999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國女神和希臘女神的比較研究

2020-12-14 09:40:18燕菊張婷婷李為為
錦繡·上旬刊 2020年9期

燕菊 張婷婷 李為為

摘要:中國古代神話傳說與古希臘神話故事是世界文學史中的兩朵奇葩,中希神話中的女神形象是兩國文化的一個縮影。本文通過比較中國和希臘神話中的女神形象,得出中希神話中女性形象形成差異的原因。同時,我們也能夠進一步地了解古代希臘和古代中國的文化。

關鍵詞:中國;希臘;女神

一?引言

神話是原始思維的產物,它產生于遠古時期,是人類古老文化的遺產,是人類蒙昧時代的童話,其中蘊含著我們人類祖先的美好憧憬。中希兩國神話是在不同的文化背景下孕育成長起來的富有典型意義的兩種神話,分別代表了東西方的文明之源。神話在歷史長河中閃耀著奇光異彩。

二?中希女神的相同之處

(一)女神的起源

世界和人類的起源都與女神有關,無論是在古希臘神話還是在中國古代神話中,女性都擔任著傳承后代的使命。人類社會是從母系社會開始的,因而古代女性也受到了極大的尊重,并且有著較高的社會地位。中國古代神話傳說中地位最顯赫者莫過于女媧,她摶土造人和補天的傳說流傳至今。最早的西方神話與大地母親該亞有關,她生于混沌之中,隨后生下了天神烏拉諾斯,并與他結合,生下了克拉諾斯等巨人。接著她又哺育了萬物,使整個世界熱鬧起來。后來她幫助克拉諾斯推翻了烏拉諾斯的統治,使克拉諾斯成為第二代天神,以此一直延續下去。

(二)女神的功能

中國女神和希臘女神都有各自不同的功能。她們都有著各自不同的本領,有著自己掌管的領域,這些神祗的功能和人類的生產、生活及自然萬物都是密切相關的。因此在人類眼中,神是無所不能的,人們非常敬重和崇拜神。

三?中希女神的不同之處

(一)女神的數量

在中國神話中,女神的數量并不多。女媧可以被稱作是中國女神中最重要的一位,關于她的神話傳說至今流傳。但是在中國,除了女媧造人、女媧補天、精衛填海、嫦娥奔月等為數不多的傳奇故事之外,很少再有與女神相關的神話傳說了。

與中國神話不同, 希臘神話中有很多重要的女神,古斯塔夫在《古希臘神話》一書中描述了大量的女神形象 如:地之母——蓋亞、奧林匹斯諸神天后——赫拉、智慧之神——雅典娜、農業之神——德墨特爾、愛神——阿芙狄羅忒、月亮與狩獵之神——阿耳忒彌斯以及命運之神——繆斯等等。

(二)女神的形象

在對女神的外在形態描述上,中國神話和希臘神話有著很大的差異。除了嫦娥等少數女神外,許多中國神話中的女神在今天看起來都有些怪模怪樣的,神的形狀往往被塑造成半人半獸狀。與中國神話不同的是,希臘神話中眾女神都具有人的形體,個個都容貌出眾、氣度非凡。

不僅是外在形態,中希女神的內在形象也有很大的不同,中國古代女神大多為勞動女性,她們像普通大眾一樣勞作,為別人造福。中國女神肩負著創造人類、救苦救難的歷史使命。而古希臘神話中的女神大多是貴族女性,她們追求權利和自我滿足。在著名的“金蘋果”事件中,阿芙狄羅忒、雅典娜和赫拉為爭做世界上最美的女神而大打出手。

(三)女神的愛情

愛情是人類最普遍、最浪漫的情感,但是在比較希臘神話及中國神話的過程中,我們會發現在愛情方面,東西方存在著很大的差異。

在中國神話里,我們很難找到自由愛情的痕跡,女神不僅過著簡單的生活,而且還要遵守各種天規,否則就會受到懲罰,失去人類的喜愛,月神——嫦娥就是一個最好的例子。

與此不同的是,希臘神話中的女神可享受愛情。在希臘神話中愛情是一個很重要的話題,希臘神話中也有很多的愛情事件,著名的特洛伊戰爭就是因愛情而引起的。

(四)女神的地位

中國女神的地位并不高,她們生活在男性為主導的社會中,她們也沒有對重大事件的決策權。在中國神話中女神不參與政事,就連位高權重的王母娘娘也只是關注于后宮中事,而不涉足朝政。女性整體的地位要比男性低,她們的權力也比較小。

與中國神話中的女神不同,希臘神話中女神與男神的地位相當,人們在賦予奧林波斯山的男性神們以龐大而有序的權力、巨大的神力時,也同樣賦予了女神們以相應的地位。女神在重大事件上也有決策權。

