淺談漢服在現(xiàn)代服裝設計中的運用

王立紅

摘要：隨著民族文化的復興，民族元素產(chǎn)品會有更大的市場。本文通過漢漢服的發(fā)展歷史及它的服飾形制，分析了漢服與現(xiàn)代服裝設計相結(jié)合的現(xiàn)狀，揭示了傳承傳統(tǒng)文化的過程也是探索漢服在現(xiàn)代服裝中發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：漢服元素;服裝設計;民族服飾

一、漢服歷史發(fā)展

民族服飾是一個民族的符號象征，是民族文化的具象化體現(xiàn)。漢服，又可稱為華夏衣冠，是中國漢民族的傳統(tǒng)服飾。起源于三皇五帝時期，黃帝垂衣裳而天下治，到了周朝代，漢服有了自己的規(guī)范制式，行至漢朝，漢服已經(jīng)實現(xiàn)全面完善和普及，漢人漢服也由此得名。直到明代，漢服才逐漸式微。漢服經(jīng)歷了悠久的發(fā)展歷史，發(fā)展過程中也是飽經(jīng)風霜。當代不少研究人員對漢服的衰落表達了深深的遺憾，漢服的歷史缺失是中華民族文化瑰寶的重大損失，因此漢服復興逐漸受到社會的關(guān)注和重視。

目前，隨著“漢服運動”的發(fā)展，我國現(xiàn)代服裝領(lǐng)域漢元素越來越被中國人所接受甚至喜愛。在服裝快時尚的迅速發(fā)展下，物質(zhì)流的產(chǎn)物使人們的審美逐漸疲乏，這也促進了人們對漢元素文化的接受欲。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也具有一定的市場前景，將這些文化元素重組并自由地運用到現(xiàn)代服裝當中，可使其文化符號更深刻地出現(xiàn)在市場和大眾視野中。

二、漢服的服飾形制

1、款式

傳統(tǒng)漢服的款式形制多樣，隨著朝代的更替和民族文化的差異，漢服的款式變化頗多，但其中最具代表性的特征是寬松性和裝飾性。傳統(tǒng)漢服款式主要有直裾、袍衫、曲裾、襦裙、深衣等。當時的文化背景和人們的思想觀念也潛移默化地影響了當時人們的服裝風格。尤其是孔子的“儒家文化”，含蓄、自尊、不愛張揚也滲透在款式當中。早期，漢服款式肥大，袖肥以平裁為主。中式服裝以對稱為主要形式美感，男性上下連屬的袍更能體現(xiàn)穿著者身份的富貴;而女性則以長裙、短襦為主。這些元素的分解與現(xiàn)代服裝的融合更要考慮其便利性，才能充分體現(xiàn)漢服元素的靈活運用。

2、色彩

漢服以黃、黑、白、青4種顏色為主。春秋戰(zhàn)國時期，漢服服飾充滿神秘感，到了秦漢時期，逐漸端莊雅致，而魏晉南北朝時期服飾的風格逐漸向清新雅致轉(zhuǎn)變，到了隋唐盛世，受到時代的影響，這個時期的服飾顯得更加華麗大氣，唐之后的宋朝又與魏晉時期相似，趨向于樸素無華的風格，而在此之后，處于變革時期的明朝，服飾卻又顯得更加精致。

3、面料

我國古代以農(nóng)耕為主的生活方式，建立在社會耕織的基礎上，當時的人們更追求精神文明，自古以來中華兒女受到儒家、道家、佛家等大家的影響，在漢服上也有很重要的體現(xiàn)，服裝不顯露人體曲線，追求端莊、優(yōu)雅，在服裝的面料上多采用絲綢或者棉麻等天然纖維。到了現(xiàn)代，制作漢服的面料也借鑒了相似的材料，如苧麻、大麻等天然纖維，就是利用了古代漢服柔軟且薄的特性。

三、漢服元素在現(xiàn)代服裝中的運用

2003 年“王樂天漢服炸街”事件，使得漢服首次出現(xiàn)在民眾視野并受到廣泛關(guān)注，中國逐漸掀起了漢服、漢元素的熱潮。 2007 年，中國政協(xié)委員葉宏明提出立“漢服”為“國服”，人大代表劉明華也建議我國應穿著漢服式樣的中國式學位服授予學位，國家的重視加速了漢元素的傳播運用。

在國際時裝舞臺上，西方時尚大咖們的目光也被神秘的中國東方元素吸引，成為國際時尚舞臺的流行元素。漢服的“天人合一”理念與西方服飾的“以人為本”意蘊相合，如奢侈品牌 Dior2009 春夏高定系列、Armani2017 春夏成衣系列、香奈兒等都在曾經(jīng)的時裝周的走秀系列中結(jié)合漢元素打造時尚亮點。國內(nèi)本土設計品牌在漢元素演運用繹上也有不錯的成果，比品牌意樹、蓋婭傳說等，他們的作品在設計中不僅追求傳統(tǒng)服飾文化元素與現(xiàn)代時尚美學相結(jié)合的創(chuàng)作理念，同時在設計過程中不斷吸取漢服元素并進行創(chuàng)新應用和發(fā)展。特別是創(chuàng)辦于 2013 年的蓋婭傳說，短短幾年已經(jīng)成為一個具全球知名度的極富傳統(tǒng)中國服飾文化的中國服裝品牌。最根本的是創(chuàng)始人熊英女士一直堅持將中國傳統(tǒng)服飾美學與現(xiàn)代服飾制作工藝結(jié)合，蓋亞傳說的任何一件作品都是現(xiàn)代時尚元素與漢元素相融合的結(jié)果，美侖美奐的服裝效果給人強大的視覺沖擊，濃厚的漢服韻味有著鮮明的中華民族標識。

在現(xiàn)代的設計運用中，漢元素不僅在服飾上得到創(chuàng)新發(fā)展，它還被大量的運用在家居用品、人偶等文化產(chǎn)品的設計中。說明漢元素在現(xiàn)代社會得到廣泛的認可，如此，更需要我們在對其繼承運用時進行辯證思考。

四、結(jié)語

縱覽近十年興起的漢服復興運動，漢服在大眾心中的關(guān)注度愈發(fā)提升，這表明新時代人們具有了全球化時代的文化自覺性，進一步證明了漢服能夠作為引導和培育中國特色社會主義文化自信的優(yōu)質(zhì)載體。在有關(guān)漢服的各類實踐活動中，應當規(guī)范漢服的正確組成、穿戴方式、禮儀要點等，搭建漢服展示平臺。在文化自信視域下，通過漢服作為載體，有效引導、積極發(fā)展，真真正正的令我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，進而弘揚社會主義核心價值觀，以達到培育大眾文化自信的根本目的。

參考文獻

[1]張琪琪?從“漢服熱”看文化自信的發(fā)展?文化創(chuàng)新比較研究?2019.3