可以想象劉邦大驚失色、手足無措的表情，這突發事件也引發了他對張良的疑心，脫口而出：“君安與項伯有故？”聽了張良的解釋之后，劉邦來了一句超乎常規的問話：“孰與君少長？”按理應問“孰與吾少長”，即項伯和劉邦自己比比，誰年紀大，且連續稱張良為帶有濃厚尊敬意味的“君”，如此轉化，意圖何在？其實劉邦是想用這種語言的變化告訴張良，自己此刻對他的器重和信任。而這些話從劉邦口中說出來就與眾不同，很不容易。劉邦曾說自己“吾生不學書”（《 史記·高祖本紀》），極其看不起讀書人，《史記》寫劉邦說話，最多的是“沛公罵曰”“漢王罵曰”“高祖罵曰”，“今漢王慢而侮人，罵詈諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節也” （《史記·魏豹彭越列傳》）言語極為粗野，令人無法忍受。現在完全放下身段，能屈能伸。一句簡單的“君為我呼入，吾得兄事之”，及時宣告了自己和張良非同一般的關系：張良的兄長就是自己的兄長，那張良就是我的兄弟，并不全是主屬上下關系。既安撫了張良，又可以看出劉邦的善于用人、隨機應變的性格特點。

《鴻門宴》一文，劉邦之所以給讀者留下深刻難忘的印象，關鍵在于司馬遷善于把人物置于非常規的處境之中，在激烈的矛盾沖突中，充分暴露和拓展人物性格的另一面，細膩生動地刻畫出與眾不同的人物形象，讓讀者體會到人性的復雜性和豐富性。

[作者通聯：浙江紹興市上虞區豐惠中學]