四?造成中希女神差異的原因

(一)自然地理環境差異

中國神話起源于內陸的大河流域——黃河流域,從而形成了封閉、保守、穩定的農耕文化,由此造就了我們民族厚重、深沉、內斂的性格特征。這也是中國女神的主要特征,她們呈現出一種救世祖的形象。與之相反,希臘神話起源于沿海島嶼地區,這些地區不適合農耕,所以形成了開放、開拓、流動的商業文化。所以,人們更喜歡個性張揚的外向型文化。希臘神話中強調以人為本,神明也與凡人一樣,有優點也有缺點。所以,希臘女神的形象更貼合人的本性。

(二)歷史文化差異

從時代背景看,中國神話產生的時間要比希臘神話早得多,所以受圖騰崇拜和女性崇拜的影響也比較大。野獸被當時的中國人視為神之物并受到尊敬,于是崇拜神靈與崇拜野獸統一了起來,出現了很多人獸合一的形象。古代中國神話中的西王母的形象就是人獸合一的形象。而希臘女神出現的時候,遠古的圖騰崇拜時代早已逝去。因此,希臘女神的形象就是人的形象,是人的完美體現。

(三)民族心理差異

中國神話的基本特點是對社會、政治等世俗生活方面的“德”的尊崇。這點反映到神話中,則表現為中國女神信守傳統儒家倫理道德思想。中國的女神疏離了女性生命與生活的本真。而西方沒有受到儒家倫理道德的影響,所以希臘女神很少受到道德上的規約。

五?結語

神話是民族精神最集中、最本色的表現,是民族文化最悠久古老、最頑強健壯的生命之根,在某種意義上說,神話不僅是各民族文學的源頭,也是各民族文化的源頭。兩國的女神文化各有千秋,我們應該以平等的眼光去對待中國和希臘的女神文化。

參考文獻

[1]李楓:論希臘神話中的女性話語.浙江萬里學院學報.2008年04期.

[2] 呂海濤、于淼:《淺析希臘神話與中國神話中之異同》[J],《學術交流》,2003 年9月第9期.

[3]潘世東:《文化哲學視野下的中、希神話之比較》[J],《外國文學研究》,2001 年第3期.

作者簡介:燕菊(1990-),女,碩士,講師。研究方向:英語語言文學。

主站蜘蛛池模板: 欧美日韩成人| 欧美精品伊人久久| 夜夜拍夜夜爽| 国产一级毛片yw| 日韩黄色精品| 国产精品欧美激情| 91色老久久精品偷偷蜜臀| 色综合狠狠操| 在线观看亚洲成人| 国产精品亚洲日韩AⅤ在线观看| 91麻豆国产在线| 国产综合色在线视频播放线视| 国产精品无码AV中文| 精品国产一二三区| 在线毛片免费| 思思热在线视频精品| 亚洲69视频| 呦系列视频一区二区三区| 精品无码国产一区二区三区AV| 2020精品极品国产色在线观看| 国产成人综合在线观看| 国产成人亚洲毛片| 日韩久久精品无码aV| 玖玖精品在线| 国产乱人伦AV在线A| 久久精品国产亚洲麻豆| 在线精品自拍| 欧美日本视频在线观看| 2021国产在线视频| 国外欧美一区另类中文字幕| 国产午夜精品一区二区三| 四虎综合网| 亚洲看片网| 亚洲欧美一区二区三区图片 | 国产精品人人做人人爽人人添| 国产偷倩视频| 日韩二区三区无| 久久久亚洲国产美女国产盗摄| 精品成人免费自拍视频| 亚洲精品午夜天堂网页| 亚洲成人精品在线| 日韩在线成年视频人网站观看| 人妻91无码色偷偷色噜噜噜| 午夜三级在线| 久久久亚洲色| 欧美怡红院视频一区二区三区| 精品久久国产综合精麻豆| 亚洲最黄视频| 国产精品女同一区三区五区| 九九九久久国产精品| 偷拍久久网| 欧美视频在线第一页| 国产好痛疼轻点好爽的视频| 视频一本大道香蕉久在线播放| 亚洲天堂网在线播放| 国产精品嫩草影院av| 精品无码一区二区在线观看| 波多野结衣一二三| 国产成人亚洲毛片| 草草影院国产第一页| 免费A级毛片无码免费视频| 亚洲无码91视频| 国产欧美中文字幕| 婷婷综合亚洲| 视频二区国产精品职场同事| 四虎国产永久在线观看| 亚洲va在线∨a天堂va欧美va| 亚洲一区二区三区国产精品| 蜜芽一区二区国产精品| 少妇人妻无码首页| 亚洲精品国产综合99| 欧美日韩午夜| 国产真实自在自线免费精品| 欧美有码在线观看| 久久久波多野结衣av一区二区| 亚洲国产在一区二区三区| 日韩在线1| a毛片免费观看| 国产在线观看人成激情视频| 无码福利视频| 日韩欧美国产区| 亚洲美女一级毛片|